详细解释可能需要花几千字才说得清楚。简单地说，是布局让山盘旺星和向盘衰星飞到高处，让向盘旺星和山盘衰星飞到低处。
其实玄空学到实用的时候还是理气结合峦头为用，通过峦头去设置正神零神，达到收山出煞的效果，从而将四种局形盘活。
玄空风水能推断出方位的吉凶吗
胡京国教授，1938年出生于广东曲江，号蒙山居士，是著名玄空风水学专家和应用大师。
他长期从事哲学教学和中国哲学史的研究，对易学和佛教哲学有很深的研究。
他为了深人研究风水学，曾广览各派风水，收集民间遗著，作了大量的探研，他在香港和内地出版的著名风水书籍包括：《 古易玄空学新探》、《玄空精断》、《玄空风水学》上下集、《玄空风水罗盘的设计与使用说明》等，为玄空风水的发展作出了不可磨灭的贡献。
哪里学到真宗的玄空风水
中华大玄空风水是公认的最为精确准验的蒋公理气秘诀，在风水界有极高的地位，她区别于沈氏、三合、过路阴阳、八宅等各派风水。
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玄空风水怎么看阴宅,玄空阴宅月池放水法,玄空风水
以建造的时间为主，七运的房子，第八运搬进去，已经是退运了，但是如果装修得当，还是会有一定催旺的效果的，当然，这个必须排盘，包括坐向盘与运盘，流年星盘，将之合并，再对比，分析出第八运家中九宫该如何装修，这个涉及到选材以及各个宫位的色彩掌握上，记住，一物一太极，如果有气场很强的地方，比如过道，家电，鱼缸，空调，一定要设在旺星或者生气星的位置，千万不要设在退衰煞死星飞临的宫位，否则引火烧身。
玄空风水中,七运旺山旺向的房子到了八运,是不是7就退气了,旺...
1975年男兑7乙山辛向 ， 是属于西四宅，正好与你的宅卦相符宅主：某人 乾造：乙卯（1975年）。
门向：辛方。
--------------------------------------------玄空法断宅：★座山属人元龙大门宜开在人元龙方。
★房屋朝向与门向同元一气，吉利。
★此为旺财损丁的格局，俗称山龙下水。
★此步元运，九（生），一（生），二（死），三（死），四（煞），五（煞），六（煞），七（退），八（旺）。
★文昌位：坎，此方位适合读书人居住，有利于学业功名。
挨星下卦：◎八运-人元龙乙山辛向。
┌---┬---┬---┐│ 52 │ 16 │ 34 ││ 七 │ 三 │ 五 │├---┼---┼---┤│ 43 │ 61 │ 88 ││ 六 │ 八 │ 一 │├---┼---┼---┤│ 97 │ 25 │ 79 ││ 二 │ 四 │ 九 │└---┴---┴---┘地运四十年。
三、五、七运旺山旺向。
一、八运坎宫打劫。
城门五、七运不用。
六运申亥吉。
一、三、四运申吉。
二、八、九运亥吉。
★八运，配星六到山、一到向。
山星六入中顺飞，向星一入中逆飞。
犯下水。
山卦比和吉，向卦比和吉。
◎向方各星关系：★运星一（生）小吉，可以利用。
★向方主星[八白土星]八白又称左辅星，为吉星。
当其旺，忠孝良义，富贵绵远，小房洪福。
当其衰死，小口损伤，瘟疫腹胀。
★向星8（旺），山星8（旺），主事：八八，比和。
当其旺.大利文才学业，大岌田庄地产之富。
双吉临门，事业兴旺；当其衰，业衰破财，常有肩骨酸痛之苦。
◎山方各星关系：★运星六（煞）小凶，少用为佳。
★山方主星[四绿木星]四绿木为文曲星。
当其旺，为文章盖世，科甲芳，女子容貌端妍，联婚贵族。
当其衰死，疯哮血缢，妇女淫乱，男儿酒色破家，漂泊绝灭。
★山星4（煞），向星3（死），主事：四三：比和，当其旺，阴阳正配，家境和睦，子儿顺和，颇得财贵，事业顺利，当其衰，夫妻反目。
意向僧尼，出游荡不肖之子。
身有风疹、股肱及四肢之疾。
建宅选择：◎（戊子）建宅，当年飞星一白入中。
地盘太岁：子，飞星太岁：中。
年三煞：巳、午、未。
●以上太岁、三煞所临和对冲之方，不宜坐山立向和修造。
无常派玄空风水特点有哪些
无常派玄空风水特点有哪些鉴往知来册百家号|02-13 12:34关注风水大家们表示，传世的玄空地理中，以无常派最为灵验。
玄空风水有哪些派别？无常派玄空风水有什么特点呢？下面一起来看一下吧。
一、无常派玄空风水最细致解读玄空，一般来说，玄指天，表示时间，空指地，表示空间。
沈氏认为，玄者，一也，空之凭借，即窍也。
窍有九，故曰九窍。
是玄空二字，至一至九之谓。
一至九，即九星，玄空术，即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用。
理论基础即是秦、汉以来流行的九宫八卦之说与九星术。
