这篇文章其实非常重要。
为什么说非常重要呢，先从我身边的一个故事讲起。
我一个同学，女孩，在一个夏天，我们一起吃饭。
我忽然，无意之中发现她脚腕下系着一根红绳，因为她当时穿着凉鞋，所以很容易就看到了。
她告诉我说，就是随便系着玩玩，看到身边其他的女性朋友也系了。
于是，我问她，你知道作为一个女孩子，脚脖子上系着一根红绳的具体含义吗？
她摇摇头说，不知道，只是单纯的为了好玩而已，不知道什么意思。
我于是告诉她说，这个不能随便系，据说最初是在香港开始流行起来的，而且是做那种事情的女孩系的。
她一听惊了一下道：什么？不可能吧？为什么这么说呢？有什么根据吗？
我说，据说当年在香港，做那种行业的女孩们在自己脚下系一根红绳，是代表自己最后的尊严。
为什么这么说呢，因为做那种行业的女子，其实也是有自己各种各样原因的，她们一样有羞愧之心
荣耻之心。在脚脖子上系一根红绳，表示自己并非一丝不挂的在跟顾客交易，还是穿了一点东西的；
虽然这根红绳只是一个非常非常小的东西，但也聊胜于无，多少起到一定的象征意义吧。
另外，为什么选用红色的绳子呢？因为在中国民间，红色是辟邪的；
从事那种行业的女子，非常害怕自己感染上各种性病，所以就用这个来寻求一个心理安慰。
我那朋友一听吓得不轻，连忙撇清关系说，你可千万别误会啊，我绝对不是这样的人啊。
我笑一笑说，我当然知道你不是这样的人，但是最好取下来吧，免得被别人误会。
她回想了一下说，确实曾经被人误会过，有一次走在路上，被一个长相猥琐的男人问
多少钱一次，她当时还感到莫名其妙，原来是这根红绳惹的祸啊！
于是，我那朋友赶紧解下红绳，扔到了路边。但她忽然又跑过去捡起来
说道：晕啊，不能扔，我这根红绳上面还有一克黄金呢，差点就忘了！
确实，我们身边都有很多这样的女孩，她们都是正经人，但因为好奇
或者不懂，跟风，而在脚脖子上系了一根这样的红绳。
一般来说，我不主张女孩在脚腕或者腰上系红绳。哪怕是本命年
本命年，只要穿红色内衣，内裤就可以。如果真的要系，也别系在左脚上，
也别跟我那同学一样，红绳上还缠着一块黄金，或者玉器之类的；
如果本命年的话，其实最好的办法，是手上带个戒指（已婚女士戴无名指上）
金戒指或者玉戒指都可以，然后呢，在戒指上缠几圈红色的毛线（就是那种织毛衣的毛线）
这样既可以保本命年平安，也可以让红色毛线起到防滑的作用，比如您洗手，洗澡的时候
有时候手上比较滑，比如有香皂，沐浴露之类的，缠几圈毛线，可以增加摩擦；
男士，当然就更不要在脚脖子上戴什么红绳子了，我确实看过有这样的男人，
说实话，看着挺恶心的，就像我经常看到有的男士大冬天的，手上也拿着一个暖手宝一样，
更有甚者，我还见过有的男人，耳朵上还戴一个防冻的兔耳朵造型的耳罩；
看着挺怪异的，也给人一种缺乏阳刚之气的不良感觉。希望大家注意一下。
老人和孩子一起睡，有风水不好的说法吗？
不存在风水不好，只是可能老人有一些病可能会通过呼吸传染给小孩; 还有老人年纪大了，外一小孩在睡觉时发生意外情况，可能反应会比较慢，不能及时处理而发生令人遗憾的事情; 老人年纪大了，身体状况不太理想，小孩在睡觉时可能会压到老人，造成意外的伤害。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
绿萝夜里放在房间里好吗？
绿萝，归属于被子植物门、天南星科，枝叶青翠欲滴，清新雅致，观之有触目生凉的感觉，深受广大花友们喜爱，很多花友都家中养了一盆甚至几盆绿萝。绿萝，既可以用培养土种植，也能用水来培养，比较容易成活。这位花友的问题是，将绿萝夜晚至于房间里的做法是否妥当，今天花花就这个问题聊一聊绿萝。
绿萝呢，是可以放在室内的，夜晚放在室内也没有什么太大的问题，但是要多加注意。
将绿萝养在室内，可以装点您的家居，并为炎炎夏日增添一抹清新的绿意。而且绿萝叶片通过光合作用，可以有效吸收空气中的有害化学物质，起到净化空气改善居住环境的作用。绿萝属于天南星科，这一类的植物有很多其枝叶都含有一定的有毒物质，但只要不食用、不接触对人体是没有什么伤害的。
人们对绿萝养在室内有所疑虑和担心的点一般是认为夜晚没有光照，绿萝只能进行呼吸作用消耗氧气释放二氧化碳，是否会与人相争氧气，进而对人体不利。可以确定的是，如果你室内枝养有一株绿萝是完全不存在任何弊端的。第一，绿萝起到了装饰性和净化化境的作用。第二，一株绿萝在暮色里通过呼吸所释放的二氧化碳和消耗的氧对室内空气成分的改变影响无几，几乎可以排除在外。
因此，只要您在房间中控制养花的数量，不要摆放的太满，而且摆放位置尽可能不要放在床边即可。
挖人参为啥绑红绳？
谢谢邀请：
据说人参是有灵性的，它会在挖参人眼皮底下跑掉，不知道藏到哪里了，有经验的挖参人就用红布条系在人参的主干上，就不怕他跑了，万一跑的话，那个鲜艳的红布条也很好找到的。
挖人参的时候，系上红布条，这个方法就广为传播，并且一代一代的传了下来。也就像我们五月端午在门上插新鲜的艾条一样，已经形成了一种文化。当然，红色也是喜庆的意思。
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
现在的高楼住房有风水的说法吗？
有
高层住宅风水上有三个要素
一是楼层
二是户型
三是门、主、灶。门就是指入户门，在风水上称为气口，如果来气为煞气，需要设置玄关阻挡和扭转，来气为吉气则不需要。主是指常住人的性别、生肖年份，是否适合该房格局。灶就是灶台。
如果常住人的生肖年份、性别与该房格局不适合，则需要调整或改造。
你也可以把平面图发出来，标注东南西北，常住人的生肖年份、性别，我可以看一下。
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