农村人十分看重墓地风水的好与坏，能给祖坟选一个风水宝地，不仅仅是为了逝者安息，也是为了自己一家人能够得到庇佑，有时候墓地的风水是可以在很大程度上影响子孙后代的运势、健康情况。学会下面这三点，就能选出一个风水绝佳的墓地。本文由不加糖的草莓酱原创。

一、墓地要做到坐山傍水

很多农村人都希望自家的墓地能建在风水宝地上，那么，风水宝地的先决条件就是要有好山好水，选择一个山清水秀的好地方，能够藏纳福气、财气，有利于家族运势一帆顺水，财源滚滚入家门，好的风水也能保佑子孙后代有一个健康的身体；另一方面，一个风水绝佳的墓地，能让逝者安息，长眠在这样的地方也是一种福气，也是子女们能尽得的最后的孝心。

二、墓地左右有靠山让人踏实

墓地三面环山，在中国的风水格局上是最适合埋葬逝者的地方，三面环山，中间有一处坟墓，这个坟墓相对于周围环境就是一个较为低洼的地方。从远处来看，很像一只手“捧”着墓地，就像平常人双手捧着宝贝一样，这样的地方必定是一个风水宝地。这种格局，让逝者和他的家人都会感到十分的踏实、心安，有了靠山，人就吃了一颗定心丸，遇见苦难也自有贵人相助。

三、墓地和大自然环境相容

选择一个好墓地，一定要和周围的环境相适应，不然总会显得格格不入，逝者长眠在此也不能安宁，因此墓地周围的环境最好是自然形成而不是强行人工改造而成的，在这种自然风情大好的环境下，墓地风水自然差不了，对后代也会产生积极的影响，最常见的就是旺人丁、福贵进家门，如果运气好的话，后代也会出现大富大贵或者当官的人。

商代文明在我国历史上有什么地位？

谢邀！商代文明在我国历史上有什么地位？应该说商代的重要性是不言而喻的，最起码的一点，现在我们中国所发现的最早文字就是商代的甲骨文。所以从某种意义上说，商代代表着中国被世界所接受的文明起源。

商代文明对中华文明的意义

石头君说商代代表着被世界认可的文明起源，并不是说石头君自己也认为中华文明起源于商代，石头君从不怀疑夏代的存在，对未来通过新的考古发现和解读会正式确认夏代的存在坚信不疑。

（商代大致疆域）

但未来的事留给未来，现在咱们还是应该说现在的事。那么在现代，殷墟出土的甲骨文还是中华文明最早的文字，石头君现在用电脑打出供大家阅读的文字，就是3000多年前殷墟甲骨上面文字的直系后代。而在国际上，拥有文字是判定一个古人类人群是否进入了文明时代最重要的标准，所以商代和商代所使用的甲骨文是中国进入文明时代不可辩驳的证明。

（商代甲骨文是最早的汉字）

而对中国来说，商代和甲骨文的意义绝对不局限于此。它们还证明了至少从商代时开始，中国人的祖先就已经形成了一个拥有自己独特文化的群体，已经开始用自己的方式认识世界和纪录世界，形成了自己独特的世界观和价值观，本质上说就是民族性的起源。当然，其实汉族的祖先华夏族诞生的应该更早，但还是像夏朝的问题一样，在现代缺乏直接证据，而商朝的甲骨文和大量可以确定年代的青铜器都成为了切实的证据，证明了中国人的祖先在3000多年前就已经是独立的文化族群，中华文化始终独立发展，一直持续到今天。可以说商代时的文化很多都变成了中国人最基本的习俗，变成了中华文化最基本的特征。比如现代中国人过春节，而春节就起源于商代时人们年头岁尾的祭神祭祖活动。还有中国人万物有灵的传统信仰，即山有山神，树有树神，万物皆有神的观念，其实也是商代文化的遗存。

（商代青铜器的代表——后母毋大方鼎）

商代文化还只是中华文化的雏形

石头君说了这么多商代文化的意义，却并不代表石头君认为中华传统文化完全发源于商代文化。其实中华传统文化，还有另一个同样重要的源头，就是周文化。

虽然周代商看似和后来中国历史上的改朝换代一样，但在当时却是翻天覆地的一次文化信仰和社会制度变革。其中最主要的一个变革，就是从商代政教合一的神权统治变成了周代的世俗统治，从商代时神的至高无上变成了周代时人的至高无上。

