为什么那么多人在讲究风水，从古到今的著名为人，比如刘伯温 诸葛亮，甚至我们的开国领袖，都善于易经的研习和使用，那么今天安易承老师就带领大家来学习以下，入门风水究竟是什么样的，简要分为哪些。
心理学：好的风水（环境）可营建一种活跃的心思暗示，给人更强壮的安全感！如有些朋友想找出名“大师”规划风水，仍是心里认为大师布的局有着更强的能量场。
动线计划：商业动线是商业地产计划的必修课。一方面要把商业效益做最好，要统筹客流的合理引导、快聚快散。既要延伸客户停留时间、考虑其购物方式，又要能够应对突发事件。易经八卦阳阴鱼就构成了底子的商业动线，常常开车的朋友有经历：路窄时会车，直来直去过不了，两车象阳阳鱼相同交互而动——先向马路外拐再往内走一会儿就过去了。藏风纳气的风水局人流、气流的作业必定是如虎添翼、毫不迟滞的。
天文学：风水常用的后天八卦源于上古河图洛书，被认为是古代天文学的作用。其中研讨的便是金、木、水、火土五颗太阳行星作业对地球的影响！气度风水“九星地运”也认为：全部建筑物的地块都能够按九宫格分红九格（每格对应一星），同时安易承老师也想在此给大家讲一下，每一格享受国际能量的辐照，以及天体引力场的影响是不相同的，一同以20年为一周期进行改换。所谓风水轮流转，下一年到咱家。
人体健康学：全息国际与全息生命论是中国易经的中心，风水中的居处“九宫格”，别离对应中宫+八位家庭成员、人体八大器官（见下图）。在这里安易承老师要特别给大家交代以下了，任何一个方位如缺角、摆设不当都会映射到对应的家庭成员或器官的健康疑问。其间的科学性暂不讨论，但装修不当、家居摆设不合理对人体健康构成的风险是明白明晰的。据我所知，风水对有些心思疾病、臆症有必定的辅助调节作用。
量子物理学：现代物理学现已进入量子期间，其实安易承老师是这样认为的：魂灵是量子纠缠的商品这一观念。安老师说一个真实的案例，曾遇一祖传风水师可不用罗盘直接靠感应勘察风水；普通人也有必定的感应才干，假设睡一觉，晚上常常做些怪梦，就要考虑对居处的场进行从头安顿和调度。
传统习俗：风水经过中华祖先数千年的传承与洗礼，现已和习俗密不可分。比如举个例子像安易承老师说的“面南背北”是皇宫与皇帝的代名词；如描述一个人生意做得绘声绘色叫“风生水起”，《周易》风水涣卦即以象说明人心、能量散与聚的进程；还有优势上水等等，能够说风水现已成为了中华习俗文明的一部分，从某种意义上重视风水便是敬重习俗。
情感婚姻，事业财运，家庭健康，宅学风水，易经八卦，开运转运—风水算命大师，安易承
风水中包括的科学性现已逐渐被大众承受，所以不管是学习风水仍是进行风水计划，本来没有必要再半遮半掩。只是要把握一个度，不能唯风水论！破坏了底子的美学、给居住者构成诸多不便，甚至挑动同行、邻里间搞风水”斗法“，这么就离题跑偏了！紧记：回归自然、自感舒畅、谐和容纳便是最好的风水。
如何控制癌症病情？
得了癌症后，首先你要对生活有信心不要放弃，不要认为得了癌症就是判死刑了 其实不然，各种癌症：肺癌 食道癌 乳腺癌 妇科癌症等
治疗癌症的中草药药方：第一味药就是苏铁
这个苏铁对很多癌症都有治疗的效果，我们也确实验证过，一张苏铁叶可以分成三包药，没有找到新鲜的就拿干的来和下面的药一起。
药方:白花蛇舌草 半枝莲 苏铁叶
用量：白花蛇舌草 半枝莲干品各50克，书铁叶三分之一张 无论叶子大小都是一样，把它切碎后和白花蛇舌草 半枝莲 十枚红枣，放2公斤水然后小火炖4个小时后大概有500-600毫升药水，每天3次喝完 这个就是基本的控制抗癌的药方和西医结合治疗，当然中医讲究辨证论治，不同大夫用药不同。
朱迅病情最新情况如何？
上周末参加了朱迅在武汉的新书《阿讯》发布读者见面会。
