民间有谚语：学会奇门遁，来人不用问。那么，这门预测学的起源是怎样的呢？预测的准确性理论基础又是如何呢？什么人能够掌握和学识呢？又是怎么驾驭和推算呢？等等。小编在这里进行一一阐述
奇门遁甲之门，总分吉门和凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
奇门遁甲九星的吉凶特征
按照古人的说法，九星有其吉凶特性，其中天辅、天禽、天心三星为上吉，天冲、天任两星为小吉；天蓬、天芮两星为大凶，天柱、天英两星为小凶。但是，具体的吉凶还要根据时间与空间来查看九星五行的旺相休囚死，才能够准确地进行分析判断。凡是遇上五行在旺或相的时间，可以使吉星更吉，大凶星减凶，小凶星则变得一般化，不凶不吉。反之，则可以让凶星更凶，吉星也变得一般化，甚至可以转为凶兆。
天蓬星特征
天蓬星，对应北方坎一宫，是阳星，五行属水。坎水正当隆冬季节，至寒至冷至暗’喜阴害阳’人们认为它和盗贼出没有关，所以把它称为凶星或盗星。如果天蓬星临宫，宜安抚边境，修筑城池，兴作土木，培壁;堤防，屯兵固守；其余则不利，特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。必须遇上生门和三奇，才可以得到昌盛繁荣。
天芮星特征
天芮星，对应西南方坤二宫，是阴星，五行属土。由于天芮星与八门中的死门相对应，所以，人们认为它的出没与疾病流行有关，所以把它称为病星、凶星。如果天芮星临宫，适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守，不宜用兵、嫁娶、争讼、迁徙、修造等，而且容易碰到惊惶的事情，即使遇到三奇也没有用，所以凡事宜先留后路。
天冲星特征
天冲星，对应东方震二宫，是阳星，五行属木。人们认为它有慈心造化，助人为乐之德，而且多与农事活动有关，所以把它称为吉星。如果天冲星临宫，适宜于选将出师，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊；其他则一般或不利。
天辅星特征
天辅星，对应东南巽四宫，是阳星，五行属木。人们认为它是天上的文曲星，与文化教育事业有关，所以把它称为大吉之星。如果天辅星临宫，百事皆宜。嫁娶、出行、经商、修造、征战均吉，尤其适宜于升学考官，发展文化教育事业。
天禽星特征
天禽星，对应,中央五宫，是阳星，五行属土。因为土生万物，且中宫是遁甲元帅值符所在之地，所以为大吉之星。如果天禽星临宫，百事皆宜。适宜于祭祀求福，与凶劣的国家或人断绝交往。带兵作战一年四季都吉利，甚至不用动刀枪而只用计策便可让敌人畏惧降服。另外，搬迁、见官、经商、嫁娶、修造、埋葬都吉利。
天心星特征
天心星，对应西北方乾六宫，是阴星，五行属金。人们认为它能动能静，与乾卦为天为父为首长相应，长于心计，与领导才能、军事指挥、医疗治病有关，所以称为大吉之星。如果天心星临宫，适宜于诊疗疾病、寻配方药。秋冬时利于嫁娶、征战、见官、修葬、祠祀、经商等，春夏时则不利，有凶。
天柱星特征
天柱星，对应于西方兑七宫，是阴星，五行属金。人们认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，所以是凶星。如果天柱星临宫，适宜于屯兵固守，藏形匿迹。不宜出战交兵，强行则会车破马伤、士卒败亡；也不宜经商远行，否则会破财折本、意外伤灾。但可以嫁娶、修造、祭祀。
天任星特征
天任星，对应于东北方艮八宫，是阳星，五行属土。人们认为土能生万物，又正当春季万物萌生之时，所以称其为吉星。如果天任星临宫，适宜于通名进见、谈判经商，带兵打仗四季都吉利，有各方相助，敌人自己就会投降。有利于嫁娶、见官，百事皆吉。
天英星特征
天英星，对应于南方离九宫，是阴星，五行属火。人们认为天英星在南方离宫之位，代表烈火炎炎，性躁易暴，虽然如日升中天，大放光明，但又和血光之灾有关，所以是中平之星，或小凶之星。如果天英星临宫，适宜于社交、远游、请客、玩乐。不利于嫁娶、出兵、搬迁、见官、建筑、祠祀、经商等。
奇门遁甲之八神寓意
