什么风水学派好
金锁玉关派
“金锁玉关”又名“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。
此派风水师又有“南方先生”、“识宝奎子”的美誉，称呼虽异，实质相同，都指此派风水师只要你家的房子或祖坟周围游一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，吉凶祸福，更能定准你一生。
其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。
自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。
当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。
八宅派 由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，纳入整个风水体系当中，是河图洛书最直接的体现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善，至今发展成为风水界的一个重要派别。
玄空派 此派也是当今风水界的一大门派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，往往应事如神，让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。
杨公派 杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。
过路阴阳 又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义，走马阴阳表示风水师路过之时，走马观花一般就能铁口直断，表明此派学术准确的速度和程度。此派注重表象的程度要远远高于其它派别。其经典教材内容大部分以口诀为主，现代也偶有版本，但无论内容和格式都与古本有很大不同，且有一些穿凿附会的东西添加在里面，很容易误导他人。总体来说，此派系断事在速度和准确率上往往高于其它派别，虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据，但实用效果却是屡试不爽，极为应验而精确
金锁玉关风水学有哪些优劣势？
优势：1、简单易学：“过路阴阳（金锁玉关）风水学”一是以“砂”和“水”配合“二十四山向”编成口诀（断语）的形式传播，学习者只要记住了这些断语，就能断人断事。
二是以先后天八卦的重合方位来确定“大房、二房、三房”各房人等在风水上的命运落宫位置（即大房命运落宫在东方和东北方，二房命运落宫在北方和东方，三房命运落宫在东北和西北，长女命运落宫东南和西南方，中女命运落宫南方和西方，小女命运落宫西方和东南方），这在风水实践中百发百中；三是以“廿四山向”之干支的值与冲来确定阴基阳宅的流年吉凶，在风水实践中也是相当准确的。“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的这三个方面，几乎没有什么推理过程，只要记住了“断语，各房人丁命运落宫位置和流年断法”，再能分清“砂”和“水”，就不但可以当“风水师”而且能当水平相当高的“风水师”了。
所以说，“过路阴阳风水学”简单易学。2、断事定性准确性很高：国内所有举办“过路阴阳（金锁玉关）风水学”培训班的广告中都宣称：“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的特点是“断事奇准”。
本人对此不敢苟同，用一分为二的观点来看，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的特点只能是“断事定性准确性很高。”为什么说：“定性”呢？因为所有应用“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的风水师面对坟墓（或阳宅）都只能断“哪房人发富，哪房人可做官，哪房人有灾”等等“定性”的内容，而没有一个风水师能单凭“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的知识断出“富有多富，官有多大，灾有多大”等等“定量”的内容，所以只能说是“断事定性准确性很高”。
而为什么只能说是“准确性很高”，而不能说是“奇准”呢？因为就是在断事“定性”的问题上，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”也有不少不能解决的问题。如：“二黑水当先，巫婆小姑仙；流神通丙午，儿郎死父前；水龙入兑位，阴邪一处眠；形如三岔口，飞刃妇身边”的断语中：“儿郎死父前”，是哪房儿郎；“飞刃妇身边”，是哪房妇女有灾等“定性”的问题都没有解决，更不用说是“定量”了。
所以说只能是“断事定性准确性很高”，而不能说是“断事奇准”。但客观的讲：在风水学“断事定性”的准确性问题上，没有任何一派风水学能超越“过路阴阳（金锁玉关）风水学”。
劣势： 1、断事没有“定量”的标准：所谓定量，就是确定事情的程度大小，轻重份量。“断事没有定量的标准”，就是说“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中没有阐明确定事情大小，轻重程度的具体标准”。
举例来说：“壬水没儿郎，先绝是二房”断语中，究竟壬水大到何种程度时，二房才绝呢？在“过路阴阳风水学”中就没有讲明，难道说在“壬”的位置上用脚踩一个小坑，而如果这个脚踩的小坑仅仅比“丙”的地形低一寸的话，也是“没儿郎”或“绝二房”吗？在实践中，这显然是不客观不正确的。再如“不犯亥水寿命长”之断语，在风水实践中“犯亥水”之阴基阳宅之人家中，也有相当一部分人家无寿命之忧，其犯“亥水”只表现在“人不成器”和残疾上。
这句断语不十分准确的原因就是断语中没有说明“亥水”的大小程度。而“犯亥水”了，究竟是人不成器，还是残疾，还是短寿，都是由“亥水”的大小程度决定的。
像这种断语中“没有断事定量标准”的断语，就不能在风水实践中大胆使用；其断事的准确性也就打了折扣。 2、断事有“定性”无“定量”：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学的断语中，大部分断语是“断事有定性，无定量”。
还以“不犯亥水寿命长”为例来分析，这条断语对“犯了亥水就有寿命短之忧”的定性是有了，但对“犯了亥水”寿命究竟有多短的“定量”问题就没有说明，“寿命短”是“少年夭折呢，”还是青年夭亡，或是中年丧身，或是老年早亡呢？就没有“定量”说明。再如“巽坤水齐聚，个个伤妻房”的断语中，“伤妻房”的定性是准确的，但“伤妻房”究竟是“妻房有大病呢？还是终身残疾，还是妻房有大伤灾，还是妻房死亡呢？”这“定量”的问题也没有解决。
3、40%的断语因无使用条件的说明而在实践中常出错误：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中，约有60%的断语是无使用条件的百发百中的断语。约有40%的断语是有使用条件的，而“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中却对这40%的断语的使用条件没有说明。
全国各地举办的“过路阴阳（金锁玉关）风水学”培训班上也从来都投有讲过使用条件。事实上，如果这40%的断语加上使用条件，就成了百发百中的断语了。
如“三碧方凶水”的所有断语中，就因为没有说明使用条件，而在风水实践中常出差错。“甲水斜飞去，定主长绝踪”“卯水属同人，先富小财神，家物他人有（即无子断后，财物归外人所有）”的断语就是很不准确的。
在风水实践中，“甲水斜飞去，长房有子继”“卯水先富小财神，也有子来继”的事实也比比皆是。如果给原断语加上使用条件修正为“东方有水，贫困则有子；富贵则无子，如果富贵而有子，则父子二人必有一人短寿或不成器”，这条修正后的断语就成了百发百中的没有任何使用条件的断语了。
铁口直断 什么意思 谁帮我详细的解释一下 谢谢你
1、形容预测得坚定而准确。一般用来形容算命师，相命师等预言者。
2、出自《英雄志》， 第七卷 天下第一， 第十一章 铁口直断。
二月天寒，傍晚时分，刚过完年没多久，街上的人还懒洋洋的提不起劲儿干活。冷清清的街道旁，一名中年男子坐在店铺门口，眯着一双怪眼，直瞅着稀稀落落的几名行人。只见那男子背后的店铺挂着幅招牌，上书"华山玉清嫡传仙法，铁口直断吴半仙"，看此处模样，必是个算命摊子，那中年男子，当是那自称铁口直断的算命仙了。
3、铁口
释义：
(1)、旧时占卜命相者的自夸之词。谓其预测无不应验。 清 洪升 《长生殿·进果》："住 褒城 ，走 咸京 ，细看流年与五星。生和死，断分明，一张铁口尽闻名。"
(2)、形容强硬的言词。 清 李渔 《蜃中楼·寄书》：" 杞 人多事，不用忧天。我这铁口曾相券，岂同戏言。" 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章："老兄可不要铁口无情，浇他冷水。"