亲眼见到的朱迅比电视上看到的清瘦多了，但仍然美丽耀眼，一袭红裙，首先就让我们感觉到暖暖的温馨。更加刺激了现场观众们的激情，现场“阿讯，阿讯……”的呼喊声此起彼伏。
人群中有青春靓丽的少男少女，也有白发苍苍的耄耋老人。他们都是一样的兴奋，手机相机拍个不停。
我对追星没有爱好，而且对追星族还有些不理解，因为之前关于有些孩子因极度追星而影响了正常的生活学习的报道，给我留下了一些不良的影响，所以，在我亲眼见到朱迅时我一开始并没有激情彭拜的感觉。
但是，当朱迅开口说话以后，我的感受发生了变化，她短短的几段话却让我立即心生激情。 “任何时候，无论遇到什么困难，都不要放弃自己”、“生过病以后，我觉得现在的每一天都是赚来的，感恩生活……”朱迅就是这样话语缓缓而富有磁性地分享她新书创作的缘起和从小到大成长的心路历程，精灵般聪慧的朱迅以坚强、乐观为“底色”，给现场注满了满满的正能量。
《阿迅》是中央电视台著名主持人朱迅呕心两年的随笔集，记录了她从出国到归来、从童星到清洁工、从花瓶到花旦、从“海待”到“接盘侠”的悲欢记忆。 内容简介全书以朱迅在每个人生阶段中被人称呼的名字为回忆的书签，“三儿、小小、阿迅、朱先生、朱大胆儿、朱十七、迅宝宝、王太太……这些名字似我一路拼来的宝剑，把把悬于头顶。”朱迅经历了亲人的生离死别，经历了一次又一次病痛磨难，曾遍体鳞伤，伤口长出的却是翅膀。
30年的阅历，在朱迅看来都是成长的邀请，每个绊脚的坎儿都是登高的台阶。记录不难，难在袒露自己、展示脆弱的勇气，以及对经历的总结和对未来的追问。打磨两年，朱迅交出的《阿迅》成稿终于将王志评价的“一锅乱炖”熬成了出版人金丽红所说的“佛跳墙”。
朱迅用自己的经历告诉大家：“生活会让你遍体鳞伤，但我们仍要相信，伤口长出的会是翅膀。”
我相信她的充满正能量的句句话语绝不会辜负前去参加见面会的每一个人，特别是年轻人们。真心希望明星都能如美丽优秀的朱迅这般，引导着自己的粉丝和年轻人们去不断努力学习奋斗终身！
也希望更多的读者能和我一样感受到朱迅阳光灿烂般的温馨。
现场更多图片分享给大家：
见面会短视频如下，大家听听美女朱迅磁性激情的声音吧
https://www.365yg.com/a6617003981958807556#mid=1611185312447492
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哪些食物会引起痛风病情加重？
高嘌呤食物，网上很容易查清楚，我讲讲自己体会，千万别喝酒，什么酒都不要碰。以前听说啤酒不行，改喝葡萄酒好几年，一样每年膝关节疼几次，但都不严重，吃吃双氯芬酸钠就好了，今年喝了几次白酒，都控制着喝，不到二两，第二，三天，膝关节还是会隐隐作痛，知道要发作，就服双氯芬酸钠。最后这次严重发作。上医院，疼痛治好了，现在任务是降尿酸了，服西药+中药，两天。尿酸568(10月5日)，降为485(10月26日，今天)。我是膝关节问题，好几次，爬楼梯，有时是稍微用力大了点，引发膝关节一点点痛，要发作的感觉。如果不及时服用双氯芬酸钠，经常会越来越痛。
总之，别喝酒和别运动伤着了。
《易经》水天需卦深层含义是什么？
谢邀：
《 水天需》是《易经》第五卦，从卦象来看，水在天上，有下雨之意。就是“需”之象。但是条件还不成熟，需要等待把握时机。
《 水天需》为异卦相叠。从卦象来看，上卦坎有危险困难之意。下卦乾刚健不息，遇坎险，要知险能守，不能冒进，以免进入险境。意思是宁可等待，也不能冒进。要张驰有致，方为大道。
不以尺寸进攻，就不会有狂妄的事情发生的。久行其道，自然有吉利之事。能够做到至诚、信誉、守正，就是碰到天下最邪就是碰到天下最邪之事，也能从容化解险之事，也能从容化解。