直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。
1、 值符
禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。在物品中代表高档货物、真品、精品、名品。在单位人事上代表领导、一把手。值符还可作为顶头上司，监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情，在战争时可代表守方等。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
2、 螣蛇
禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，如果问病可能是受惊吓，夜多噩梦，又可能被疾病困扰，久治不愈。另外，当预测一个的喜好时，如果此人上乘螣蛇的话，则表示他可能对神秘文化感兴趣，或是信仰佛道，或喜欢易学文化等等。
3、 太阴
禀西方阴金，为荫佑之神，性格阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、可以密谋策划、避难。用神如果上乘太阴的话，表示可能有贵人暗中相助。
4、 六合
禀东方木，为护卫之神。性和平，性格开朗平和，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。六合代表中介人，婚姻，经纪人，行人走失方向，逃犯等。
5、 白虎
禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，交通事故等。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生在酉，故隐于白虎之下。另外，如果用神临吉星、吉门、吉格，而又上乘白虎的话则可以作为吉神来用，表示此人长得白，性格刚烈，有威严，有能力等。
6、 玄武
禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。玄武下隐有朱雀，朱雀原来属南方火神，但北方玄武子水之位，正是丙火怀胎之地，故朱雀隐于玄武之下，朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。玄武主男女暧昧之事（包括偷情），如果用玄武来代表物品，则可能是腐烂变质或假冒伪劣商品；如果来代表人的话，则此人可能喜欢暗中行事，或是贪污盗窃犯，行贿受贿，或是拈花惹草、风流放荡之人。但如果用神临吉星、吉门、吉格而却上乘玄武的话，则表示此人除有原则性以外，还具有头脑灵活的一面，处理事情必然会上下有情，内外称意。玄武主要是用来代表小偷小摸，小贪污犯的用神符号。
7、 九地
坤土之象，具有坤土的性质，有厚载之德，故为万物之母。为坚牢之神，时间很长的意思，性柔好静，滋生万物。九地之方，可以屯兵固守，坐地经商，搞房地产，播种养殖。
8、 九天
乾金之象，为天为父，万物之父。古人称为威悍之神，性格刚强好动，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，行军打仗，坐飞机。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图。
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奇门遁甲的高人是什么样的？
奇门遁甲这个词，不少朋友感觉很高深莫测：
有以此命名的影视剧，有以此命名的小说，基本都是怪力乱神相关的。
有的朋友想学奇门遁甲，觉得这个东西很高大上，学会这个显得有层次，六爻、八字等太普通了；
有的朋友觉得这个东西太神秘了，再加上很多地方都有流传“十个奇门九个疯”，甚至望而生畏，直接吓得不敢接触了。
真的是这样吗？为什么会有这种说法？
1、奇门遁甲到底是什么意思呢？
奇门遁甲只是一个名词，和语文、数学一样，是一个非常具体的概念。把它当作一种方法、技术来看，就好了，没什么神秘的。
奇：指天干中的“乙丙丁”，在这门数术中被称为“三奇”。
