韦驮和关公有什么区别？
不论是韦陀菩萨还是我们的关公其实都是属于神明中的一种的。
韦驮菩萨是在佛教经典中有记载的，贤劫千佛中的最后一尊佛，发愿是护持众生修道的。韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，梵文：Skanda 。后来被佛教吸收为护法诸天之一。是佛教中护法金刚力士的代表之一。
关圣帝君是中国古来最感应的神明之一，也是最受人崇拜的武将，他的精神可以说是中华民族的优良精神的楷模，所以古时的历朝历代都对其极其尊敬，十五六次以上的加冕，名号达到三十多个字。
韦驮菩萨是在佛教经典中有记载的，贤劫千佛中的最后一尊佛，发愿是护持众生修道的。韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，梵文：Skanda 。后来被佛教吸收为护法诸天之一。是佛教中护法金刚力士的代表之一。
关圣帝君是中国古来最感应的神明之一，也是最受人崇拜的武将，他的精神可以说是中华民族的优良精神的楷模，所以古时的历朝历代都对其极其尊敬，十五六次以上的加冕，名号达到三十多个字。
韦驮的三种形态代表了什么？
韦驮尊者，又称韦驮菩萨，韦驮菩萨驱邪魔护佛法。韦驮菩萨本是印度婆罗门教神话的天神，后来被佛教吸收为护法诸天神之一，被誉为佛教中的神形太保，以善走如飞着称。 也有守护庙出家人的用意。在台湾如果有机会到供奉观音菩萨的庙宇参观或祭拜，经常可以看到手持金刚杵，做武将打扮的韦驮神像，韦驮菩萨在佛教寺院中，担任护持僧众、宏演佛法的任务。
第一种为双手合十，两腕中横置一金刚杵，表示这里接待过往僧人，只管食不管宿；
第二种是一手握杵拄地，另一只手插腰，表示这里接待过往僧人，管吃管住；
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上，表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。
第一种为双手合十，两腕中横置一金刚杵，表示这里接待过往僧人，只管食不管宿；
第二种是一手握杵拄地，另一只手插腰，表示这里接待过往僧人，管吃管住；
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上，表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。
