紫禁城里风水为什么好呢
紫禁城处于北京城最佳位置，三大殿所处即明堂所在，它居天下中心，与天空中央天皇大帝所居紫微宫对应。
在紫禁城营建的时候，原来没有金水河和万岁山（后改名为景山），基于风水格局的考虑，紫禁城正北设有玄武门（后改名为神武门），犯了古人不宜正北开门的忌讳，其后需建山为屏障。 万岁山与十三陵的天寿山遥相呼应，将天寿山的龙脉之气引入紫禁城，既成为紫禁城的镇山，又可阻挡北风穿堂。
金水河从万岁山西北方而来，沿万岁山西麓注入紫禁城的护城河中，河水再由西北角楼下引入紫禁城内，流入太和殿前。在八卦中西北方属干位，代表天门，因此古人赋予金水河一个美丽的寓言：来自天河之水，通过金水河的流动，将天上的“生气”源源不绝地引入紫禁城。
紫禁城严格按照中轴对称的原则进行布局，中轴两端的建筑阴阳对称。中轴即是中央子午线，是规划紫禁城全部宫殿及北京城的基准线。
紫禁城内的朝政三大殿，即奉天殿、华盖殿、谨身殿（后改名为太和殿、中和殿、保和殿）和后寝三宫（干清宫、交泰宫、坤宁宫）均位于中轴线上。 其它宫殿若不建在中轴线上，也是严格按照对称规则进行布局，分布在中轴线两端。
紫禁城的风水
紫禁城的风水？这个不懂啊，但是听说是刘伯温选址建造的。
而且北京处处透露着风水的格局。紫禁城听说原来俯瞰是八臂哪吒的造型（本人是没看出来）颐和园和昆明湖是个寿桃的形状，有果子有叶子，这个是很容易就看出来的。
现在的奥林匹克公园也就是鸟巢北边，有一片水，水的形状是一条站立起来的龙。你可以在地图的卫星图上看出来，龙嘴向左，大喷泉的位置就类似是龙嘴。
鸟巢就相当于龙爪子下面踩的珠子，还有安慧里的小区那里也是个圆形。颐和园万寿山佛香阁，后面有三个佛，听说光绪皇帝在给慈禧盖颐和园的时候，在下面挖出来一个明代皇妃的古墓，准备开棺的时候，棺材上面写着八个大字“你不动我，我不动你”。
吓得光绪皇帝没敢动，就又埋了回去，后来找高僧，说要在上面用东西镇压，结果就弄了三个实打实的佛像。如果去过颐和园的朋友一定知道，那三座佛像都是不见光的，而且也不让人拍照。
进去之后，就算是大夏天，也会感觉到一丝丝的寒意。这可真不是我胡说，因为我也去过。
佛香阁左右两边有两个类似于石塔类的建筑物，听说这是给那个明代皇妃点的长明灯，为了祭祀她，怕她因为压着到时候有怨气，作孽。还有就是佛香阁后面有一个牌坊，三个门，但是人上不去，也没路。
这个听说也是给那个皇妃留的 ，说希望她早日上天，给留的天门。个人反正就知道这么多。
纯手打，累死我了、。
我想了解故宫风水布局都有什么特点
为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。
就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。
一、明堂开阔，生机勃勃
故宫的整体格局与各个宫殿都是按风水原理设计的，最有说服力的就是天安门与皇帝的寝宫。们先说天安门。
朱雀方是指房屋建筑的正前方，也就是一栋建筑主大门所朝的方向称之谓“朱雀方”，朱雀方在风水中又称之为“明堂”.对于故宫来讲，天安门广场就体现了“明堂开阔、有容乃大”
的原则。原广场比现在还有开阔，今天们看到的人民大会堂、纪念碑等建筑都后加的。
二、卧房宜小
现在很多有钱人喜欢住大的住宅，他们不知道，宅大散气，人气不旺是大忌。看皇宫那么大，可是皇帝的住宅那么小，难道皇帝住不起大宅吗？
三、四方平正名金斗
《阳客撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐。”故宫不仅整体格局外形方方正正，内部的各个宫殿建筑也遵循方正平衡的原则。
四、左右平衡、大门居中
故宫基本以中轴线左右平衡的，大门位于宫墙的中间位置。这种布局完全符合风水布局原理。平衡居中原则是阳宅风水的基本要求。
五、九龙壁聚气防直通
北京故宫内的皇极殿前，有一处几乎每个来故宫参观的游人必到的地方——九龙壁。九龙壁是影壁的一种。不论是皇宫紫禁城，还是皇家园林别宫，以至京城的大街小巷之内，都可以看到影壁的身影。
要看一个地方是不是风水宝地，简单的来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，就是风水宝地了。建议大家可以多多的去看多多的去了解，对们生活有好处的。
紫禁城是如何进行风水布局的？紫禁城是如何进行风水布局的？ 爱问知
北京紫禁城是明代统治者在元代大内的旧址上建立的，在 整体上向南移动了些，为了压制元朝，明代紫禁城在元代宫廷 上建立起煤山，也就是今天的景山公园，该山是全城的制高点， 恰好位于北京城的中轴线上，立于南北城墙的正中，同时紫禁 城在旧址的基础上还建立了护城河，这样就人为地建立起了依 山傍水的风水格局。
从星象上看，北斗星位于东北方，是天上的中心，北京也 处于东北方，是北斗星的投影，所以也是地上的中心，因此紫 禁城按照中轴线严格规划皇宫，处于正中的是太和殿，即皇帝 举行大典接受朝贺的地方，中和殿、保和殿以及后寝三宫都处 于轴线上。紫禁城的其他宫殿则左右东西对称地排列，外边是 朝廷办公的地方，左边是文华殿，右边是武英殿里边是寝宫， 东边是瑞本宫（太子宫），西边是后宫。
