想要让家里增加多点阳气，其实方法也是很多的，而对于如果是房顶比较矮的话，那么这种房子基本上都会是阴气比较重，最好不要过于矮了，那么家里摆放什么增加阳气 家里提升阳气的方法到底如何？下面一起来看看吧。
如何增加家中的阳气
1、房顶过矮
房子过矮会导致空间过小，从而影响进光量，光线不足就会减少阳气，因此会导致阳气不足，对主人的运势和健康造成一定的影响。
化解的方法是在房子客厅的四角处各摆放一个大的白水晶球。
2、明堂过小
风水中极重视明堂，明堂是代表事业前景的，因此风水家都强调明堂要宽广，这样存的阳气就多，发福就会长久，因此客厅宽敞明亮就代表家中的运势好，特别是那些做事业的人明堂必须得大些。
明堂过小的化解方法是在办公桌上或者是沙发上摆放一个大的白水晶球来聚阳气。
3、窗户过少
对于这种情况古人的化解方法是把墙面都变成白色的，不宜用带颜色的。同时在每个窗户的内侧各挂一个开光的植物葫芦来收阳气。
4、光线不足
室内光线不足除了上面说的原因之外，还有一点就是窗户很多，但都被室外的建筑遮挡住了，致使光线进不来。或者是阳台上摆放太多浓密的盆栽，遮挡光线。客厅的墙面不宜选择太暗的色调，同时在客厅或者办公桌上摆放一个大的白水晶球来聚旺阳气。
5、地下室
在这里建议大家居家或者是办公最好是不要选择地下室，地下室对人的身体和事业都不好，短期住可以，长期肯定对人不利。化解的方法就是把室内的灯光调亮，最好用高效节能灯，白光的。同时在室内摆放四个白水晶球来聚阳气。
如何提升家里的“阳气”摆设
1、天花板忌累赘
客厅屋顶的天花板，高高在上，对于住宅风水来说，它是天的象征，因而相当重要。现代住宅普层高都在2.8米左右，如果屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得相当累一，有天塌下来的强烈压迫感，居者会压力过大。
2、玄关忌玻璃
玄关之于家庭，有如咽喉之于人体，其风水作用是非常重要的。要最有效的发挥玄关的风水作用，必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。
玄关吊顶宜高不宜低：玄关处的吊顶若是太低，且有压迫感，这在风水上属于不吉之兆，象征这家人备受压迫掣肘，难有出头。此外，玄关的墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以实墙作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。必须注意的是，不能使用镜面玻璃，会反射的镜子通常不可面向大门，因为家中财气将会被反射出去
3、阳台忌杂物
阳台是住宅纳气的重要通道，应尽量保持开阔明亮，种植物忌过密，将光线遮挡。
位于西南方与东北方的阳台就不太适合种植植物，否则会给家人的肠胃与运程带来不良影响，西南方种植物，还会影响女主人的运程，东北方则会影响孩子的。
4、厕所浴室忌显眼
传统的风水学理论，对厕所浴室的吉凶宜忌，除了指出要压在凶方之外，其他却很少提及，因而产生了不少附会的说法。到底厕所浴室有哪些需要注意的地方呢?
卫生间位置应尽可能隐蔽，不能直对大门，大门对着卫生间门，主财帛不聚。
卫生间不可设在走廊的尽头，这在风水上是大凶之兆，因为从卫生间溢出的湿气和秽气，会顺着走廊扩散到相邻的房间，自然不卫生，所以卫生间应设在走廊两旁，且卫生间内最好有窗。
卫生间门与厨房门应注意门当户对，不可正对，卫生间与厨房一水一火，两门相对，是水火不容的败局。如果家中供有神位，则卫生间不可在神位后面，也不可以在神位的楼上的房间，以免亵渎神灵。
5、书房忌复杂
随着时代的发展，人们的文化素养不断提高，在家中看书学习的时间越来越多，因此，人们在布置房间的时候，更加重视书房或学习角落的布置。
书桌不能摆在房间正中位，因为这是四方孤立无援格，前后左右均无依无靠，主学业、事业都孤独，很难得到发展。
书桌不能被门冲，因为如被门冲，读书、学习等就易受到干扰，不易集中精神，效率降低，容易犯错。
书房的门向也要注意，首先不能正对厕所、厨房、否则会令文昌受水火冲击，并引入秽气，导致精神不佳。除此之外，坐椅切记不要被横梁压项，及类似横梁的物件如空调器、吊灯等压在头上，如有这样的情形，则易于处处受制，难以舒展。
家里增加阳气的方法玄学
一、增加阳光