门：指休生伤杜景死惊开八门，这个在评书、古曲侠义小说、武侠小说中常见，常见的比如某人被困阵中，要找寻到生门的位置才能逃出生天，不小说入了死门，就只能一命呜呼了。
遁甲：指的六十甲子中以甲开头的六组干支，在这门技术中隐而不现、隐遁、遁藏在其他地支之后。
以上几个词合在一起，就成了奇门遁甲一词，有时简称作奇门术、遁甲术等。
至于现代人引申出来的其他对于这个名字的解释，只是标新立异、吸引眼球而已，并没有实质的学术上的意义。
2、学奇门遁甲真的会疯掉吗？
这里先要搞清楚“疯”的定义，如果与众人不同就是疯，不但学习奇门遁甲，学习任何一门预测术或者易经相关的学问，都容易被认为是“疯”掉了。
为什么这样说呢？
如果一个人全身心地学习奇门遁甲或者某种其他易经预测术，不好好工作不好好生活，成天脑子里转的就是阴阳五行、八卦干支，甚至嘴里面念念有词，蓬任冲辅英芮柱心，在不了解这门知识的正常人看来，可不就是精神失常、不务正业的疯子。
而且如果真的用心学习了，学通了还好，回归大众，和光同尘；如果没学通，放弃了也好，泯然众人；如果没学通、没学会，反而又极为执着，分不清易学的世界与正常世界之间的逻辑关系，真的导致精神失常，也并不奇怪。
一德的家乡有这样一个传说：据说解放前村里有一人苦学奇门遁甲，有一天忽然就开始念念有词：千家万家归一家，千户万户归一户。月月如此，年年如此，大家都觉得此人已经彻底疯掉、不可理喻了。后来新中国成立了，大家才明白，共产主义社会了，私产归公，他说的话，不正好应验了？
这种修学有成，思维超前，普通人不解而误以为疯掉，也是一种情况。
3、奇门遁甲为什么基本没有古例流传？
由易经衍生出的预测门类极多，但基本各门类古籍中的预测案例都相当丰富，比如大六壬的书籍尤其多而且断案丰富精到，层次高妙；与大六壬并称三式的奇门遁甲书籍不少，但断例却极少，这是一个很有意思的现象。为什么会这样呢？
其实这是因为奇门遁甲太简单了，写出一个例子，全部的秘密可能就泄露出来了。
奇门遁甲符号众多，因此锁定信息反而很固定可靠，一旦入门，其实反而是最简单的一门预测术。这里其实也隐含了一个规律，越简单的，越复杂；看上去越复杂的，其实很简单，比如一些魔术，看上去眼花缭乱，了解真相后，就不值一文了。
古人是怎么知道九星连珠的？
没记错的话最多可能是观测到八星连珠。
古代能观测到的太阳系内星星只有七颗。太阳，月亮，金木水火土五大行星。天王星是16世纪开普勒的徒弟通过开普勒的观测手稿计算出来的，海王星是1843年发现的。冥王星(现已被开除行星规格)是1930年代有哈勃发现的。
这八颗星星中，有三颗连在一起是很常见的。也开始常说的日全食和月全食。
所以我不理解为啥能找到未发现行星的存在和运行规律。早起画的火星运行图还是五芒星的，这也导致日心说的出现。
查了下，根据计算，在公元前3000年到公元3000年的6000年时间里，不存在九大行星连在一起的情况。连八星连珠也极少，七星连珠大约5次。
所以没记错的话，最近一次行星连珠发生在2000年5月26日。那时候所谓行星连珠被称作九星连珠，而其实只有七颗行星连线，最大夹角是12.6度。而这次“九星连珠”出名的原因是和世界末日联系到了一起。当然，世界没末日，就好像2012年那次一样。
综述，古人不可能知道九星连珠，知道太阳系有九颗行星也是1930年之后的事情。那时期的人肯定不算古人。当然，会有人拿出易经之类的说什么古人知道。要知道，行星被发现之后是有命名权的，就问下，我国的所有神话有涉及冥王星的存在。冥王的称呼只在希腊～埃及～罗马神话里存在。
奇门遁甲到底是什么？
奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。
如果用科学来解释，奇门遁甲之术，就相当于现在的“混沌统计学”，它是混合了天文、地理、历法、哲学等一系列的知识，并且包含了拓扑学、混沌数学、统计学等等知识，最后得到的结果，就相当于模糊数学的结果，有模糊预测，有模糊控制。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。也代表天、地、人。简单说，奇决定时间，门决定空间，遁甲就是时间和空间一体时，根据术数运算法则得出结论，采取对应的做法。
