风水无处不在，人有人的风水，建筑有建筑的风水。建筑大师贝聿铭曾经说过，建筑师都相信建筑风水的。不是迷信的建筑风水，建筑风水有好几种，比如说建筑要摆房子，要背山傍水，这也是建筑风水。

正所谓，风生水起，说的就是风水的重要性。纵观古今，风水作为预测术学中玄秘之学，为诸大德宗师所用。写字楼，是一个聚集各种企业和员工的地方，是一个创造财富的重要领地，因此写字楼的布局也需要遵循风水原则。

看过港剧的都知道，香港人是非常讲究风水的，可谓事无巨细，小到生儿育女、红白喜事，大到盖楼、投资，都要请风水先生看一看。

中环，位于香港岛的核心区域，是香港的金融贸易心脏。站在“风水学”的角度看来，其地域得天独厚，成为成功的金融区自然无可厚非。说起中环，提及香港最著名的风水局，就不得不提到两个格局和两座写字楼……

香港中环著名风水局——汇丰和中银不得不说的战争

香港岛的水从珠江流下来，经过汲水门、从大口进入维多利亚港，再经观塘蓄水口，再流入鲤鱼门，最后还有个东龙洲挡住，让它不那么快流走。急水入，缓水出，水便在中间两个转弯处形成了两个“曲水聚宝盆”。在风水学上称为“九曲来水”是有情水中的至上格局。

从鸟瞰图看维港的南北两岸，尖沙咀是凸出的地形，而中环则是下凹的地形！在西九龙没填海之前，这两个地形完全拼成一个完美的平面！在风水上称之为“迎送合局”，一般惯用在建筑风水上，合局即为有情，有情则聚人气。

在中环，汇丰和中银两座著名大厦的风水斗法逸事也被众人津津乐道。

相传，除了以上的“九曲来水”和“迎送合局”之外，最关键的是尖沙咀这个由地形上形成的最强三煞位。而在整个中环，香港汇丰银行大厦，是唯一一座选择与尖沙咀“三煞位”正面交锋的商业建筑。

汇丰选择这个尖沙咀直射位置后，先是通过门口的公园和两座雄狮分别缓冲、阻挡煞气，然后将数千平方米的一楼，完全放空，让煞气直冲而过。煞气所带来的“旺”与 “衰”，也就是“财”与“败”是成正比的，一楼用两条手扶梯去吸纳这“万钧之力”的一点点煞气，利用一至八楼的中空天井，不断分散循环这“一点点”的“煞（财）气”，让汇丰在整个香港金融界位于不败之地。

“风水第一”的汇丰银行随着香港的兴盛而兴盛，可是在八十年代后期却遇到了中银大厦。中环地标中银大厦，外观是一柄三棱尖刀，每条棱都是一个寒光四射的刀刃，向外辐射着杀气。而对面的汇丰银行也不甘示弱，于是楼顶摆出两门大炮，炮身长十米有余，炮口赫然直指中银大厦，一刀一炮，组成了香港乃至全球华人津津乐道的“风水大战”。

什么样的写字楼聚气聚财？这几条法则可参考

香港人如此在意风水，其实也是有一定根据的。对大多数人来说，选择一个风水上佳，能够为公司的健康和快速发展营造一个和谐舒适、平安聚财的办公空间是置业中非常重要的缘由之一。那么，什么样的写字楼是一座可以聚气聚财的写字楼呢？或许你可以参照以下几大黄金风水法则：

看地段，繁华旺财是根本

“地段”，就是指写字楼所处的区域。写字楼处于CBD，处于资金流、信息流、人流、客流、车流、物流汇聚的核心商务区，处于繁华的商业氛围内，就是最佳的写字楼风水地段选择。客流量、车流量密集的地段，就是财富气场强旺，财富创造力高强的黄金风水地段。因此，选购写字楼的第一黄金风水法则就是首先要选择在车水马龙，熙熙攘攘的商业旺地。

察风势，藏风聚气是法宝

风水学上非常讲究“藏风聚气”。风势和缓是最理想的风水要求。有徐风吹来，和风拂面，就可以和气生财。因为有和风，才能神清气爽，思维清晰，决策正确。

观路桥，曲屈环绕聚旺财

道路和桥梁在风水学上也称为“水”，主管财富的旺衰。风水学很讲究道路和桥梁的形状对楼宇的影响。现在的城市都有很多立交桥和高架路在楼前经过，风水学上一般不选择在有桥梁经过的地方。但是在繁华商业区难免有桥梁的影响，这时就要坚持桥梁道路环抱大楼。