如果一间房子终日不见阳光，而且阴暗潮湿，那么这间房子是不太适合居住人的。然而有些人为了发方便，或者贪图一时的利益而住进去了，往往会后悔不已。如果不得不住进去，那么可以在南面或东面开窗或扩大现有窗户面积，增加自然光线的照射，而且需要保持保持阴阳平衡，不能出现窗多阳盛的局面，阳盛不利于聚财。
二、多使用炉灶
随着经济的发展，人们的生活水平不断的提高，人们的房子也越来越大，如果居住者的房子过大或者过多，并且住户常年居住时间也很短，这样也会造成阴气太重。面对这种情况，可以在厨房多点火做饭、多烧水，或者在家中多使用电视，回到家中多打开窗户，让阳光射入，遮掩就能够增加阳气。
三、点长明灯、调节颜色
如果家中阴气比较轻，那么可以在家中多亮点灯，保持光线明亮，可增加室内阳阳刚之气。另外也可以在装饰家中的时候，使用暖色调，例如红色、黄色等，这样就能够增加阳气。另外，也可以多邀请朋友到家中聚会，不仅增加了人气，同时也增加风水方面的阳刚之气。此外，也可以通过勤打扫卫生，及时清理死角，找出阴气重的原因并加以化解。
怎样提高人体内的阳气？
感谢悟空邀请！
阳强则寿，阳衰则夭，阳气足，则百病不生！总觉得身体不舒服，没精神，又说不出哪里不舒服，可能就是阳气少惹的祸。
提高人体内阳气的方法很多，有养阳、补阳、护阳、助阳、固阳、温阳之说，这些方法的区别和应用，就请听药草园姑娘给您细细道来。
阳气是啥？
阳气到底是啥？阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力。换句话说，阳气就是人活着的动力，是精神头，是精气神。
养阳
又叫壮阳，是提高阳气的总称，指的是，通过饮食、药物、针灸、按摩、运动，导引等方法提高人体阳气。
补阳
指的是通过食补、药补来提高人体的阳气，因此强调的是一个“补”字。这里给大家介绍一些补阳的食物和药物，实现健脾养肾的功效。
蔬果类：有榴莲和韭菜
肉类：海鲜，牛鞭，羊肝，猪腰，驴肉，羊排骨。
药材：杜仲，人参，肉苁蓉，鹿茸，锁阳，黄精，肉桂。这些药材可以泡酒或者炖汤的时候加一些。
注意，因为每个器官阳虚的症状不一样，所以，如果要治疗疾病的话，还是应该请中医，对症下药。
护阳
护阳，保护阳气，就是让大家不要做损伤阳气的事情。想要保护好阳气，六种最损伤阳气的行为就不要做了：
1、早餐过饱或早上洗澡，阻碍了阳气的生发；
2、贪凉，吃太多的冷饮，或者一直待在温度很低的空调房里；
3、熬夜，让夜晚阳不入阴，阳气得不到真正的休养；
4、太晚剧烈运动，与熬夜同理；
5、劳累过度；
6、房事不节，肾阳亏损。
助阳
通过除了食补之外的手段，比如晒太阳、艾灸、按摩、泡脚和运动，协助提高人体的阳气。
晒太阳：背着太阳晒，正好可以晒到后背的督脉。督脉有“阳脉之海”之称，总督一身之阳气。把背晒热、晒舒服了，人体的阳气也就充足了。 一般晒太阳的时间最好选在上午10-11点之间。
艾灸和按摩：艾灸和按摩的作用一样，都是通过刺激经脉，畅通气血，帮助激发体内阳气，增强体质，尤其是寒冷的冬季，特别适合老年人。
泡脚：脚上的经络分布密集，通过热水泡脚的温度和适度按摩，能达到养脏腑，行气血，助阳气的作用。晚上9点泡脚最养肾。
运动：动可助阳，也可耗阳，运动主要是通过加强气血流通来助阳，最适合气血不通但阳气尚足的人，或者久坐不动，饮食厚腻，思虑过度的人。最不适合气血大亏的人！最适合的时间就是春夏白昼，晚上和冬天运动都损伤肾阳。
温阳
是指以祛寒为目的，温补阳气。什么时候需要温阳呢，一般的朋友会想到冬季，因为冬季寒凉。其实最适合温肾阳的季节是春季和夏季。春夏之季，自然界阳气从升发到健旺，顺应季节温养阳气，可以祛寒，壮阳，也就是我们常说的冬病夏治。
大家还知道哪些提高阳气的方法呢？可以在评论区留言，跟药草园姑娘一起聊聊，壮阳那些事。
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阳气不足的症状是什么？
有些人生病时，或者刚大病初愈，人看去去精神不振，我们习惯性的会说这人阳气不足。
关注@男科邹医生 ，咨询男科问题。
当人体阳气不足，主要有以下的症状：
1、怕冷，手脚冰凉，脸色苍白。
2、没有食欲，消化不良，腹痛腹胀。
3、睡眠不好，无精打采，性欲不强
4、容易疲劳，情绪烦躁，甚至抑郁。
所以，当感觉自己阳气不足时，一定要赶紧做调理，让身体阳气恢复回来。
你有好的阳气恢复办法，欢迎评论、点赞、转发。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
晒太阳可以补充阳气吗？