刚才说到，中国人万物有灵的信仰源自商代。其实商代是一个建立在原始宗教基础上的王朝，而商代宗教信仰的一个核心就是神高于人，人要在世间生存，就要与神进行交易，而交易的商品就是活人祭品。这也是商代人殉制度极其发达的原因。上世纪20年代殷墟发掘之后，除了发现甲骨文震惊世界，同样让许多考古学家震惊的还有数量惊人的人殉尸骸，而且最早的甲骨文大量记录的其实也是各种商代的祭祀活动，其中就包括大量人殉事件。

(殷墟人殉坑）

而周朝的建立，其实本质上是一种有了人道观念的世俗文明代替了政教合一，以人祭神的宗教文明。所以周朝建立之后，虽然继承了商代的文字等文明成果，却把其主要功能从记录如何杀人变成了记录人间的生活，比如在《诗经》里所展现的各地人民生活画卷。而抛弃神权统治，拥抱世俗统治，则是中华文明在世界文明里最为特殊的一个特征，其它所有文明基本都是在近代社会诞生之后才打破神权统治的。

而旧有的以人殉、鬼神和人神、人鬼交易为代表的商代文化，则大部被抛弃，并在后世成为了恶的象征。比如商代的人殉等制度，被直接演绎成了纣王的形象，各种商代的制度性祭祀，比如炮烙、杀婴、挖心，在后世都成为了大恶的象征。而在商代成为统治基础的各种占卜和鬼神概念，在后世也成为了主流统治阶层所排斥的旁门左道，甚至是巫蛊之术，“敬鬼神而远之”成为了后世中国的正统思想。除此之外，商代那种人神或者人鬼交易的思想，则演化成为了人世间的交易，也就是商业，即商人的职业。而商业和商人在后世的中国始终受到歧视，其实也跟它的这种起源有着一定关系。

（商代的青铜器里也有大量鬼神的象征）

所以真正的中华文化，其实是商周两种文明结合，再在后世不断吸收演化出新内涵的成果。商代虽然是最早的中华文明，但却并不能代表后世的中国文明。

中国视角看世界，世界视角看中国，文化历史，古今中外，欢迎关注“桃花石杂谈”。

商代为什么要实施活人祭祀？

题主看过梅尔吉布森导演的电影《启示》吗？

如果看过，商代的人祭相比玛雅人，我认为是有过之而无不及的！

商代人祭厉害、恐怖的地方在哪里呢？

我个人认为，不寒而栗的地方在于：

商人不是不尊重生命，而是从来没觉得这些异族人是生命，杀死他们是理所当然的。用杀鸡杀猪来比拟，都是严重的，而是就好像吃饭、睡觉一样，是一件极其平常日常活动。

同理：你走路的时候，如果踩死一只蚂蚁，你会觉得难过吗？会觉得是不尊重生命吗？

那你肯定要问：你怎么知道，你难道乘坐时光机去看过？

从殷墟考古发掘的人殉尸骨，卜辞所记载的人祭，甲骨文中那些恐怖的字形，这三者综合考量，能很自然的推理出这样的结果。

《 礼记》云： 殷人尚鬼，殷商是一个宗教社会，主要是祖先和自然神崇拜。人祭的主要目的，是为了取悦祖先和神灵。

商人几乎每天都祭祀，不论大小事都要占卜，所以才留下了数以万计的甲骨卜辞。

不论是商王还是贵族，都用大量的奴仆和俘虏来殉葬，甚至某些大型工程，如建造祖先的享堂，都要先杀几个奴隶埋在地基旁边。

中文中有「牺牲」一词，词源意义就是指祭祀时候被杀的动物或者人，牛羊就叫「畜牲」，人就叫「人牲」。活人、死人都有用途，各有各的祭祀方法。

甲骨文中杀人牲的卜辞，多如牛毛，要系统条理的说，还真不知道从哪里着手，这也不是写学术论文，我就想到哪里，就写到哪里。

1、血淋淋的庞大数据

胡厚宣先生在上世纪70年代，统计的考古数据是：

发现的殷商时代人殉、人祭，能找到尸首骨头的是3684人，连同一些散落无法复原的骨骸，大概是四千人：

殷墟的面积大约是36平方公里，也就是说每平方公里的地下埋着111.11个死亡的人牲。

【见：胡厚宣,中国奴隶社会的人殉和人祭(上篇).文物,1974,0(7)】

胡厚宣同时统计了甲骨文卜辞中的数据：

记录人祭的卜辞是1350片，卜辞1992条，仅在商王武丁时期（42年）的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。