“奇”就是乙、 丙、丁三个天干数。什么叫天干数？其实这一部分并不是玄学，而是科学。
首先说，太阳并不是单纯东升西落运动，其实还有一个沿南北方向的运动。以此为基础，南为丹穴，北为暮谷，划分十个天干数，对应十个奇偶数。天一，太极、混沌；地二，上下地理方位；天三，日月星三光；地四，东西南北；天五，五行；地六，六合；天七，七曜；地八，四方四佐；天九，九道；地十，五帝五佐。所有的奇数都被称为天数，所有的偶数都被称为地数。也就是，阴阳。《保乾图》“阳起于一，天地为北辰。”
对应的，就是甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。这种数术，突出的是地表观在辰星概念的演变上，叫计辰，称为“大辰”，观测参星，参星又称“伐”，《公羊传·昭十七年》：“伐为大辰”，这是一套古代定时的标准。《左传·昭公二年》“使实沈居大夏主参”。
三奇者，乙、丙、丁互通阴阳，《史记·天官书》“分阴阳，均五时，移节度，定诸纪”，可以互相作为参照。
简单点说，三奇就是定时间的。阳顺，阴逆，它是先决条件。它在奇门遁甲里，是天数。
一般来讲，因为很繁琐，所以将三奇倒过来，变成“丁丙乙”。跟六仪合并的顺序是：戊已庚辛壬癸丁丙乙。
“门”就是八门，休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
门的概念起源于上古的二维方向观念，简单说就是天圆地方。《说卦》“乾为天，为圜。”圜，音读huan，又称作“旋”。《庄子·天运》“天其运乎？……意者其有机缄而不得已耶？意者其运转而不能自己耶？”什么意思，古人讲“天道好旋”，认为，我们所处的方位，沿固定的方向运行，每隔十二个时辰返回起点。以此为根据，认为地理一共是九州八极。
《淮南子地形篇》：“天地之间九州八极。何谓九州？东南神州曰农土，正南益州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中翼州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土”。这是一种狭隘封闭的地理观念。
而八极就是除正中外，八个方位的记号。东方震，南方离，西方兑，北方坎，称为四正。东南巽，西南坤，西北乾，东北艮，称为四维。这也叫八索。要注意的是，这八门对应的数字是九宫——也称九丘——不过，中宫因为不动，可以忽略。
八门就是对四正四维的一种空间定位法。《论六家旨要》“夫阴阳、四时、八位、十二度”。简单说，以天上日月星的运转排列的情况，判定下边的地理方位。它在奇门遁甲里，是地数。
这里要注意的是，奇和门的对应，是各取五个数。《易·系辞》“天数五，地数五，五位相得而各有合。”
这个算法是，天数1，3，5，7，9；地数2，4，6，8，10。对应五行，1，2，3，4，5是生数，也叫元数，2，4，6，8，10是成数，也叫再生数。
各取次第：1，6配北方（坎水）；2，7配南方（离火）；3，8配东方（震木）；4，9配西方（兑金），5配中央（土），但不配八门。
《易纬·乾凿度》：“取其数以行九宫，四正四维皆合于十五”。具体情况具体对待，因为算法挺复杂，我就不打那么多字了。
“遁甲”就是阳遁和阴遁，各九遁。天遁，地遁，人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。原则是，甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。戊、己、庚、辛、壬、癸，称为六仪。
在冬至以后用阳遁，在夏至以后用阴遁。阴阳各9局，共18局。阴遁时根据局数：逆布六仪，顺布三奇。阳遁时根据局数：顺布六仪，逆布三奇。
先得出爻，然后决定六仪，有六仪，决定九遁，六甲一循环。什么叫爻？爻是奇门遁甲运算的基础。三爻为一经，两经是一别，别分两部分，上部分是客，下部分是主。