此话宗旨是：核心“孚贞”。也就是诚信、实心、守正。任何事都是起于心。讲信誉的人，做事有时也有出于事得然。即使做一点违心之事也是没办法的。做事尽管不能犹豫不决。有些时候也要等待，下不了决心就见险而止。能不能付诸行动，要根据情况来决定。
从象辞来看，凡事欲速则不达。有沉稳有序。如遇险境只能等待，不可冒进。就不会穷途末路。办事讲信誉，自然前途光明，事事顺利。
只要安静等待，成功的条件自会到来。就像吃饭那么便当。也像雨露润泽万物那么顺理成章。只要等到阴阳交汇之时。就会有雨。雨后就会有收获。只要认清形势，不用盲目费力。
具体从“虚”卦的每一爻来分析
初九：需于郊，利用恒，无咎。
此爻离险境较远。只要坚守常规，不会有什么危险。
九二：需于沙，小有言，吉终。
到了这一爻就到危险的边缘。要胸怀宽广。对身边的好话坏话不要介意。观时待变，不会有事。
九三：需于泥，致寇至。
这一爻告诉我们离危险很近啊。好像身处患难，而有名利缠身，不能解脱。像是前面有敌人埋伏，处理不好就会有麻烦。不得超之过激，要考虑周到，悄悄解决。还不至于有大的危险。
六四：需于血，出自穴。
这一爻告诉我们危险要涉身了。可能还要有血光之灾，周旋于危险之中，只要诚信、守正把自己的才智藏起来。观察动态变化。就能从困难中解脱出来。要善于抓住时机，否则错过好机会，也可能惹祸伤身。
九五：需于酒，贞吉。
此时已脱离危险，应该在安全中等待。要摆酒应对，看似无为，实则是坐等太平。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
从险境中解脱出来，天下是有能力大小之分，有量力而行。若要强行不会有好结果。能做而不做也不是丈夫所为。要召集天下英雄豪杰，真心对待他们。最终会渡过险情，越来越好。
“虚”卦的真实深层含义是：在遇到危险情况时，不易盲目冲动，等待时机。要根据卦中初爻到上六爻的具体情况来分析对待渡过险情的办法。
只要领悟以上含义，我想就会避祸趋吉了。就是真正理解了“虚”卦的意思。不知本人对此卦的含义，理解是否到位。望各位读者关注、指正、交流。
李咏的病情有多久了？
李咏主持《非常6+1》时就感觉喉咙发炎了……愿李咏一路走好……
李欣蕊近况病情如何？
因为不认识，所以不敢妄加评论，但是我希望她健健康康的
《易经》中地雷复卦讲了什么？
复卦，是《易经》通用卦序第二十四卦。复卦对理解《易经》的其它卦又有特殊意义。答主把自己的解读体会拿出来分享。
复卦的卦意和卦象：
理解和找到正确合适的《复卦》卦象与卦意，是理解整卦的关键。
复卦卦体，是上坤，下震。全卦只有初爻一个阳爻，这个阳爻就是复归的君子。震为行走，坤为大地，复卦卦象，就是君子面对广阔的大地，寻找和复归自己的正确位置。
为什么是复呢？两个意思，一是指把剥卦颠倒过来就是复卦，复卦和剥卦是综卦。剥卦是上艮下坤，通体为阴，只有上卦一个阳爻，这个阳爻也是指君子，剥卦是阴剥阳，剥是剥蚀的意思，剥到最后一爻剥不动了，留下这位君子，现在该他回到自己离失的故地，回归自己的正位。
那么他的正位在哪里呢？在复卦的二爻和五爻。
按初爻、二爻为地道爻，三爻、四爻为人道爻，五爻、六爻为天道爻的定位，人要合与天道和地道，要处于天道和地道的中位，才是正位。二爻是地道爻的中位，五爻是天道爻的中位，所以，复卦表明，君子现在要做的事情就是找到和处于天、地中位，就是复。这个中位，也叫作“天地之心。”《象传》讲得很好：“复，其见天地之心乎！”
所以，复卦的卦意，是复归正位和天地之道或天地之心。
卦辞：
复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