也就说武丁在位的42年里，差不多每天杀0.6人用于祭祀。

【见：胡厚宣,中国奴隶社会的人殉和人祭(下篇).文物,1974,0(8)、】

2、杀人祭祀称为「用」。

如：《合集454》

《合集456》

甲骨文中有「杀」字，但是，杀羌人祭祀，连「杀」都不叫，而是叫「用」，好像用个东西一样平常。

3、悲催的姜人

说起「用羌」，就想起悲催的羌人。

甲骨文卜辞中，人祭被杀死的人牲很大一部分是羌人。我曾在我的头条专栏写过一篇文章讲过这个问题：

商代羌人的简直是「杯具」，从甲骨文来看，羌人受了商人惨无人道的迫害，各种酷刑施加在羌人身上，除了被用做人牲，还被阉割、殉葬、活埋、火刑、奴役等等。

这不是我脑补臆想，从甲骨文的「羌」字，就可见一斑。

商代的「羌」字有多种异体字：

• 在脖子部加「手」字形，表示「擒获羌人」：

• 在颈部加绳子捆绑、加石锁（执）的字形：

• 还有一种「脚镣手铐」的字形——脖子系绳子，脚上绑石锁：

• 还有一种更恐怖——加「火」加「系」的字形，是商人【燎祭】祭祖的人牲。

【燎祭】是什么？就是火烧牺牲，教廷烧死圣女贞德也是这样被绑着！

这就是为什么武王伐商以「吊民伐罪」自居，而羌人是周人的铁杆同盟，灭商最坚定的支持者。

商灭以后，这样的字形完全消失，体现了周代羌人政治地位的提高，羌人跟随周人，大部分融入了华夏文明。

4、花样百出的杀人方法

我之所以说，商人相比玛雅人只有过之而无不及，玛雅人不过挖心挂头，而商人的人祭有几十种，杀人方法花样百出，你能想到的古今中外酷刑：活埋、火刑、活寡，活寡对商人来说是很平常的。