之下是具体时间，这个对应五行。子，水；丑，土，金，水；寅，木，火；卯，木；辰，土，水，木；巳，火，金；午，火，土；未，土，火，木；申，金，水；酉，金；戌，土，金，火；亥，水，木。
算出这个，再算出时干旬空和日旬空。因为三奇六仪不变顺逆，照着来就好。遁甲布盘，顺序是地、天、人、神。地盘之后戊在哪个宫，哪个宫原来对应的天盘九星为值符，人盘八门为值使，上应天比地冲，下隐逢挟带并，其他各盘位置我懒得打字。
有句话说，奇门无六壬而不灵，六壬无遁甲而不验。六壬术数，比之高等数学难度也差不哪去。其实按照古老的传统。转盘奇门有个盘叫作“八诈盘”，有两个面，可以翻转，一面阳遁时使用，一面阴遁时使用。
总之就是四盘布完，然后是暗干排局，最后旬空。再之后是十二神将，也就是太阳过宫。
寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，丑为大吉，子为神后。
最后参照术数结果，得出结论。
还是那句话，奇决定时间，门决定空间，遁甲就是时间和空间一体时，根据术数运算法则得出结论，然后采取对应的做法。
古代奇门遁甲包含天文、地理、历法等多种知识，共有4096局，应用于各个方面，有着全面、系统的理论支持，是中国古代玄学经典智慧的代表。
奇门遁甲不是简单几句话就能解释清楚的事。
玄学这门学问的等级，远在科学之上。不要妄图以科学解释玄学。
现在基本失传得差不多了。
说到底，奇门遁甲，是一门研究连锁反应的学问，相当于“胡蝶效应”。奇门遁甲不是现成品，可以说它是一种复杂的计算公式，类似混沌统计学和模糊数学。利用奇门遁甲术得到的结果，就相当于用模糊数学进行模糊预测得到的结果。
如果将奇门遁甲术用现代科学来解释，大致应归于“思辨数学”门类中。
以上仅仅介绍了个皮毛，因为我也只懂一点皮毛，但好歹还能解释清楚奇门遁甲到底是什么东西。如果非要较真，说要拿奇门遁甲演算点什么，高人有的是，他们都很难做到，皮毛就更不用体力。
有很多人把这门学问当成封建迷信，大部分资料都毁了，留下那一点精华，既不是普通人能学得好的，也很难有地方去学。
九星连曜血月现，求个对联？
九星连曜血月现，八仙民间斩妖魔。
如何分辨与学习奇门遁甲？
奇门遁甲面目全非！
奇门遁甲最初是九天玄女给了黄帝一本书，然后演绎成奇门遁甲，用背孤击虚，背生向死，背旺击衰，借天时地利而战胜敌人，有以弱胜强四两拨千斤之能。
但是现代至从张志春老师打开了奇门起局难题后，奇门遁甲风扉全国，玄学爱好者都能学习了。随着普及专家多了，为了营销的差异化，奇门就延伸出传统奇门，阴盘奇门，某氏奇门，什么奇门都有。越搞学复杂。
后来叶鸿生又将奇门遁甲破译了天盘和地盘，让奇门更加通俗话。
奇门遁甲又专家们被穿插了八字，紫微斗数，六亲等信息，最后奇门遁甲面目全非。
奇门遁甲就是一种易经学术，如果你说它学了有什么忌讳的话，信就有不信则无。
好像有的人说盐吃多了会咳嗽相信的人就要咳嗽。好像有的人认为醒来立即起床容易中风，信就容易中风就是这个道理。
“奇门遁甲”真的可以预测未来吗？
奇门遁甲在易学类别中可谓光芒四射，.响彻神州，被誉为帝王之术、方术之王，它几经沉浮，从皇族走向民间，从兵争走向民用，神州大地无数英豪争相研习。
然而，大多研习者还是徘徊在精妙大门之外。
一者盘式复杂，难以精进。二者未得师传，不明真法。
实际上，奇门遁甲是极为简捷的，“真传一句话，.假传万卷书”，只要领悟“主客动静”这一核心
要领，一入门即达上乘。
奇门遁甲讨论的是民间承传中最为隐秘，又极为灵验的飞盘奇门遁甲。所谓飞盘，指的是
奇门遁甲盘式中星门神仪均以九宫飞布的方式排布的模式。这种结构更为立体、填密，占侧运筹更为灵验、有效。飞盘奇门遁甲历来少有人研习，一直蒙着一层神秘的面纱。民间使用飞盘奇门遁甲的高手更是深藏不露，鲜有出世。因为飞盘奇门占侧尤为灵验，运筹常有奇效，方法却异常简单，所以研习者往往视为绝密，传承中均口传心授，不着笔墨，致使飞盘奇门遁甲仍然深藏民间，鲜为人知，未能广泛流传。
奇门遁甲特点突出，布局推演，尤为填密，其间多有秘法，与传统转盘大相径庭。单宫单线，
一锤定音。飞甲三才，一针见血。飞神伏神，明其王客。命宫命星，知其因果。先锋游星，知己知彼。