望靠山，稳重圆润保平安

风水学上把楼宇附近的高山或建筑物称谓“靠山”。靠山是一座楼宇可以依靠、可以倚赖的环境要素。写字楼的背后如果有可以倚赖的靠山，做生意就如同有了靠山。理想的靠山在山形或楼宇形状上必须符合“圆润饱满，和缓绵延，温和秀丽，方正稳重”的原则。

测坐向，旺财旺人为首选

写字楼的风水格局能否旺财，最关键的要素之一就是看它的坐向能否形成一个旺财旺人的格局。在写字楼坐向上，传统的观点一般都认为“坐北朝南”者最佳。然而在现实中我们不可能都选择到这样的楼宇。只要写字楼的坐与向形成的风水格局能够凝聚人气，招财聚财，就是好的写字楼。

审户型，方正结构生旺财

做人要求端庄大方，正直慷慨。风水上也要求建筑结构的方正与规矩。因此，建筑外形结构方正宽敞、紧凑规矩、平衡协调的写字楼是最为上乘的聚财生财格局。这种户型结构端正规矩，容易通风采光，对称和合，聚气有力，聚集财富。

南部新城风水大势，喜玛拉雅雄踞风水宝地

江南佳丽地，金陵帝王州。南京是块风水宝地，地理位置特殊，处于长江出口，在风水一脉中，素有龙蟠虎踞之称，亦是南方政治、经济中心，自古便是中国帝都之一。南京的朝向是坐北朝南，在南京城北方向有长江，城西有老虎山、狮子山、象山等，城南则有牛首山，众山环绕，水路发达，呈现一番山环水抱，龙盘虎踞的绝佳格局。南京的风水完全符合“藏风聚气”的风水要求，无论从哪个角度看都是风水宝地。古代被人们认为这里极具龙气，所以成为了六朝古都。

秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长4.2公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。

南京南部新城，以南京南站为中心，北起秦淮河、运粮河至南京绕城公路，西起南河、接秦淮新河、沿机场二通道接宁丹公路，南至绕越高速，东至宁杭高速，总用地面积164平方公里。玄武低头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯顺俯，造就了南部新城的风水绝佳位置。

位于南部新城核心地段的证大喜玛拉雅中心，是南部新城的坐标性综合体项目，靠着南站这座亚洲第一高铁枢纽的“靠山”，占据着客流、车流、物流汇聚的核心位置，车水马龙。喜玛拉雅设计秉持着人与自然共存的理念，打造出既能满足现代生活的各种需求，又能营造出富有生机的空间，从而实现人与自然在精神上的契合。

核心地段引导价值核心。真正精明的企业家，会提前占领城市的未来核心。喜玛拉雅中心作为南站旁目前最有品质写字楼，具备交通便捷、配套完善、内部设施完善和有丰富经验的物业管理公司等条件，这里汇聚八方的人流、物流、财富流，商务氛围浓厚，企业在此汇聚，能更快地掌握到更多的信息资源，从而更好地提升企业的商务形象和业务能力，获取到更优质的客户资源。

所谓风水之道，山不转水转，桥梁道路环抱左右，占据了风水格局的上等位置。一个和谐的环境气，会给企业的经营营造一个和谐、生发、积极、聚财的工作环境，促进企业的发展。

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风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

套房招财风水如何布局？

一、房间内部布局符合藏风格局：即卧床逼龙、龙过堂

二、按八卦方位布置招财风水：

（一）乾位：

1、落地式座钟或高大金钱树；

2、较大的水晶球；

3、金属材质的催财物品（如一桶金、金斗、聚宝盘等）；

4、乾局：发财狗、聚宝盘（内放元宝、金钱）、发财猪。

（二）兑位：

1、墙上挂圆形石英钟；

2、金钱树、发财树；

3、金属材质的催财物品（如一桶金、金斗、聚宝盘等）；

4、兑局：一桶金、金鸡、聚宝盘（内放元宝、金钱）。

（三）离位：

1、风水轮或风水球，让它不停转动；

2、水晶球；

3、金属材质的催财物品（如一桶金、金斗、聚宝盘等）；

4、鱼缸：六条黑摩利。

（四）巽位：

1、“一帆风顺”摆件，向屋内进行；

2、武财神；

3、日进斗金布局；

4、巽局：龙、风扇、蛇摆件。

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

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