荷花挂室内风水好不好
一、客厅挂荷花可以挡煞还寓意家庭和睦
自古以来，从不缺乏赞美荷花的诗句。所以喜欢荷花的人也是非常的多，喜欢它洁身自好的品质，特别是为官之人的家庭，许多都会挂一幅荷花图在家中，不过却有些老人说家里不能挂或者养有关荷花的东西，家里为什么不能养荷花呢？那么客厅挂荷花风水好吗？其实是没有不能养荷花这一说的，相反荷花的寓意和象征的风水还特别好呢。
1、寓意吉祥如意
客厅挂荷花图是非常好的，因为荷花一直就是代表着高洁，神圣的意思。而且关于荷花还有一幅莲花锦鲤图，把这幅画挂在家里的客厅沙发背景墙也是非常好的，莲花锦鲤图是寓意着年年有余，富贵如意的意思。
2、平复浮躁
我们现代人的生活大多数都是两点一线的快节奏生活，每天就是上班回家回家上班的节奏。如果在家里的客厅挂上一幅荷花图，那我们每天一回家就可以看到它也能带给我们一种感觉比较清爽的感觉，可以净化劳累一天的心情。
3、创造风水环境
从风水上来讲，在家里挂一幅寓意吉祥的荷花图可以改善家里的风水，给家里创造一个美好的生活环境。尤其是有些家里挂一些来自名家笔下的荷花图，更是提升了整个家居的档次，使家里的人也感觉置身其中。
4、寓意和气
荷花的“荷”字与“和”同音，所以也有和气和顺、和睦的意思。所以我们把它挂在客厅里面不仅能显示主人出淤泥而不染的高尚情怀，还能寓意家庭和睦、顺顺利利。所以说我们安全不用担心客厅挂荷花风水好吗这样的问题。
5、挡煞气
挂画在风水学上来说，最为常见的用处与好处就在于挡煞气，而挂画一般都是需要墨来完成的，我们可以把荷花图挂在进门处就可以看到的客厅里，利用墨这个物品的诱导特性挡住门外的煞气，令煞气在我们门前退避三舍。
二、家里养荷花不可放财位与厨房
虽然说家里挂荷花图的好处多多，但是我们也要注意一下家里养荷花有忌讳这种问题的。荷花它也有应该放和不应该放的地方。放对了可以带来好运寓意家庭和睦，可是位置放错了就很有可能出现破财等不好的事情。那么家里养荷花有忌讳吗？
1、不可放财位
家里养荷花最忌讳的就是把盆栽荷花放在财位上，一直都有一个荷花不聚财的说法，那就是荷花妹妹花了一夜收集来的露水，往往会被一阵微风就吹的无影无踪。所以我们在家里养殖荷花一定要避开进门的左右两边的对角线这个位置上。
2、不可放厨房
我们大家都知道，厨房是用来做饭的地方，而做饭用的最多的就是火了，但是荷花属于一种喜水的植物，它是一直生长在水里的，那如果我们把荷花放在厨房就会有水火不容的寓意，这样可能会导致家庭成员的关系不好，再者厨房油烟之地也不利于荷花生长。
3、信佛教者不宜养
莲花是佛教的圣物，而佛教是六根清净的地方，如果家里有信佛教的人也不适宜把荷花养在家中，家里是一个充满七情六欲的地方，所以如果在家里养殖荷花也会对信佛教的人产生非常不适的心理冲击。
三、荷花放在卧室最好寓意感情和睦
我们上面说到了荷花非常忌讳的放置位置，那么荷花放在哪里好呢？其实卧室就是一个非常不错的选择，因为莲藕的花朵就是荷花，而莲藕又有着藕断丝连的特点，所以放在卧室里面也寓意着夫妻间的感情难舍难分。
另外就是荷花花谢以后的果实是莲蓬，而莲蓬里面就有着非常多的莲子，这些莲子也寓意着多子多福。所以家中要是有刚刚结婚的新婚夫妇或者是给予要小孩的家庭也可以在卧室里面放置一盆荷花寓意早生贵子多子多福。
家里养睡莲对风水好吗
家院子里不能种的树有哪些 一、柳树 院子里忌讳种植柳树，种植柳树会导致人破财，因为柳的谐音是‘流’，因此种柳树就会让家里的财富流出去。
另外还有一种说法，很早以前人们就认为柳属阴且招阴意象不好，再加上柳树不结籽，子与籽也是谐音，很不吉利。 二、杨树 杨树叶大茂盛，如果有风就会被风吹的‘沙沙’‘哗啦啦’的响，所以民间就流传一种说法，杨树故此得名叫‘鬼拍手’。
因此为了安逸，人们通常都不喜欢去种杨树。杨树遇风吹时发出的阵阵响声，也有人会认为杨树容易招来鬼魅。
二、桃树 桃树也是十分不吉利的，因为桃树上开的桃花是血红色的，民间认为桃树的血红就是一点点血，因此没有谁会愿意在院子里种桃树。还有桃与‘逃’同音，所以人们也会认为这是逃走的意思。
但从风水学上说，桃树为五行之精，能至百鬼，故此有一系列用桃树制成的辟邪之物。 三、柏树 柏树四季常青，并且生命力顽强，所以应该是很吉利的。
但不妥的是，这种主常常被种植在墓地中故又称之为坟头树。在阳宅种植柏树被寓意为不详，所以被视为禁忌的一种。
四、梅树 梅树的梅与‘媚’谐音，因此民间认为在院子里种植梅树会寓意主人好色，克妻败家。 五、榕树 在院子里种植榕树被许多人认为是榕树不容人的意思，榕树通常根部粗大，所以地下根部发达，所以常常会导致地形凹凸不平，造成房子的不稳固。
而且榕树多为在墓地的，所以阳宅不宜种植榕树。 六、桑树 桑树的桑与‘丧’谐音，因此也变得十分的不吉利，出门见桑，谐音不吉。
但也有部分人不认这一说，所以家中种很多桑树。 家居庭院有哪些风水适宜的种植植物 1. 橘树。
即桔树，“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。 2、 槐树。
槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。 3、 桂树。
相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。”
桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。 4、 竹。
苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。
庭院植物介绍 1， 椿树。椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及 祈寿功用。
椿籽有多子多孙的意思。被视长寿之木，属吉祥。
《庄子?逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春， 八千岁为秋”。 《本草纲目》曰：“椿樗易长而多寿考”。
人们常以“椿年”、“椿 令”祝长寿。因椿树长寿，习惯常喻 父亲。
椿喻父， 萱指母， 明代朱权 《金 钗记》有云：“不幸椿庭有丧，深赖萱堂训诲成人。”此外，有的地区（如山东鲁西南）除夕 夜，有儿童摸椿树和绕椿树转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念“椿树椿树你为 王，你长粗我长长” 2， 橘树，即桔树。
“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有 疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。 屈原曾以《橘颂》歌咏了橘的形质品格。
橘有灵性，传说可应验事物。 又有认为橘是北斗的天璇星变化来的。
实际价值主要是果鲜美可食，皮核可入药，植之有经济效益。在民俗中，橘与吉谐音，以 桔趋吉祈福。
金桔可兆吉。杭州一带“元旦日，签柏枝于柿饼，以大桔承之，谓之百事大吉”。
3、 竹。竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。
按现代植物分类学，竹属禾本植物。历代对竹的诗词歌赋，佳颂迭出。
竹与民生关系密切，竹材可资用于建屋、制笔、造纸、家具。文人将竹视为贤人君子。
竹的高风亮节，令人愿与贤者居，故有“宁可食无肉不可居无竹”之词。在中国竹文化中，把竹比作君子，国画中，常将松、竹、梅称为“岁寒三友”。
而“五 清图”是松、竹、梅、月、水，“五瑞图”是松、竹、萱、兰、寿石，常显于画家笔端。 许多竹，都已寓有文化意蕴。
如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦称 孝竹、子母竹） 、罗汉竹、金锒玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。如将天竹加南瓜、长春 花合成图案，谐音取意可构成“天地长春”、“天长地久”的寓意。
竹又谐音“祝”，有美好祝福 的习俗意蕴。 4、 桂树。
相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能 为驱风邪、调和作用。 桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。
富贵吉祥，古今都很重视。桂多生于中国南方，其丹桂、金桂、银桂、月桂、缅桂、柳叶桂等多种。
其中，丹桂、金桂、银桂以花色红、黄、白而得名。桂乡在八月（农历）开花。
故又将八月称为“桂月”。 桂花香气袭人，可作茶饮，可用药饵。
习俗将桂视为祥瑞植物。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。
旧称子孙仕途昌达，尊荣显贵为“兰桂齐芳”。 桂音谐“贵”，有荣华富贵之意。
有的习俗，。
玄关挂荷花风水好不好
家中摆什么物品旺风水？——无论是摆、挂、敬何种物品，以下的内容告诉人们，认清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，否则如同废品收购站，物品堆砌库。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。
卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。
一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。
只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。