无常，指江苏无锡和常州两地名，此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名。
正玄空理气风水自东晋郭璞，传世着作有《葬书》和《青囊经》，至唐代丘延翰、杨筠松，宋初陈抟传授吴克诚，再至吴景鸾，元末明初冷谦、目讲师。
明末清初蒋大鸿得无极真人、吴天柱和武夷道人传授，之后有范宜宾、朱小鹤、尹一勺、张心言、蔡岷山，再传至清代无锡章仲山，民国沈绍勋、孔昭苏、谈养吾、吴师青、沈祖绵、尤雪行（演本大师），近现代王亭之、钟义明等。
玄空学自晋至清一千多年后，至沈绍勋才着书公开于世。
在传世的玄空地理中，以无常派最为灵验。
玄空地理特点，以《易学》中的河洛、太极、八卦理论为根本，应用上有很多独特创举，与其他门派差别很大。
（一）首重时空的周期性。
元运是玄空地理的灵魂，其推地运以20年为一运，三运60年为一元，180年为三元。
故又称三元玄空地理。
玄空地理认为地运是有周期性的，自然界的山水、方位是不变的，而往来于天地间的气却是变动的。
此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因、奥秘的本领，是其他风水派所做不到的。
（二）用九宫挨星分辨吉凶。
玄空地理运用九宫挨星法，以分辨山向及周围山水的旺衰，配合形局，并看向星与山星会合的吉凶，来判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分灵验。
（三）罗经用法不同。
一般罗经有三盘，正针（内圈）为地盘，中针（中圈）为人盘，缝针（外圈）为天盘。
三合派以正针格龙、立向，中针消砂，缝针纳水。
也有些人竟用中针和缝针来立向，是错误的。
玄空地理一律都用正针。
（正针以地磁方位为坐标）（四）收山、收水方法特殊。
玄空地理注重将山星的生、旺气排到山，退、死、煞气排到水；将向星的生、旺气排到水，退、死、煞气排到山，这样才为收得山来，出得煞去，正神正位装，拨水入零堂。
（五）反、伏吟解释。
玄空地理把当山向挨星与元旦盘相同时，称为伏吟，相反时称为反吟。
反、伏吟当令时尚可，失令时则发祸猛烈，这现象只有用玄空地理理论才能作出解释。
（六）分金方法特别。
流行的120分金，是指每山作5格分金，二十四山共有120分金。
玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦，最左和最右一格称为替卦或起星。
在用法上，下卦和替卦的差别很大，这是玄空地理的创举。
二、玄空风水六大派简介清末一百七十年间，治玄空地理者分六大派。
唯有章仲山独悟玄空飞星风水真缔，名满大江南北三十年。
1、无常派，宗章仲山。
民国以后，沈祖绵与江志伊、王则先，搜集先德遗着，增以秘本，编着《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》。
尤雪行、荣柏云着《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》。
刘训升着《阴阳学》，谈养吾着《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》，孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》。
2、滇南派，宗范宜宾，名寅旭，号半池，一七五八年着《乾坤法窍》。
3、苏州派，宗朱小鹤，着《地理辨正补》。
4、上虞派，宗徐迪惠，号鹿苑，浙江上虞人。
端木国瑚着有《地理元文》。
5、湘楚派，宗尹有本（尹一勺），一八零六年着《四秘全书》。
湘阴人蒋国，字宗城，号云庵，一八一四年着《地理正宗》。
江西南安人邓恭，字仙卿，号梦觉山人，着《地理知本金锁秘》、《地理黄金屋》。
6、广东派，宗蔡岷山，名本江，号东瑚散人，澄海东湖乡人，着《辨正求真》。
其子蔡书云，字麟士，着有《峦头心法图诀》。
吴师青着《地学铁骨秘》，孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》，刘礼让着《三元地理一脉真传》，王亭之（谈锡永）着《中州派玄空学》。
此外，还有杨藏华的「先后天派」，着有《乾坤国宝》、《劈破荆山》、《总断黄金策》》。
言易经卦理者尚有张心言，字绮石，江苏盐城人，一八二七年着《地理辨正疏》，后人称六十四卦「易盘派」。
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