初爻的君子，卦象看，就像是站在坤卦上（初爻变阴，下卦就是坤），上下都是坤，面对“直方大”的大地，要完成复归的行程，会亨通的。
阴爻为顺，坤所象征的大地平坦、开阔，所以“出入无疾，朋来无咎。” 出，指离开了被剥的往昔，入，指进入复归的行程。朋，朋贝，即钱财。
“反复其道，七日来复。”反，指由剥而得以恢复，复指复归自己的正位。“七日”，一方面可以理解为，是指易卦一共是六爻，剥到上六爻，按日计算，就是六日，现在进入复归状态，进到复卦的初爻，就是第七日。二是可以理解为，反复其道这样的过程，都是行到穷处总复来，六位时成，上下无常，六位复回就是七。
“利有攸往”，利于所往。
进入复归的历程，亨通。离开旧地，进入新境界，没有病害，得到钱财，不会有过错。过去的道路走到了头，好比走过了卦上的六爻一样，现在返身走上了复归的道路，利于向前。
初九：不远复，无祗悔，元吉。
向前，就是地道的正位二爻，所以不远，祇，大。
复归地道正位并不远，不会有大的自责之处，大吉。
六二：休复，吉。
休，美，善，吉庆，喜乐。
君子复归所达到的二爻，是地道的正位，属于地道之心，所具备的性质是坤卦二爻爻辞所说的“直、方、大，不习，无不利”，所以当守地道之德。
到达了美善的地道正位，喜乐，为吉。
六三：频复，厉，无咎。
频，再。但他不安于地道之卑下，认为可以到达天道的正位，所以越过地道，走向天道之正位的五爻，但处于三爻，相当于刚刚离开地道之正位，置身于再寻找和复归天道正位的艰苦历程之中，所以“厉”；但是方向是对的，没有大的过失，因而“无咎”。
再向前面的天道正位复归，艰难，但没有过错。
六四：中行，独复。
中行，持中而行；方向正确，方法合适，就是中。独，独自。
君子处于六四，来到了人道爻的上爻，已经离开了一般人的境地，属于人中之俊才，而且即将到达天道正位的五爻。这时，按照四爻的特性，君子就达到了能进能守的高位，另一方面，能理解和同道的人就很少了，知道天道的方向、并有志向继续向前的人更少，四爻一般也是忧惧之地，所以要向前登临天道正位（五爻），此时必须自己一人坚持志向，毫不懈怠忧惧。
坚持信念，沿着正确的方向和道路，独自想着天道正位复归。
六五：敦复，无悔。
敦，厚。根据临卦上爻“敦临”、艮卦上爻“敦艮”，在坤、艮这样象征山、地的卦里，敦是高和厚的正确程度或者顶端。复卦五爻，为天道正位，不可再过，所以是敦复。
天道爻是阴爻，所以这里的天道爻，表现的是“黄裳，元吉”（坤卦五爻爻辞），黄为中，裳为下，即持中而能下顺。其境界确实高于地道，所以无悔。
复归达到天道正位，实现了志向，厚积高就，虽然历经艰苦历程，但无悔无过。
按：过去解卦认为二爻最好，五爻次之，不正确，恰好与原意卦的原意相反。否则怎么会“频复”是无咎，“敦复”是无悔，中间还要“中行独复”？
上六：迷复，凶。有灾眚。用行师，终有大败。以其国君凶，至于十年不克征。
迷，迷失。灾眚，灾难。十年，习惯至最大数，形容时间久长，遥遥无期。克，成；克征，出征。
迷失了天道正位，越过正道而行，既违反了复归的本意和形势任务，也违背了地道、天道中位的性质，特别是违背了“黄裳”的道理，因此，会有灾难。出征，必有大败。国君是越位的首领，因为国君而有凶。将来很久都不会有出征的能力。
以上是答主对全卦的解释，改正了历来解卦不透彻的地方，请察。
体会：
1、理解复卦，要看到，复归的目标是“天地之心”，所谓“天地之心”，就是复归的正位，在地道是二爻，在天道是五爻。
2、《道德经》的复归思想，是复于“道”，而且复的姿态是要保持“不欲盈”。这些特征，和《复卦》的思想是基本吻合和相通的。两者可以和参。