学者王平在《甲骨文与殷商人祭》中一共总结了几十种人祭中杀死人牲的方法，我只把目录截图引用：

这要一一讲的话，十万字也讲不完，我只简单说我认为最不人道、最残酷的一些杀人方法：

• 火刑——如果我要被商人杀死，我最不愿意的就是被活活烧死。

人牲被施以火刑，主要就是在燎祭中，燎祭是很古老的祭祀仪式，把玉帛、牺牲放在柴堆上，焚烧祭天。

甲骨文中有表示燎祭中烧人的专用字：烄

这个字甲骨文是上下结构，下面是「火」，上面是一个被火烧的已经扭曲的人。

《合集12842》就是在占卜，用烄法烧人祭祀神灵，是否会下雨：

甲骨文中，另一个与燎祭火刑有关的字如，也是「人在火上」，不过这是一种求雨的祭祀。

汉字「黄」也是一种用来求雨被烧死的「人牲」，不过是一种有佝偻病的残疾人。古代叫做「尪」，「尪、黄」一声之转。

《左傳．僖二十一年》：「夏，大旱，公欲焚巫尪。」

杜預注：「或以為尪非巫也，瘠病之人，其面上向，俗謂天哀其病，恐雨入其鼻，故為之旱，是以公欲焚之。

• 烹煮法——汉尼拔博士在商人面前都相形失色。

甲骨卜辞中的「胹祭」，就是煮熟食祭祀祖先和神灵。而人经常是被烹煮的对象，

如：《合集499》，将动物和两个羌人一起煮熟了，祭祀祖先：

是不是在一个青铜鼎里煮熟的呢？是的话，还真有点恐怖！

随着锅里汤水翻滚，一会浮上来一只羊，一会一只猪头，又浮出来一个人头！

其实，殷墟真的出土过两个装着人头的青铜鼎：

一开始曾经让考古工作者大惑不解，经过鉴定，发现这些人头被煮熟过，上个高清无码图：

一些媒体开始脑补，商人是食人族，商朝贵族吃人肉云云。

其实这就是「胹祭」，用来祭祀神灵和祖先的。

• 戠杀——这恐怕是最藐视生命的一种杀人方法。

「戠」这个字在先秦古文中，假借意义指「肉干」，后起字为「膱」，也就是今天的腊肉，

「戠杀」就是把人制成肉干，如下面两片甲骨卜辞记载的：

这个字：

也是卜辞中常见的一种杀人方法，古文字学家于省吾先生认为这就是后世所称的「胣」。

胣，读作chǐ，汉字，意为剖肚后拽肠子。

见《汉语大字典》（第二版，页2210）的解释：

很多南方方言，如：湖北、江西，把杀鱼去内脏肠子，就叫做「胣鱼」。

所以，第二片卜辞所说的就是先把人的内脏肠子，拿出来，然后再做成人肉腊肉。

商人把人做作成肉干，难道其目的是让祖先慢慢享用？真的很难理解.

5、用人牲最多的两次祭祀：五百人和一千人

上文提到胡厚也就是上文提到一次杀死五百人的人祭，也就是大名鼎鼎的《合集》562正

癸丑卜， 贞，五百〔僕用〕，旬壬戌侑用僕〔百〕。

其实，人祭最多一次是【册（上）口(下)】祭，

杀死了畜牲1000，人牲1000，是目前甲骨文所见最大规模的祭祀，也就是《合集1027》

6、累累白骨堆积成山，小孩也不放过

看胡厚宣先生《中国奴隶社会的人殉和人祭》（上、下篇）论文，简直看得令人揪心，殉人大多数是在下葬的时候，被当场杀死，虐杀方法非常残忍。

郑州二里岗商代墓葬发现的人牲：

活埋：

上文说过，商人根本没有把异族人当人看的意识，竟然将人骨和猪骨埋在一起：

脚手都被砍断的殉人：

今天所称的【殷墟王陵区】是当时殷商贵族的墓地，又大大小小200多个墓葬，大一点的贵族墓葬里，几乎都有几十上百个殉人被杀死陪葬。

殷墟王陵区1001号大墓，殉葬人牲有三、四百人，虐杀的残酷冷血，非常像【卡廷惨案】，还包括儿童，最小的甚至头顶的囟门都没有长合：

即便是玛雅人也不杀儿童祭祀，殷商统治者残忍冷血令人发指。

一图胜千言，直接上图吧：

以上的残酷暴行，仅仅是九牛一毛，有很多更残酷，一时记不起来，以后记起来了再补上去。

看完这些以后，读者能不能跟我得出相同的结论？

商人不是不尊重生命，而是根本不把异族人当生命看！

当然，对待历史切忌以今度古，在三千多年前这是很正常的事情！

所以，我并不是指责古人，何况，商人也是我们的祖先，相信至今中国有很大一部分人，流淌着商人的血液。唯殷先人，有典有册，我们使用的文字，也是从商人那里承袭而来。

前面说过，商人人祭、人殉主要是取悦神鬼！古埃及人、古巴比伦人，也取悦鬼神，那么，商人为什么要如此残忍，大规模的进行人祭、人殉？

《考古》网站登载的一篇论文很有意思，题目叫：

见网址：

http://www.kaogu.cn/uploads/soft/2014/20140424kongbuzhuyi.pdf

这篇论文的结论是：

历史上，中国的商代和美洲阿兹特克帝国都因为卑微和受屈的起家历史 而采取了恐怖主义的统治策略，最突出的表现是大量使用人牲，并将杀人祭祀宗教化。

综观商王朝恐怖主义策略在商代政治领域的兴衰及其背景，结合同中美洲阿兹特克恐 怖主义策略及其历史背景的对比观察，我们认识到恐怖主义在国策中作用的兴衰，同有关统 治者的统治自信心强弱程度以及周围政治环境对他压力的大小息息相关。

说简单一点就是商人之所以这么残忍，一是，自己壮胆，二是，震慑敌国。

不管有无道理，一家之言，姑妄言之，姑妄听之。

我个人觉得，原始蒙昧思想是主因，其次，应该就是宗教和的原因，政教合一不管多么冠冕堂皇，最后往往会演变成野蛮、荒唐、残暴的政权。

历史上黑暗中世纪，西方社会比今天的【伊斯兰国】有过之而无不及，反而是回教世界比较文明。

比如：大名鼎鼎的「女巫之锤」也是残忍至极，背后驱动力其实人类的邪恶，神鬼只是借口和工具而已。

但是，从宗教改革以后，教权被制衡，古希腊理性和人文精神，才开始在西方复苏，之后是民族国家（nation）建立，世俗政权主导，西方才开始崛起。

重人伦，讲礼仪，君子自强不息，是华夏文明的核心价值观，而这都是得益于周公创设礼制，使得中国在三千多年前开始，渐渐摆脱政教合一的噩梦，一直以来都是一个以人为本的世俗社会。

