一、河洛神数分组
第一组：1、2、3、4、5、6、7、8、9
第二组：一、二、三或三、二、一
第三组：六、五、四或四、五、六
二、河洛神数的含义
一数：河洛奉行属水，北斗属天枢，蚕韹罢装紫名诣，谧顺利，易生男丁；忠良辈出之大吉数，可做催丁之用。
二数、河洛五行属火，北斗为天璇，，星峰为土星；形象方。
平。
官贵，忠厚长寿，妇女勤俭持利，事业发达；六畜兴旺，财宅开门、作灶可摧财救贫；阴水逆朝，若大运临之则大富大时星之数，上上之吉。
三数。
可洛五行属木，北斗为天玑，九星属禄存，星峰金土变，形象粗。
含义：主绝嗣无后或男丁稀少，多生女孩。
夫妻不能白头到老，子女生离死别。
易发生车祸、疥症、癌症、枪杀、自经、产亡等血光之灾．是大凶之数。
四数：河洛五行属金，北斗属天权，九星属文曲，星峰属水。
主赌博，淫乱，虚伪多讹，不务正业、欠债，胡思乱想，事业难成，易出骗子，癫狂，聋哑痴呆，手足不全或瘫痪之症，易出现蛇咬、犬伤、水厄，火灾。
还出教师、医生、理发师、歌唱家等技艺之人和三教九流之辈，若配合得当，在文学、艺术和科研上大有作为。
为吉凶参半之数。
五数：河洛五行属土，北斗为玉衡，九星为廉贞，星峰属火。
主是非不．息，灾祸频临，疾病缠身，服药或火灾而亡身。
又出叛逆无礼之子，无贵人护持，常受旁人攻击欺负，冷眼对待，忍气吞声。
为大凶之数。
六数：河洛五行属水，北斗为开阳，九星属武曲，星峰属金，含义：主富贵双全，延年益寿，获得众信，贵人多助。
家中儿女多才多艺，显亲扬名，子孙代代富贵，出端庄俊秀之人。
办事、工作、经营、生产顺利，可升官晋职，主贵。
为上吉之数。
七数：河洛五行属火，北斗为遥光，九星为破军，星峰金变。
含义：主是非官讼，六亲不和，易出吸毒，赌博、盗城、抢劫之辈。
子孙许逆，夫妻父母子女之间常发生口角之争，出贪心之人，挥霍无度，不务正义，事业无成，为败家退财之凶数．
八数：河洛五行为木，北斗属左辅，九星为辅星，星峰双金相连．含义：主官贵，少匕子孝顺，忠厚诚实，事业有成，衣食不缺，乃君之师，君之宰辅，大吉之数。
九数：河洛五行为金，北斗属右弼，九星为弼星，星峰双金大小相连。
含义同八数。
河洛九星与周书八宅异同
相同点：二者都不强调时间的长短，都是与宅子共存亡。
不同是：1，河洛九星用九星排布，有一星入中，八宅用八星，中宫永远留空。
2，河洛九星讲究阴阳属性，八宅则不论阴阳。
3，河洛九星效应明显，八宅八星效应模糊。
附八宅名称及排列次序如下：伏、绝、天、祸、禄、延、五、生。
其中伏、天、延、生是吉星，绝、祸、禄、五是凶星。
八宅起星用翻卦掌诀是：边起边止，中起中止，下起下止。
周书八宅盛行于汉朝，现在还有人沿用，所谓“三吉灶”即此书所指也。
河洛九星与玄空九星的异同
看来宇宙由九大物质（大分类可叫五行）组成，分布九个方位是无疑的了。
这个“九”，正是洛书数，在这方面河洛与玄空是一致的。
河洛九星分别叫“贪狼”、“巨门”、“禄存”、“文曲”、“廉贞”、“武曲”、“破军”、“辅星”、“弼星”。
其中贪、巨、武辅为吉星，禄、文、廉、破是凶星，弼处中间状态不吉不凶，可作吉看。
玄空九星分别叫一白、二黑、三碧、四禄、五王、六白、七赤、八白、九紫。
其中一白、六白、八白（三白）、九紫，合称紫白都是吉星，二黑三碧四禄五王为凶星。
河洛九星用英文字母代表分别为：A、P、B、L、Y、N、T、X、O。
河洛九星不受时间限制，只要那个建筑物存在，九星就存在；建筑物没有了，九星也不存在了，它与建筑物共存亡。
玄空很注重时间、运程，一小运二十年，一大运叫一元六十年，三元就是一百八十年，过了二十年，运气凶吉就变了。
但又说形峦秀美，则“三元不败”，这个“三元不败”与河洛九星存在的道理是一致的。
有没有运程，会不会过时呢？从宏观角度看，任何事物都有生、长、亡过程，会“过时”，但建筑的过程其实并不那么快，那么按时，二十年，似乎太短了，不少宅居一百几十年也同样兴旺如初（笔者有个本家叫梁超，玄空学得过人，著有不少文章，欲知祥情，不妨一读）。
运用河洛九星布局，大可不必担心过时，河洛九星就如心脏是人的永动一样，人不死，心脏就跳动，心脏跳动，人就未死。
同理，只要建筑物还存在，外面的山水不变，原来的内外生态场还存在，那么九星原有的功能仍然起作用。
当然，住久了，“大雪无痕”，房屋会老化，要重新整修、刷新，才能激活宅场九星因子，等于一把刀，用久了，要磨一磨一样。
如拆掉重建更好。
但是，即使在原址按原向重建，也不一定有原来一样的效果，风水不可克隆，人才不可重印，房屋不象饼印，打出一模一样的饼来。