中医认为，晒太阳可以温煦体内的阳气，是养生必不可少的手段。夏季的阳光充足，正是享受日光浴的季节。如果在晒太阳的时候结合中医经络，往往能够起到更好的养生保健功效；春季养阳，多晒晒太阳正好顺应天时。
“头为诸阳之首”，是所有阳气汇聚的地方，凡五脏精华之血、六腑清阳之气，皆汇于头部。百会穴位于头顶正中（过两耳直上连线中点），是晒太阳的重点。晒头顶不必拘时拘地，可随时进行，平时天气好时，到室外散步，让阳光洒满头顶，可以通畅百脉、调补阳气。
人体腹为阴，背为阳。很多经脉和穴位都在后背，晒这里能起到调理脏腑气血的作用。晒得时候注意让阳光直射背部，老人在公园锻炼时可特意将后背朝向阳光即可。时间长短自己掌握，以舒适为宜。此外，人的后腰部位有两大穴位，分别是命门和肾枢（分别在腰背的正中部位）。如果方便，可将衣服撩起来，让阳光晒一下这两个穴位，可以补充肾气。或者在晒太阳的时候，可配合将双手搓热后摩擦该部位。
“寒从脚下起”，常容易手脚冰冷的人，多是阳虚体质，这种情况不妨多晒晒脚，以驱走体内的寒气。有老寒腿的患者，在夏天可以把腿在阳光下晾一晾，能很好地驱除腿部寒气，还能加速钙质吸收，帮助预防骨质疏松。晒腿的时候要选择天气好的时候，将双腿裸露在阳光下，每次至少晒半个小时。晒时，可配合按摩小腿部位的足三里穴（小腿前外侧，膝盖下方四横指部位），对抗衰老延年益寿大有好处。
人的手掌是很少被晒到的地方，所以要“特殊照顾“手心，会有很好的养生功效。手心最重要的穴位是劳宫穴（自然握拳，中指尖下所指），按揉此穴位有清心安神的作用。晒手心方法很简单，在阳光下摊开双手朝向阳光，或者抬起双手，掌心朝向阳光即可。常晒手掌可舒缓疲劳，促进睡眠。
“老寒腿”应该常出来晒晒。晒双腿能很好地驱除腿部寒气，有效缓解小腿抽筋，而且能加速腿部钙质吸收，让双腿骨骼更健壮，很好地预防骨质疏松。“尤其是有风湿性关节炎的人，春天晒太阳能活化血脉，缓解病情，起到辅助治疗作用。另外，腿上还有很多穴位，通过阳光的刺激，能让人感到腿脚轻便，消除疲劳感。
每周晒10小时预防近视，户外光亮的强度是户内的10倍以上。户外活动时间越长，儿童就越不容易近视，两者高度相关。
晒太阳要选好时间段，一定要避开紫外线强的时候。晒太阳时要注意摘掉帽子和手套，尽量将皮肤暴露在外。在春天，上午10点到11点晒太阳最好。因为这一时段阳光中的紫外线偏低，能使人感到温暖柔和。注意，不同年龄段的人，对日光的承受能力不同，晒太阳长短也各异，婴幼儿每次15—30分钟左右，中青年人每次1—2小时，老年人每次20—30分钟。春天到了，春季晒太阳对我们确实好处多多。
中医的阳气用现代医学该如何解释？
中医的阳气用现代听得懂的话来说是：
阳气是表示人体的功能活动。分析如下：
1.阳：一般地说，凡是表现向上的，向外的，明亮的，活动的，兴奋的，亢进的，温热的，无形的，功能的，轻清的，均属阳；
2.气：是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，存在于人体脏腑组织之中，是通过脏腑组织的机能活动反映出来的。所以，从人体的生理，病理的角度而言，气可以概括人体脏腑组织各种不同的功能活动；
3.经络也是人体的功能系统。
因此，就人体而言，阳气就是人体的功能活动。
以上观点，供参考。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
上联：春晓阳气盛，如何对下联？
春晓阳气盛；秋深阴雨肥。
阳气不足吃什么药比较好？
阳炁不足吃什么药比较好？
答曰:
阳炁不足的病人临床中时时看到，多有畏寒畏风，肢冷神疲，少炁懒言，痰白清稀，胃胀不舒，纳少，小便清长，舌苔白腻，舌质淡，大便溏稀，舌底淤，脉缓或者脉细无力等等，内热症状基本没有。
临床中我喜欢用这些药:桂枝，陈皮，砂仁，紫苏梗及叶，干姜，肉桂，艾叶，附片，吴茱萸，防风，黄芪，川芎等等温药。
我也是比较崇拜郑欽安的“火神派”扶阳理论，他的以阳立极，阳主阴从是有一定的道理的，特别是我们处在这个病人群体都已经大量地使用过抗生素，（我个人把它比喻成它是在灭菌的同时也成为了对抗正常生命生长的要素，当然，它的消炎清退红肿热痛的效果是不可抹杀的！）激素，（刺激生命之元气提早耗丧的要素，当然它的在病重之时，起到的对肌体产生的过度抵抗的免疫抑制，还是有一定的作用的）造成了人群许多的虚寒性体质，所以中医及时地转而多用扶阳的治疗是非常及时的，不是中医爱用扶阳，是虚寒的病人较多的缘故。