先周、早周也有人殉现象，但规模很小，人祭目前我好像没有看到这方面的考古资料；到东周人殉基本上很少，主要是贴身奴隶为主，有些甚至是自愿的，或者都用人俑代替。秦穆公搞人殉还被中原诸侯取笑。

总之，周礼遏制人殉、人祭非常明显，这是巨大的进步。

所以，孔子即便是殷商后裔，但他一生都执着的从周，其实，周公才是中国严格意义上的人文始祖。如果真的是商人主导华夏文化，很有可能不会延续到今天。

为什么江西、湖南这些地方也发掘出商代青铜器？

1989年在江西省新干县大洋洲镇发现的大洋洲商代大墓举世罕见，震惊中外，商墓共出土青铜器486件，玉器100余件，陶器300余件(均由江西省博物馆收藏)。其中国宝级文物5件，国家一级文物23件。这批出土文物中，以青铜器最引人注目。据专家们评论，其数量之多，品类之全，造型之奇特，纹锦之精美，铸工之精巧，堪称江南之冠，在全国也罕见。出土的青铜器数量超过了河南殷墟妇好墓，名列全国第一，许多品种也为国内绝无仅有。其中青铜瓒，国内仅此一件；提梁方卣，据悉故宫也只珍藏一件；20多公分高的青铜豆，遍布纹饰，是举世无双的无价之宝；被称为“中华钺王“的国内第一大钺，宽达39.5公分；大批青铜工具、农具与礼器、兵器同时出土，在国内也是闻所未闻。青铜器中有许多为江西本地铸造，充分表明南方地区在商代同样存在着高度发达的“青铜文化“。，被评为中国二十世纪百年百项重大考古发现之一，新干因而被誉为“江南青铜王国”。

1.湖南石门县皂市发现商殷遗址

皂市遗址位于石门县皂市镇十坪村第1大组，面积约70000平方米，遗址分布区的东、西两头包含有早期新石器遗存、商代青铜文化遗存、东周楚文化遗存三个时期的文化堆积。是澧阳平原向武陵山区过渡区域的一个代表性遗址， 1983年皂市遗址被公布为省级文物保护单位。

2.湖南宁乡炭河里西周城址与墓葬

炭河里遗址位于宁乡县黄材镇，占地2.3万平方米，保护范围60万平方米，建设控制地带500万平方米，重点规划区域3.72平方公里。据了解，该遗址是全国重点文物保护单位，距今约有3000年历史，为独立于西周王朝之外的某个地方王国的都城所在地，是南中国青铜文化中心，也是已经发现的全国唯一一座西周城址，还是全国如今发现的保存较为完整的商周古文化遗址，是由原始社会向奴隶社会初期国家社会的形成的一处重要界标。

炭河里古城遗址位于宁乡县黄材镇寨子村(现栗山村)，现存主要部分为原有城址的西北部一部分，1963年被确认为西周遗址，1973、2001年进行了小规模试掘，2003年到2004年上半年进行了大规模发掘，发现、解剖并确认了西周时期的城墙，揭露2座大型人工黄土台建筑基址，清理出2座可能为宫殿建筑的大型房屋遗迹。在城内外均发现了与城墙同时的壕沟线索，并对壕沟的走向、形成原因、沟内堆积情况及时代等进行了发掘。在城外台地上发现清理了西周时期小型贵族墓葬7座，出土了大量青铜器和玉器

3.湖南宁乡黄材发现商代铜器和遗址

炭河里遗址位于长沙市宁乡县黄材镇，本体面积2.3万平方米，时代为西周，因出土了以四羊方尊为代表的3000余件商周青铜器而被誉为“南中国青铜文化中心”。2001年至2005年，国家文物局、湖南省考古文物研究所等先后对遗址进行了三次大规模的调查勘探发掘，发现并解剖城墙、城壕和一批同时期的贵族墓葬，出土铜器3000多件，被评为“2004年度全国十大考古新发现”，2006年，国务院公布其为第六批全国重点文物保护单位。

