风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。家是人们生活中最重要的空间。因此，家居环境与风水一向是人们所关心的话题。下面我们来看看阳宅风水中外形吉凶的十大吉宅谚语（摘自《阳宅十书》）。
手绘吉宅外形（与下文编号相对应）
1.前狭后宽居之稳，富贵平安旺子孙。资财广有人口吉，金珠财宝满家门。
译意：前狭后宽的地形造屋居住必安稳，主富贵平安子孙兴旺；资产富有人口吉祥，金银财宝充满家门。
2.前后高山两相宜，左右两边有沙池。家豪富贵多年代，寿命延年彭祖齐。
译意：高山两相结合为好，左右两边又有水池砂，这样的宅形主家势显赫，富贵代代相传，与彭祖一样高寿。
3.此宅后边有高岗，南下居之第一强。子孙兴旺田蚕胜，岁岁年年有陈粮。
译意：这种屋宅后边有高大秀丽的山岗，北高南低的地方是最适合居住的。主子孙兴旺发达，年年有余。
4.中央正面四面高，修盖中宅福有余。牛羊六畜多兴旺，家道富贵出英豪。
译意：中央正面四面地形高而秀丽，在此修建盖房主福有余。牛羊六畜又多又兴旺，家运富贵子孙多英豪。
5.宅前林木在两傍，乾有丘埠艮有冈。若居此地家豪富，后代儿孙显名杨。
译意：宅前林木分布两侧边，西北（乾）方有丘陵，东北（艮）方有山岗，居住在这种地方主家道富贵，后代子孙富贵又声名显赫。
6.朱元龙虎四神全，男人富贵女人贤。官禄不求而自至，后代儿孙福远年。
译意：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四神齐全的宅形，主男人富贵女人贤惠。可封官加爵，后代子孙福运相传久远。（天上不掉馅饼，凡事还是要努力追求才能使其自至）
7.中央高大号圆丘，俢宅安坟在上头。人口资财多富贵，二千食禄任公候。
译意：地势中央高大四周低伏的叫作圆丘，如果能在此修建住宅或坟地。主人丁兴旺，钱财富贵，子孙能当大官。
8.此房正北有丘坟，明师安庄定有名。君子居之官岀禄，庶人居之家道荣。
译意：此房正北方向有丘陵，有本事的风水师主张在此安宅定有明目。君子住在这里会当官食俸禄，一般人住上去也会家道繁荣。
9.辰巳不足却为良，居之家豪大吉昌，若是安庄终有利，子孙兴旺足牛羊。
译意：辰巳（东南）方宅地不完整，却是好地方，居住在这种地方主家势显赫吉昌。在此修建屋庄总是有好运的，子孙会兴旺发达多财产。
10.西来百水向东流，东显长河九曲沟。后高绵远儿孙胜，禾谷田蚕岁岁收。
译意：有水西来东去，东面走水如长河九曲弯曲，后面有高大秀丽，走势源源不断的地方，主儿孙昌盛富有，岁岁丰收。
在此本人认为这些定论，有些片面的去论述阳宅风水外形的吉兆，权当参考，不能一概而论。判断吉凶要从龙、砂、水、坐向、流年等多方面相结合，为妙。但也不是无用之谈，古人能使之流传下来的的东西，灵活运用，详加分析，还是有其道理和意义的，修行在个人也。
有什么GIF神图能镇住我的群友？
有人说他斗图从来没输过，我就不信了，专业gif神图，从未失手，亮图吧兄弟
王者荣耀神图有哪些？
在你卡的时候拿到的。
有哪些一遍看不懂的神图？
给大家贴几张比较有意思的图片，慢慢欣赏！
1.柱子是圆的还是方的,别着急慢慢看......
2.看着黑点身体前后移动
3.是静的还是动的（看则静，不看则动）
4.图中有只狮子，你找得出在哪里吗?
5.据说能看见9张脸的智商有一百八十
6.如图所示!
7.那个女人是真实的还是拼图里的？
8.请专注中间那个黑点，发现了什么？
9.十二个人还是十三个人？
10.有几个黑点？（绝对不是动画，不信你可以看看图片文件格式）
11.据说这个图里有7匹马
12.一定要聚精会神地盯着中央的十字看
13.看这个三角是直立的，还是平放的？
14.一张视觉系图片哦~仔细看会出现…(爱情的背后果真是婚姻的葬礼)
15.在幻觉和现实之间：仔细看两个开口处，这种建筑从科学的角度上来说可能吗?
试着盖住"幻觉"的上半部分，再仔细察看一遍，然后再盖住图的下半部分，有什么奇异的事吗?
瑞士艺术家桑德罗·戴尔·普利特创作了这种可能的画面，在错觉与现实之间可能会在某处发生
你见过哪些神P图？
《NBAP图盖帽王——吉诺比利》
北京时间5月10日，马刺与火箭迎来一场关键的天王山之战，而比赛从开始便打得异常激烈，双方苦战四节仍然难分胜负，比赛最终被拖入加时赛，在加时赛中，凭借吉诺比利在终场结束时，送给哈登的一记惊天大帽才惊险拿下这场比赛。于是我们的马努正式成为了网红界的P图神。一.喜获常规赛MVP的哈登，惨遭威斯布鲁克背后“横刀夺爱”。二.勇骑总决赛大战抢七，欧文的三分绝杀惨遭马努飞盖。三.冷面杀手雷阿伦职业生涯最关键一投，被马努的盖帽给葬送了。四.这大概是篮球之神乔丹被黑的最惨的一次。五.维护世界和平的重担，就交给马努·吉诺比利了。爱举手的大学生
举手发言
有哪些神一样的P图？
求大神能P一张神图？
其实网上有很多，可以搜索到很多类型
比如这种
还有这种
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
万象更新新年到，气象万千神图来。横批呢？
谢谢你的邀请，对于这个问题，我是这样看待的，此联的横批其实已经包含在上联之中。
上联：万象更新新年到，
下联：气象万千神图来。
横批：万象更新
本人认为此联横批就是万象更新比较合适，非要给他一个解释，专业的咱们就不讲解了，接地气的讲解是最为亲民的，此横批顺口接地气。当然除此之外，也可能还有其他的横批，不过本人喜欢这个横批。
你见过哪些淘宝商家的神图？
神图没见过，神首页倒是见过，整个首页都是手绘的王尼玛和曹尼妹的对话，还是骂美工的，重要的是还是一家成人用品店的，当时我们十几个店主在YY里都乐翻了
