家中有这种现象，万万注意，这是福禄双收，要发大财的预兆！风水是在中国流传几千年，至今还非常的的受欢迎，因为大家都知道，风水对我们的生活的影响是不能忽视的，好的风水对我们的生活有很大的帮助作用，但若是风水不好，给我们带来的不幸是不容忽视的，可能很多人都会有疑问，究竟什么样的风水才是好的风水，怎样做才能使我们的运势越来越好呢？我们一起来探讨一下。
燕子象征吉祥，很多老人都知道，要是你家有燕子来筑巢，那说明财神爷要来你家光顾了。假如小燕子每年都来你家筑巢，那说明你家真是个风水宝地！家人的运势也会很好的。
养鱼的朋友很多，小编在这里建议大家可以养一些斗鱼，斗鱼在风水上能够旺事业运，现在很多人都选择在办公室内养殖斗鱼，一来观赏性价值不错，二来就是因为它的风水寓意。斗鱼生性好斗，寓意生意场上的竞技、碰撞。俩俩的较量。能够促进工作的斗志，给人很好的心理暗示，而在五行上来说，它因颜色丰富还有补五行的作用哦！
古语有云，有朋自远方来不亦乐乎，家中若是有贵客到访，真的是一件令人高兴的事情，这在风水上也是有说法的，代表着家中的运势已经在逐渐的变好，不管何时何地，都能得到贵人的帮助，财运，事业，生活都会发生很大的改变，重点是很有可能你会越来越富有。
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装修贴士
烟道的阀门装回去之前，一定要擦干净，保证阀片能够开关自如并能开到最大，否则会影响油烟机的排烟效果。可以在装吊顶时留两条不装，等油烟机安 装完并试用无误后再把吊顶装好。
半月斗鱼好养吗?对水质的要求严格吗？
。。。其实很简单，我在北方之前也养半月，半月尾鳍比较容易开裂，养之前看一下你家的水质，如果是碱性硬水是比较麻烦的，我认识南方朋友因为自来水就是酸性水所以养起来很简单。如果你在北方可以选择将军斗鱼养，尾部没有半月这么娇气。
孩子养不好，都是女人的错吗？
女人这辈子真挺难，漂亮点，太惹眼;不漂亮吧，拿不出手，学问高了，没人敢娶;学问低了，没人想要，精明一点吧，男人怕你，糊涂一点吧，男人欺你！
活泼点吧，说你招蜂引蝶，矜持点吧，说你装腔作势，会打扮，说你是妖精，不会打扮，说你没女人味，自已挣吧，男人望而却步，男人养吧，说你傍大款，会玩吧，说你不顾家;不会玩吧，说你没情趣，生孩子，怕被老板炒鱿鱼，不生孩子，怕被老公炒鱿鱼 ，这年月做女人真难
如果一个男人不去赚钱，象俞老小子说的怪女人吗？真他妈无耻辱柱，妻儿老小连肚子都填不饱，去街上靠乞讨来维持自己的生存，这也是女人的责任了？无聊，这就是男人的尊严吗？女人什么都会，带孩子赚钱养你一家，养孩子，那嫁给你干嘛呢还？
都有责任，没听说，养不教父之过吗，教不严，师之惰，家庭社会学校，都有责任！
现今社会如果你没钱，别人会跟你讲尊严么？不会赚钱，就不要说女人拜金，现今社会，你没钱，你都觉得自己比别人矮一截，出去和朋友吃一顿饭，消费高一点的那种，如果你没钱的话，你都会觉得不太愿意去，即时你去了，你也不敢开口说你买单，因为买了这个单，你或许一个月都要饿肚子，这个时候你会觉得没面子没尊严，这就是男人赚不了钱的现实！
男人三大责任，1，让父母骄傲。2，让自己的女人幸福。3，保持高贵的灵魂。
女人三大责任，1，引爆自己的男人，让他飞翔。2，照顾好他的家族。3，做气质非凡，独一无二的自己。
父母三大责任，1，成为孩子的榜样。2，帮助孩子建立强大的内在力量和外在好习惯。3，帮孩子实现梦想。
三样东西一去不复返，①时间②生命③青春。
三样东西毁掉一个人，①怒气②傲气③小气。
三样东西得快乐，①知足常乐②助人为乐
③自得其乐。
人生买不到的三种药后悔药（有钱难买后悔药）；长生药（长生不老是虚说）；心病药（心病还需心药治，有钱何处买心药）。
人生不做三无人，无知，孤陋寡闻无知识；无惧，糊涂胆大无畏惧；无耻，寡廉鲜耻无羞耻！
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
斗鱼这么养行吗？
不要用圆形容器养鱼，这样鱼的视力会受到影响，不要用那么小的酒瓶子，鱼没办法活动开。看看下边正确养斗鱼的方法。
1、斗鱼生性好斗，如果两条雄鱼放在同一鱼缸常会发生激烈的争斗，这也是它们名字的由来，所以尽量不要将斗鱼混养。
2、斗鱼的培养条件比较苛刻，想要培育出漂亮的具有观赏性的斗鱼，必须使斗鱼生活在氧气充足和水质良好的正常环境中。
3、养殖的水温一般为20~30℃,水质以微酸性或中性为宜。
4、在水族箱养殖时，水体有过滤系统，制造微水流环境，这样对斗鱼的生长和保持体色有好处，不要使用快速水流养殖。
5、为了培养斗鱼斗性，应该每天进行2-3次，每次5—10分钟的照镜子训练，让斗鱼与镜子中的自己炫耀搏斗，改善体色与鳍的表现力。
6、刚开始进行单养，两到三天内不要喂食，随后每日少量多次投喂血虫、汉堡等饲料，量以5分钟内吃完为准，多余饲料及鱼粪便要及时清除。
喜欢养动物又怕养不好，该去养吗？
不管养什么宠物，都要对它责，要养就好好的，要是不养，就别养
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