这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。关于神佛，也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心中有神佛精神，视为楷模，礼佛才有意义。
如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明，当你遇到冲突不愉快事项时，你心中榜样的神佛会警视你，冷静良善是福音，如此等等，除去心中恶魔，世间永存光明，这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛，为供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。
什么叫迷信，无知而又盲从，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群，又需要高度警惕。
在没有电子监控条件下，本人在墙上加装了一面镜子，镜子所在位置是大门、镜子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通过直视门口了解门口的变化，又可以通过镜子画面了解门口的变化。
对于有心事行为的人来说，必然迟疑这面镜子，通过镜面更能准确把握一个人的心思意境，直视当事人不一定有这种效果，这就是镜子的效用所在。请问按风水的话床背景是否能做山水画？——以各人喜好为主。
风水只能从为什么要这样做入手，进行评估人的“心思进退”，不能先入为主，代替别人的“心思进退”。也就是说，风水只能从一个人为什么要作画，或者不作画，或者为什么要作这样的画，而不作那样的画中，研究一个人的心态，进而推导一个人的进退得失。
男属蛇女属兔，房屋南向如图，沙发挨阳台，沙发墙靠西，沙发墙可以挂树画嘛，挂啥色？——回答是：图画图案，一是美术效果；二是欣赏效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭挡阻隔效果。挂什么地方，挂什么位置，审美角度衡量为主，心态好才是最重要的。
大门对大门挂五帝钱怎么挂？——回答是：用美术眼光去思量和考量怎么挂，定不会错。美观、耐看是正理。
风水，其实就是人的“心向”，大门对大门，挂上五帝钱，核心问题是转移人的思维注意力，调整人的心态，从这个方向思考，美术在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。风水，蟹脚兰适合家里养吗？——回答是：只要不是有毒、有害、有危险的尖、刺植物，都适合家中培养。
但体型太大的植物培养于家中也不现实，除此以外，风水对家中培养植物并无更特别的禁忌。请问懂风水人士，大门在正东，九鱼荷花图，挂哪方位好呢！————懂风水的人士暂时不在，不懂风水的人士告诉你：九鱼荷花图挂家中，是为观赏和欣赏，调整心态而设。
挂在易于观赏和欣赏、并能体现九鱼荷花图大气的那面墙上最好。动漫工艺的刀剑放家里，不会影响什么吗？————字画、物件，风水的作用最终是心理诱导。
刀、枪、剑、戟，放在家中，对儿童的心理诱导不会太成功，有时负面作用会大于正面作用。新房子买几个大钱埋地下，提高风水，买什么样的好啊？————古人在屋场地下埋物品，更多的含义是留下文、物纪念的物品。
家中有现存的钱币，放几个也可以，没有现存的，买没必要。放几个漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年后，你的子孙弄出来，说不定是价值连城的古董。
这就是前人放物品的风水真实含义。希望子孙发达，希望后代能鉴证前人的心意。
堂屋可以挂“金龙送宝”匾吗？————可挂。匾的作用是：1、吉祥、喜庆、美观、祝福。
2、由送匾人的身份决定匾的价值意义，有镇宅安神的作用。皇帝送的匾，为太阳高照，世代荣昌。
有地位的人送的匾，为贵人照临，家宅平安。挂画，图上有马到成功，马头朝门方向还是朝里？—。
在佛教中莲花的意义是什么
是这样，莲花在佛教的符号体系中代表世界的本原。
在佛教的宇宙观中，世界是由地水火风四大元素和合而成的，而水则是四大中最重要的元素。荷花是水的代表符号。
顺便多说一句，在与佛教同时代的几个文明轴心，都不约而同地把水当做本原。比如古希腊哲学家就说“水是万物的始基”。
在佛教也同样对水有这样的观点。 由于荷花代表宇宙的本原，所以，佛的宝座一般都是莲花构成的。
甚至在寺庙佛像的石雕台座上，都雕有莲花的图案。这种构成具有强烈的佛教宗教教义的寓意，这是告诉信徒，佛是从世界的本原上，向你揭示真谛。
大体就是这些。
风水上看在客厅放座莲花可以吗
香港有一风水学派是不主张家中和房屋周围养花。
其理由是：花有香味，会引诱不明真相的昆虫到来，这些不明真相的昆虫有可能携带不明真相的病毒，人体一旦感染，医院一时难以查明原因，发觉不对劲，从别的思路开展医治，有可能延误、错过最佳治疗期，造成不应有的事故和后果。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的。
