墓地通常立有土地神，即是福神（福德正神）碑，界地护坟，阴宅土地神位应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。
阴宅土地神来历
在祭宗祠、扫墓、工程破土等，当祭祀要开始之前，也总要先祭拜伯公、伯婆，叫做「祀后土」，一般坟墓旁边，往往都有一个「后土」或「福神」石碑，那就是一种土地公。负责保护该地安宁。
土地神又有各种称谓包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爷、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爷、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地。福德正神，民间俗称土地公，亦有称为福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地。福德正神传说亦多，有传福德正神姓张名福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正；至周穆王三年辞世，享年一零二岁。死后三日容貌不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，故生意人常祀之。
怎样看宅基地风水
看土地是不是宅基地还是其它的，只要看土地使用权证上面的用途就可以了。
土地使用证是确认土地使用权的法律凭证。
根据《中华人民共和国土地管理法实施条例》，国家依法实行土地登记发证制度。
依法登记的土地所有权和土地使用权受法律保护，任何单位和个人不得侵犯。
可见，土地使用证在中国是确认土地使用权的法律凭证。
中国的土地分为农民集体所有土地和国家所有土地，所以土地使用证也包括农民集体所有土地使用权证和国有土地使用权证。
土地登记内容和土地权属证书式样由国务院土地行政主管部门统一规定。
证内各项数据和编号，如单位名称、四至、土地数量、位置、土地变更等，必须与土地登记表相一致。
土地使用证附图可根据土地利用现状底图或地籍图透绘获得。
随着面积和界线的变更，附图也应作相应改动。
如何从风水宅基地看出来问题
房屋的选址都十分强调人、建筑、环境三者之间的和谐关系，而风水正是牵涉到房屋选址的环境问题。
人们总是要生活于某种环境之中，环境的好坏就不免会对人的生活和行为产生积极或消极的影响。
人们建造房屋以避风雨、寒暑，这就是一种用人工形成的小环境，它与人贴得最近，关系也最密切。
在山区，看山势龙脉。
脉大势大气大。
脉气为本，砂水为用。
气势两全，绕为福地。
在丘陵地带，选址欲选宽广平夷，四面拱卫，无空缺凹陷。
既要地大宽阔，又要藏风得气。
山地观脉，脉气重于水。
在平原，看起来似乎没有龙脉，传统风水认为，土地高一寸即龙，大小田埂都是龙，还可以看水，曰：“凡到平洋莫问踪，只看水绕是真龙。
”平地观水，水神旺于脉。
自建房风水选址要求一 忌地藏阴气土能生万物，亦藏万物，因此房屋的选址十分重要，良好的土地上建房盖檐，会得到旺气相助，丁财两旺，相反住宅旁边有庙宇、教堂，不宜。
因为庙宇给人幽深，冷清，淡漠的气氛，易让人产生避世、不求进取的思想。
如果香火太旺，噪声不断，缺乏宁静，也不宜居住，同时又易产生迷信观念。
特别是庙宇、教堂多处于风水宝地，旺气尽夺，余气所剩无几，如果住宅在庙宇附近，生气外强内弱，于住宅主人健康不利。
（在线算命www.yiqibazi.com）二 忌地形前高后低建屋的地基应前低后高，不论是山坡地又还是平地，均以北高南低又或前低后高为好，这有利于负阴抱阳，御风采光。
要是前高后低，又或南高北低，就是负阳抱阴。
‘前低后高’型，也就是说屋前地平宽广、屋后地高有屏障，在风水学上这是大吉之地表。
如果是‘前高后低’的建地，则正好相反，风水学上是大凶。
有的山坡地房子，大门前是道路，开大门可以看到山，而后门一开出去却看到下坡的风景，在心理上会有不安全感，对事业和家运均不利。
三 忌虚地城市的房屋地基，有一部分是填海、填河道、堵塞鱼池得来，海水和鱼池是虚地，但填土后，土是实，因此不能说填海、堵塞鱼池后建的房屋是在虚地上。
在风水学上，住宅建于山边、崖壁上的屋就是虚地，因为房屋地基不稳固，潜意识中有不踏实感觉。
在这些虚地建屋，一般只宜建修道院、寺庙、度假屋。