北京故宫有怎样的风水布局
在元代大内的旧址上，明代建造了紫禁城，将其整体向南移动了一些。
为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全 城的制高点，正好位于全城的中轴线上，立于南北两大城墙的正中。
此外，在旧址的基础上， 紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水 格局。
就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自 然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿。
其中奉天殿（今太和殿）处 于正中，比其他宫殿高，是天子举行大典、接受朝贺的地方；而华盖殿（今中和殿）、谨身殿 （今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫，都处于轴线上。紫禁城内的其他宫殿则左 右东西地对称排列：外为朝廷之所，文华殿居左，武英殿居右；后是安寝之宫，端本宫（即太子 宫寝）居东，后宫居西。
北京紫禁城风水如何布局
为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。
该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。
就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿。
其中奉天殿（今太和殿）处于正中，比其他宫殿高，是天子举行大典、接受朝贺的地方；而华盖殿（今中和殿）、谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫，都处于轴线上。紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝廷之所，文华殿居左，武英殿居右；后是安寝之宫，端本宫（即太子宫寝）居东，后宫局西 中国人讲究一脉相承，故宫的龙脉起自昆仑山，昆仑山接连天上的元气，就似气上通天，那故宫就具有了天上的元气。
元气是宇宙生命之源，它是一切存在物生命过程的能量。有了元气就有生气，那么北京城即故宫就会充满生气，成为万代永固的基业。
在明清时代诸多的典籍中，许多学者都在论证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连，实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想：气是万物之源，亦是万物之本。 中国古代都市规划建设是以整体平面布局、建筑群巧妙联接、组合为特征著称于世的。
连接组合的重要原则之一就是明朗、对称。其指导思想就是风水地理的阴、阳协调与对称平衡。
《周礼·考工记》所提出的 “九经、九纬” 就是以中主轴为对称轴。 “左祖右社，前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映。
对称就意味着调合。以北京为例，南有天坛，北有地坛；东有月坛，西有日坛；左有太庙，右有社稷坛。
太庙为阴，祭祀祖先。社稷坛为阳，祭祀土地、谷物稷神。
对称的中心点，就是风水穴。在风水观念看来，阴阳极是互相对立的一个事物的两极，它们互相依存，不可缺少，阴、阳调合在城市的平面布局上所反映出来的，就是对称、明朗。
故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼。建筑轴线十五里，是世界之最，也体现出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据。
以中轴线为标准分左分右，这就是中国传统文化的“阴阳”理念，而且被广泛运用于各个领域，更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”。
紫禁城是如何进行风水布局的
明代建设的紫禁城是在元代大内的旧址上改造的，大约整体向南移动了一些。
据传，为了压制住元朝，明代紫禁城在元代皇宫的延春阁上堆土为山，形成了煤山（今景山公园）。这座山正好位于全城的中轴线上，又立于南北两大城墙的正中，成为全城的制高点。
紫禁城还在旧址上修建了护城河，形成了金水环绕的格局。从而紫禁默为地制造出了背山环水的风水格局。
风水以星象对应大地的各州，北京因处于东北方，便是北斗星在大地的投影。既然北斗星是天上的中心，北京就是天下的中心，因而紫禁城严格地按照中轴线规划宫殿。
其中奉天殿（今太和殿）是天子举行大典、接受朝贺的地方，当处于正中，并且比其他宫殿高；而华盖殿（今中和殿）、谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫，都处于轴线上。其他宫殿则左右东西地对称排列：外朝，文华殿居左，武英殿居右；后寝，端本宫即太子宫寝居东，后宫居西。
