此为《左传•隐公元年》的传文，置于正式的《春秋》经文和《左传》传文之前：
惠公元妃孟子。
孟子卒，继室以声子，生隐公。
宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。
生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。
这段话的意思是：
鲁惠公的原配夫人是孟子。
孟子去世了，就用声子做了继室，声子生下了鲁隐公。
（鲁隐公有个弟弟叫轨，轨是仲子生的，仲子是宋武公的女儿。
）宋武公生仲子，仲子出生的时候，在手上有手纹，是“为鲁夫人”，所以（宋武公就把）仲子嫁给了我（鲁国国君，即鲁惠公）。
（后来她）生了鲁桓公（名轨），然后惠公不久就死了，因此隐公即位（摄政），以尊奉桓公。
其下接着才是《左传》“隐公元年”的经传原文：
隐公元年
【经】元年春王正月。
三月，公及邾仪父盟于蔑。
夏五月，郑伯克段于鄢。
秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
九月，及宋人盟于宿。
冬十有二月，祭伯来。
公子益师卒。
【传】元年春，王周正月。
不书即位，摄也。
三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。
未王命，故不书爵。
曰“仪父”，贵之也。
公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
夏四月，费伯帅师城郎。
不书，非公命也。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完、聚，缮甲、兵，具卒，乘，将袭郑，夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公従之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎！”秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
缓，且子氏未薨，故名。
天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。
赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。
八月，纪人伐夷。
夷不告，故不书。
有蜚。
不为灾，亦不书。
惠公之季年，败宋师于黄。
公立而求成焉。
九月，及宋人盟于宿，始通也。
冬十月庚申，改葬惠公。
公弗临，故不书。
惠公之薨也，有宋师，太子少，葬故有阙，是以改葬。
卫侯来会葬，不见公，亦不书。
郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。
卫人为之伐郑，取廪延。
郑人以王师、虢师伐卫南鄙。
请师于邾。
邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行。
及邾人、郑人盟于翼。
不书，非公命也。
新作南门。
不书，亦非公命也。
十二月，祭伯来，非王命也。
众父卒。
公不与小敛，故不书日。
这一大段话的参考译文如下：
【经】鲁隐公元年春，即周历正月。
三月，鲁隐公和邾仪父在蔑地盟会。
夏季的五月，郑伯（即郑庄公）在鄢地战胜（赶走）了（他的胞弟）共叔段（即大叔（太叔））。
秋季的七月，周天子派遣宰咺到鲁惠公处，仲子到达赗地。
到了九月，恰逢宋人在宿这个地方会盟诸侯。
冬季的十二月，祭伯到时，公子益师已经去世了。
【传】鲁隐公元年春，周历正月。
《春秋》上不写“鲁隐公即位”，（因为鲁隐公并没有即位做国君，他只是）摄政（而已）。
鲁隐公元年三月，鲁隐公和邾仪父在蔑地盟会，（邾仪父就是）邾子克。
（由于他没有）受周王的正式册封，所以《春秋》上没有记载他的爵位。
称之为“仪父”，是尊重他。
鲁隐公代理国政而想与邾国交好，所以在蔑地举行了盟会。
夏季的四月，费伯率领军队在郎地筑城。
《春秋》上没有记载，因为他不是奉了鲁隐公的命令。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。
公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。
子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。
武姜打算开城门作内应。
庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。
京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。
庄公又追到鄢城讨伐他。
五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的意思。
庄公就把武姜安置在城颖，并且发誓说：“不到地下泉水（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。
有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。
庄公赐给他饭食。
颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。
庄公问他为什么这样。
颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颖考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。
颖考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话。
庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子说：“颖考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。
《诗经•既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。
’大概就是对颖孝叔这类纯孝而说的吧？”
鲁隐公元年八月，纪国人讨伐夷国。
夷国没有前来报告鲁国，所以《春秋》没有记载。
发现蜚盘虫。
（因为）没有造成灾害，所以《春秋》也没有记载。
鲁惠公的晚年，在黄地打败了宋国。
鲁隐公即位，要求和宋人讲和。
九月，和宋人在宿地结盟，两国开始友好起来。
冬季十月十四日，改葬鲁惠公。
隐公不敢以丧主的身份到场哭泣，所以《春秋》没有记载。
惠公死的时候正好遇上和宋国打仗，太子又年幼，葬礼不完备，所以改葬。
卫桓公来鲁国参加葬礼，没有见到隐公，《春秋》也没有记载。
郑国共叔段叛乱，段的儿子公孙滑逃到卫国。
卫国人替他进攻郑国，占领了廪延。
郑国人率领周天子的军队，虢国的军队进攻卫国南部边境，同时又请求邾国出兵。
邾子派人私下和公子豫商量，公子豫请求出兵援救，隐公不允许，公子豫就自己走了，和邾国、郑国在翼地会盟。
《春秋》没有记载，因为这不是处于隐公的命令。
新建南门，《春秋》没有记载，也是因为不是出于隐公的命令。
十二月，祭伯来，并不是奉了周王的命令。
众父去世，隐公没有参加以衣衾加于死者之身的小敛，所以《春秋》没有记载众父死亡的日子。
在正式的《左传》传文前有一个说明：“元年春，王周正月。
不书即位，摄也。”这是解释最前面一段话的，说《春秋》之所以不记载鲁隐公即位，是因为鲁隐公并未即位，而是摄政。
鲁惠公生前并没有立太子，在鲁惠公死后，鲁隐公立轨为太子，自己摄政。
因为此时轨的年纪还小。
鲁隐公为什么不自己即位，却要立轨为太子呢？因为他认为父亲鲁惠公娶仲子，就是因为那手上的字，鲁隐公认为父亲是将仲子当夫人看待的，既然仲子是夫人，那么其子就可以做太子。
鲁隐公是在成全父亲的心愿。
所以，鲁隐公在摄政的元年，没有办理即位的仪式；太子轨的母亲仲子去逝时，鲁隐公是依照夫人的礼仪办理丧事的，而自己生母声子去逝时就没有按夫人的礼仪办。
羽父想做太宰，就建议鲁隐公杀了太子轨，请鲁隐公做正式的国君。
但羽父没想到，鲁隐公不但没有接受这个建议，而且准备很快就把国君的位子让给太子轨，自己退休。
羽父见自己的目的没有达到，马上向太子轨提出了杀鲁隐公。
于是鲁隐公被弑。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 文言文惠公妃孟子注解