由于会造成思维比较活跃，住在当中的人容易休息不好，所以是好事还是坏事，端看各人所需。
与此同时，建立在山脊的房屋较易受山洪和雷电之灾。
四 忌建屋在死路传统风水认为死路的气是不通畅的，气流如人的血流一样，不通则表示生机殆尽，向前没有发展，向后没有回旋余地，死气不会带来生机。
因此，建房屋要选择开阔的地带，但是住宅今也不宜建在丁字路口面对马路的地方。
传统风水认为“一条直路一柄剑”，易遭横祸。
这个位置确实不是居住的佳址。
例如：汽车夜间行驶的灯光、噪音，司机酒后或疲劳驾驶等，均不安全。
六 山坡地利用宜慎重大家都知道‘地势高为吉’，一般不会将房子建在低洼处或山谷中，一方面湿气会太重，二方面谷风较大，污染废气会积在山谷中，这些现象均不利健康，地势低也容易淹水，所以都不是良好的居处。
在山坡地建住宅是目前最流行的趋势，但难免会有一些人家有‘开门见山’的方位产生，在风水学上若是住宅和山距离太近，属大凶，因为大门前数百公尺内有山档着，气场会受阻，且在心理上有压迫感，对家运不利，对事业发展有很大阻碍。
有些建地是在地基不稳的山坡地上，或半山腰中，或是用土堆起来的假坡，都是大凶格局，因为这些建地一定不稳，建商为了赚钱而做此种设计，实在缺德，一定会有报应的。
我们从报纸上可以知道，在淡水曾发生过许多次土坡移动，而致外观漂亮的山庄别墅倒塌的事件，就是活生生的例子。
山坡地住宅大门也不可对着深谷，若房子建在山坡地上，一开门就看到深谷，会有下跌的感觉，对健康影响极大，大凶。
在自建房之前风水选址要结合风水原理，不是迷信，本质目的是选择有利于人的家居环境，为以后的安居乐业着想，不可忽视不得。
怎样看祖坟风水祖坟位于田地
不能，只能选其一，墓地通常立有土地神，即是福神（福德正神）碑，界地护坟，阴宅土地神位应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。
一般坟墓旁边，往往都有一个「后土」或「福神」石碑，那就是一种土地公。
负责保护该地安宁。
土地神又有各种称谓包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爷、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爷、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。
在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地。
福德正神，民间俗称土地公，亦有称为福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地。
福德正神传说亦多，有传福德正神姓张名福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正；至周穆王三年辞世，享年一零二岁。
死后三日容貌不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，故生意人常祀之。
新买的蔷薇花,种植在一楼阳台窗下两侧的土地里,有什么风水说法没...
蔷薇：它的花语代表爱情和爱的思念。
盛开的蔷薇给予人对爱情的憧憬，然而爱情不只是一场美丽的梦，花虽然会凋谢，心中的最爱却永不凋零，蔷薇就是恋的起始、爱的誓约。
蔷薇花表示的涵义：蔷薇花美丽、圣洁，表示崇高神圣的爱情，尤其是红色的蔷薇，更是初恋者赠送的佳品。
蔷薇花语：美好的爱情，爱的思念；美德
农村什么样土地风水好
这主要是受魏晋时郭璞《葬经》的影响。
《葬经》中说：“气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”原来堪舆学最重视“生气”，生气忌风喜水：有风则气散，因此忌风；水则可使生气凝聚，因此喜水。
正因为堪舆学特别注重藏风聚水，故又称之为风水学。
生气无形无象，又怎么能知其所在而迎之呢？在风水学上，有“峦头”和“理气”两种推算方法。
“峦头”是看山水的形势来判断生气之所在。
大致说，环山抱水，山明水秀的地方，大多是生气“聚而不散，行而有止”的好地方。
“理气”是根据房屋或坟墓坐向及五行八卦相生相克的原理来推算生气之所在，并借以趋吉避凶。
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