符庚对决，兆显战机。暗干阴神，窥知阴私。六亲读象，细致入微……更有造藏选择，时方运筹，堪舆宅法，商战兵法的高层秘诀，为飞盘趋避的上乘法典。
人言奇门遁甲难以驾驭，是不知飞盘方法之精妙，入得飞盘之门，方知简易。
我师传于外公及恩师，口传心授，用法至简，《现代风水宜居秘籍》把很多核心秘诀予以分享，希望能对奇门遁甲研习者有帮助。
奇门遁甲不仅预测精准，更能时空运筹，把握时机
奇门遁甲自传世以来，因其多秘密传承只被少数高层人士掌握，几千年来，大凡开国建基的皇帝都有精通奇门遁甲的高人辅佐，且被世人敬畏而千古传诵者，无不通晓奇门遁甲。民间传说，西周时的姜子牙;春秋和战国的管仲、乐毅;西汉的张良、陈平;三国的诸葛亮;北宋的赵普;明朝的刘伯温都精通奇门遁甲，不但上知天文、下知地理、中通万物，还能顺四时、善民意、辅天子、执政令，且临大事，能沉稳不乱、谋戈先机、料事如神、运筹帷握;进则攻敌制胜、退则留后守安。正因奇门遁甲有如此功效，所以历来是高人异士、帝王将相必修的秘技，更禁止民间研习，被称之为“帝王之术”，“方术之王”!
相比其他门类，奇门遁甲模型更填密，体系更庞大，象数更系统
奇门遁甲综合运用了阴阳、五行、干支、八卦、河图、洛书、九宫、八门、九星、九神、三奇、六仪等，体系更庞大，模型更填密，象数更系统。但其用法却相对简单，尤其飞盘奇门遁甲，判断简明扼要，一针见血，运筹出奇制胜，常有奇效。奇门遁甲如运用于现代商业、人生、企业、地理，能提前预测，选择时方，提高人们的运势。以帝王之术把握人生，则人生更加和谐圆满。
《奇门遁甲》对万事万物的预测十分精准，上可测天，下可侧地，中测人事。结构简单精准，比其他预测技木快捷准验。更值得一提的是，飞盘模式的课式结构，最显著的特点就是开口几句话，直击要害，奇准无比，瞬间让人信服。作为易学爱好者或者从业人员，是绝佳的工具，不仅可以精准判断，更重要的是可以树立你的专家形象。
奇门和遁甲是什么意思？
奇门遁甲在东方术法历史中，最具高冷腹黑范儿。作为中国数术文化的重要成员之一，奇门遁甲以其令人叹为观止的硬实力，和高深莫测的独特气质，深受古代政治家的追捧。
奇门遁甲号称帝王之学，最高预测学，创始人是九天玄女。奇门遁甲的本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
想必很多人会望文生义，奇门遁甲就是奇门与遁甲两部分组成。
其实不是，奇门遁甲是奇、门、遁甲三部分组成。
奇指三奇：乙、丙、丁。
门指八门：开、休、生、伤、杜、景、死、惊（经常在排兵布阵中出现）
遁甲指六甲旬首遁入六仪，其中的六仪：戊、己、庚、辛、壬、癸；六甲：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。
三奇、八门、六仪、六甲又都是何意？
要想了解奇门遁甲的意义，需知道两个术语：十天干和十二地支。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
奇门遁甲中甲是十天干种的甲。
三奇乙、丙、丁，六仪戊、己、庚、辛、壬、癸，组合一起正是十天干。
那么十二地支有何用？
首先，十天干在排兵布阵时，甲为主帅（统帅），三奇为三副将（辅助），六仪为排兵布阵所需的六面旗帜（遮掩）。
十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。
因此十天干，每个就会用到六次，形成六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
其中六甲：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，成为使用奇门遁甲排兵布阵时的六位主帅，甲子是最高主帅，六甲隐遁在六仪中，跟三奇分占九宫，在一定时间内固定不变。
另外，奇门遁甲又称九宫八卦阵，当然这个九宫八卦阵首尾相连，就是一个生生不息的圆环，暗含了中国古代的阴阳太极的思想。
最后，世界上绝大多数民族的预言都带有强烈的悲观色彩，但唯有中华预言文化建立于生生不息的阴阳两极之间，其对未来的指向始终是充满了乐观与希望。