炭河里古城遗址发现于1963年，2001年至2005年，湖南省文物考古研究所对其进行了考古发掘，确认该处是一处西周时期的古城址。这一重大发现，为研究黄材炭河里古文化的内涵，提供了重要的考古依据，从而被评为2004年“全国十大考古重大发现”之一。但炭河里遗址发掘已过去多年，炭河里古文化研究进展不大，它的主人依然是一个谜团。

在炭河里遗址外2公里范围内出土了许多商周青铜器，总数达300多件。多数精品和有铭文的铜器都出土于此，如“大禾”人面纹方鼎、“ 父乙”窝纹罍、“癸” 卣、“戈”卣、巨型瓿、寨子山兽面纹瓿、三亩地“云纹铙”等。黄材地理位置偏僻，在这里同时出现年代相近的城和大批青铜重器，让人难以否认两者间地密切关系，所以炭河里古城的主人应当也是这些青铜器的主人。

自二十世纪三十年代以来，在湖南宁乡黄材及其周围一带发现了一大批具有造型独特、纹饰精美和铸造工艺精湛的商周青铜器（以下简称“宁乡青铜器”），因不知其文化内涵而蒙下了一层神秘的色彩，引起了国内外专家学者的高度关注。尽管以前许多专家学者对此进行过有益的探索和研究，但围绕宁乡青铜器的一系列谜团仍未彻底解开

宁乡青铜器的发现主要集中在黄材及其周边。黄材位于湖南省宁乡县城西四十多公里的湘江下游支流——沩水河畔。其集镇所在地就是黄材盆地，地处雪峰山脉东北麓。黄材盆地是沩水上游一个面积近千万平方米的山间盆地，中央地势平坦，三面高山环抱。沩水主源黄材河自西向东从盆地中间流过，2001年至2005年考古发掘确认的炭河里西周古城遗址即坐落在盆地西部的黄材河北岸，隶属黄材镇栗山村。 以黄材为中心的周边一带出土的商周青铜器，其总数达300余件。而其中出土的四羊方尊、人面纹方鼎、虎食人卣、象纹大铜铙、兽面纹提梁卣、兽面纹大铜瓿等均体现了我国商代青铜文化高度发展水平。这批青铜器具有如下特点： 一．在形制上非常独特。如各种纹饰的大铜铙，在宁乡境内出土三十多件，其中老粮仓一次出土五件、一次出土十件。这在全国是非常罕见的发现。它们形体非常厚重，一般高80厘米左右，重约80公斤，其中月山铺出土的大铜铙，重达221.5公斤。如四羊方尊，造型非常奇巧，它以四只羊身组成器身，尊的肩部四角以立体羊首装饰。又如虎食人卣以一立虎为造型，口内衔一人。这些青铜器的造型，非常生动，而且也很写实，与中原地区出土的同类青铜器所表现的庄严古朴具有明显不同，更显得清新秀丽。 二．在纹饰上具有别样风格。如人面纹方鼎运用写实手法，以四个浮雕的人面作为主要器身装饰，在其他地区出土的商周青铜器中见所未见。大铜铙上的纹饰除个别饰以云纹装饰外，其它都以断面作半圆形的粗线条组成饕餮纹，这种纹饰风格在中原商周青铜器中也未见过。 三．在冶铸上显得特别精致。如四羊方尊、虎食人卣、人面纹方鼎等，在铜、锡、锌的含量比例上与中原地区青铜器有所不同。其冶铸技术非常精湛，体现了中国古代青铜器工艺的最高水平。宁乡青铜器引起了考古界和史学界的高度关注。它们是何人何地铸造？原材料从何而来？铸造工艺技术从何而来？冶炼遗址在哪？这一系列问题，一直困扰着国内外的专家学者