新调房屋的效果，也许比原来差些，也许比原来好些，因为时代不同了，各种条件不同了，结果当然不会完全相同。
总之好的易理生态环境，即使不封侯拜相，也始终对人有利，因为河洛九星的功能仍然发挥作用，仍然是魅力四射。
为什么有些住宅住了几十年，大多数人都搬走了呢？是不是因为“过时”了呢？该宅原来的布场大概是很好的，住了几十年，财丁贵俱旺。
人多了，为了方便生活，你开一个门，我隔一堵墙，久而久之，就把原来的布场易理生态场破坏了。
破坏就是“入煞”，就招来干扰。
加上人口多，不够住，必须新建房子，所以各户都搬出去另立乾坤。
如果说房屋会过时，那是原来的场态被破坏，产生巨大干扰，正确流入宅，确有过时效应。
要想不过时就得恢复原样，但此时往往意见很难统一，无法修复，只好搬出去，所以有些众屋从此变成了荒园或“祠堂”。
过时，实质就是条件起了变化。
玄空学对紫、白的运用确实有其独到之处。
但运用起来有时不好操作。
例如那些老宅子，连主人也讲不出建自何年，我们则无法判断与改造了。
再加上二十年一运，界线也并非那么明显，一运开一个旺门也不现实。
所以笔者通过比较，用河洛九星调易，改造风水，比玄空还要好用，还要准确。
河洛九星能吸收玄空学的优点，又能补充玄空之不足，当然也有自身的缺点，任何学派都决非尽善尽美，若能把二者结合起来，就是更完善、更完美的科学了。
河洛九星与玄空九星都用同一阴阳，即乾坤艮巽甲庚丙壬寅申巳亥属阳；子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸属阴。
玄空中的“147、258、369”父母三般卦，与河洛九星的“乾甲丁亥卯未、坤壬乙申子辰、巽庚癸巳酉丑、艮丙辛寅午戌”三角场同样讲求“金字塔”效应。
二者确有许多相同点，只是起星的方法不同罢了。
目前河洛九星的运行规律即宇宙第三方程式还未公开，在市场上还未能找到这种书，但我们只要看一些实例，就知道它不同凡响了，它是现代风水学升起的一颗特别耀目的新星。
李四光说：“真理哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。”对这门新学说，我们要好好学习与实践。
河洛九星与磁场与九大行星的关系
按物理学说，磁场充满天地间，磁线走向永远都是南北方向，似乎没什么研究价值。
但有一种类似磁场的微观”磁场”(古书上叫芜场”)同时存在于宇宙间，它与宏观的大磁场同频同步，人生活在这个场中和谐协调，不受干扰。
现代风水学是这样论述的:磁场有大，中，小之分，地球的大磁场，住宅是中磁场，人体是小磁场，大，中，小必须同频同步，你能产生”脉冲”，不能造成”短路”。
有人认为不管什么坐向，只要头南脚北或脚北头南避开磁力切割而睡觉，人体就健康长寿。
但实际不是南北睡的人也健康长寿。
可见问题的主要方面，不是头脚南北的问题，而是要大，中，小磁场同频同步，人就健康长寿。
要取得这种同频效果，古人用河洛九星理论解决，现代人还未发明测出同频的仪器，只是提到”磁场”这个概念。
但”磁场”也不完全似物理学上的磁场，于是提出”统一场”的设想。
这个”统一场”就是包括磁场在内的”宇宙场”或”生态场”。
我们中国人的老祖宗用河洛九星代替这个宇宙场，大科学家爱恩斯坦，据说也曾努力于此，想找出这个”场”，但还没有成功就去世了，只把希望寄托于东方，冀望中国的古文化------河图洛书，因为他觉得这个中国瑰宝最接近这个”场”。
现代风水学提出”统一场”这个新概念，是河洛易学的继承和发展，据说它的创始人就是著名地质学家李四光。
李四光把河洛九星理论归纳为宇宙第三方程式，把九星叫九大”磁线”。
九星除一个零态星外，其余都有五行属性，分成”四吉”，”四凶”星。
九星有它独特的运行规律，不同的立极坐标，凶。
吉星排列是不同的。
宇宙有九大行星，运行按一定规律，无独有偶，二者都是九星，势必有许多相似和联系，一个在大天体-----宇宙，一个在中天体------地球，一个在小天体---------屋宅，这就是天地阴阳相配的自然现象。
不过河洛九星是看不见摸不着的，但却是客观存在的，物质的。
正因为如此，人们称之为玄学，玄者，玄妙之谓也。
人们一旦用实验的出，有仪器测出，那时玄学就不玄了。
我们不妨思想一种类似指南针的仪器，拿它到宅中打开一看，那些地方符合九星运行规律的摆设，那些地方不符合，一目了然，立即调整重新布排，那该多好啊!但愿这个仪器不久就问世，我们不妨先给它放一个名叫”九星仪”。
当然这里的九星是指河洛九星，它的运行与宇宙九大行星的运行应是”同步”的，不会产生脉冲。
可见，”九大磁线”。
河洛九星与宇宙九大行星简直就是三胞胎!这是易学惊人的发现。