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江西大洋洲商代墓葬出土了哪些特别的文物？

这座墓被称作中国20世纪100项重大考古发现之一、我国“七五”期间十大考古发现之一。出土了1300多件文物，其中青铜器475件，玉器754件，陶瓷器139件。

出土通高105公分，重78.5公斤的大铜甗，为全国之最，有“甗王”之称。

出土的巨型大钺被专家誉为“中华钺王”。

青铜犁铧，全国仅此一例。

青铜豆，专家赞叹举世无双。

青铜瓒，国内独一无二。

提梁方卣，实属孤品。

双尾铜虎，体型之大，堪称“虎之王者”，世所未见。

还有四足铜甗、乳丁纹虎耳方鼎、伏鸟双尾虎和玉器神人兽面形玉饰、侧身羽人佩饰更是被评为“国宝”。

（出土遗址）

这座墓距离海昏侯墓百公里，位于同属江西的新干县。发现于1989年，比海昏侯墓早20多年。

（海昏侯墓出土印章）

年代更是比海昏侯墓早1000年，为商代大墓，距今3000年历史，墓主人至今未知。

这座墓被称为“江南青铜王国”，全称为新干县大洋洲商代大墓。因为不在省会，甚至连地级市都不在，只在一个交通并不方便的小县，所以不为世人所知。

（部分展示文物）

新干大洋洲考古地层目前发掘到的最下一层达到夏朝晚期，商已经是保守的说法，大洋洲遗址在历史学上叫吴城文化，大洋洲是吴城文化的考古学映证，吴城文化有独立的文字，有别于甲骨文，国家的三要素（城墙、文字、青铜）吴城文化已经全部具备，这是个与北方夏商分庭抗礼的南方古国，学者倾向于认为是甲骨文记载的强大的“虎方”。

此墓为1989年9月20日，江西省新干县大洋洲乡农民在程家村劳背沙洲取沙时发现。目前已建立博物馆，感兴趣的同学可以前去参观。

中国古代的兵器与古埃及的兵器极为类似，包括剑、矛、刀等。如下图是古埃及18王朝首任法老雅赫摩斯一世献给他母亲Ahhotep I礼物金剑：

下图是图坦卡蒙的匕首：

在古埃及人的武器库中，刀是重要的一种，而且样式多。下几图是古埃及的各种刀剑：

其中有一款独特的弯刀，被称为“埃及弯刀或镰剑 ”，个人猜测这种弯刀很可能正是从从事农业收割的镰刀中改进而来，所以从事农业的古埃及人发明这种弯刀或镰剑非常自然。其样式如下：

这种独特样式弯刀，在中国江西新干大洋洲商代墓中竟然出土有类似接近的弯刀：

新干大洋洲商代大墓为一棺一椁，椁室东西长8.22米。从出土陶器看，大洋洲墓相当吴城文化二期 (相当商代晚期 )。墓内随葬品异常丰富，出土三千余年的各类文物达1375件，其出土的数量超过了河南殷墟妇好墓，名列全国第一 。

其中青铜器475件、玉器754件（颗）、陶器139件。这批文物数量大，品种多，器形 奇，铸造精，雕琢细，文饰美，新干大洋洲出土的青铜器铸造精美，特色鲜明，堪称中国南方青铜器的典型代表，在全国也十分罕见，许多品种也为国内绝无仅有；出土的玉器中有礼器、仪仗及装饰品等；陶器中有２０％的釉陶和原始瓷器。 另外，大洋洲出土的短柄翘首大刀也与古埃及的翘首刀很类似：

下图是古埃及武器库中的一些武器，其中9号短柄翘头刀与上面大洋洲出土的翘头刀也非常类似：

大洋洲出土的下图中刀与上图中15和19号也很类似：

古埃及文明难道与中华文明有过接触？发生在现在不惊奇，如果发生在3000年前那就奇怪了。江西与埃及距离13000公里，靠什么样的交通工具才能到达？那个时代，人口远没有现在众多，很多地方没有开发，野兽比人还多；其中还要经过沙漠、高山、沼泽……众多恶劣的自然环境，是巧合还是两者发生过战争？否则，这些现象无法解释。

2019年电商法开始实行，电商代运营还有发展空间吗？该何去何从呢？

2019年电商实行的新规定，是加大成本，但是只要诚信好，还是有赚钱的空间，就是利润下降了，不要做恶性竞争，

如何操作暴利的电商代运营项目？

想要暴利，最直接的方法就是把去平台买流量的钱剩下来，因为这才是大头。可以关注下【社群电商】这种商业模式，一种自带流量摆脱平台流量绑架的新型电商模式。

有没有不用囤货的微商代理？

有的，你可以去一些供销平台上找，比如1688这一类，找一件代发的就无需囤货了。但是不囤货有一些缺点，一个是自己没办法把控货源数量和质量。当你做爆款的时候这个问题就特别突出。另外一个是代发成本比较高。

所以你前期如果出货数量不多可以选择一件代发，中后期产品款式做起来了还是建议你要囤货。

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