3、复卦内含一个不能迷的思想。复卦卦象是君子面对者广阔平坦的大地，到底哪里是应当复归的正位，是需要明智地发现和寻找的，正位在前，但并没有标志，不能迷路。“迷复，”另外，有剥才有复，要参看《剥卦》，才能更好地理解《复卦》。
4、复卦取象，君子站在和走在地上的形象。取坤为地，震为动，震的阳爻相当于君子和卦主，君子为阳，但脚下为阴，就像走在地上。解卦不取《象传》的地下有火的大象，地下有火无助于解释全卦。
取象必须简单明了，才符合“易简”的道理，《易传》是解易的首选依据，但乘承比应的解卦原则对解释卦爻辞的本意没有帮助。运用到具体的事物上，则各取所需，各用所长。解释基本卦象卦爻辞，取对卦象是关键。
5、就全卦而言，复卦讲的是人道的复归，复归有两个正位，天道为远、高、上，地道为近、低、下，应当处于何处，应当量力而行。身柔志弱者，以地道为中，不远复，休复就好。身强志大者，可以不惧艰难，频复，中行独复，以至于敦复，并保持黄裳的美德。一般而言，黄裳的五爻之位，高于休复的二爻，这是和过去解释相反的地方。
6、复卦不仅是君子要达到的道德修养的较高境界，而且是为恢复事业进行筑基的正确行动。我们见到复卦，处于复卦境地，都可以随时随事，取用比较类似的情景下的道理，或者再取卦象进行深究。
糖尿病吃什么药能控制病情呢？
糖尿病是高发病，随着生活水平的提高，患上糖尿病的人也越来越多了。糖尿病的典型症状是“三多一少”即多饮、多食、多尿和消瘦，糖尿病的症状还有很多，有的人甚至患上了糖尿病却没有察觉，等到出现了糖尿病并发症才发现，耽误了好的治疗时机。得了糖尿病需要采取措施降血糖，药物是治疗疾病的主要方法，那么，治疗糖尿病常用的降糖中成药有哪些？
糖尿病是一组由于胰岛素分泌缺陷和/或胰岛素作用障碍所致的以高血糖为特征的代谢性疾病。持续高血糖与长期代谢紊乱等可导致全身组织器官，特别是眼、肾、心血管及神经系统的损害及其功能障碍和衰竭。糖尿病本身并不可怕，可怕的是糖尿病并发症，致残率和致死率高。
治疗糖尿病常用的降糖中成药主要有以下几种
1、七味地骨胶囊：
滋阴润燥，化瘀通络。用于阴虚血瘀所引起的消渴，Ⅱ型糖尿病见上述证候者。
2、降糖宁胶囊：
益气、养阴、生津。用于糖尿病属气阴两虚者。
3、消渴康颗粒：
清热养阴，生津止渴。用于Ⅱ型糖尿病阴虚热盛型。症见：口渴喜饮，消谷易饥，小便频数，急躁易怒，怕热心烦，大便干结等。
4、珍芪降糖胶囊：
益气养阴，清热生津。用于气阴两虚，肺胃有热之消渴症。
5、津力达颗粒：
益气养阴，健脾运津。用于2型糖尿病气阴两虚证，症见：口渴多饮，消谷易饥，尿多，形体渐瘦，倦怠乏力，自汗盗汗，五心烦热，便秘等。
6、芪药消渴胶囊：
益气养阴，健脾补肾。用于非胰岛素依赖型糖尿病（属气阴不足、脾肾两虚证）的治疗。证见：气短乏力、腰膝酸软、口干咽燥、小便数多；或自汗、手足心热、头眩耳鸣、肌肉消瘦、舌红少苔或舌淡体胖等。
7、参芪降糖胶囊：
益气养阴，滋脾补肾。主治消渴症，用于Ⅱ型糖尿病。
8、养阴降糖片：
养阴益气，清热活血。用于气阴不足、内热消渴，症见烦热口渴、多食多饮、倦怠乏力；2型糖尿病见上述证候者。
9、金糖宁胶囊：
化浊祛湿，活血定痛。用于2型糖尿病属湿浊中阻兼血瘀证，症见：脘腹胀满，头身困重，倦怠乏力，大便不爽，或肢体麻木，肢体疼痛等。
10、玉泉颗粒：
养阴益气，生津止渴，清热除烦。主治气阴不足，口喝多饮，消食善饥；糖尿病属上述证候者。
11、消渴丸：
滋肾养阴，益气生津。用于多饮，多尿，多食，消瘦，体倦无力，眠差腰痛，尿糖及血糖升高之气阴两虚型消渴症。
12、消渴灵片：
益气养阴，清热泻火，生津止渴。用于气阴两虚所致的消渴病，症见多饮、多食、多尿、消瘦、气短乏力；2型轻型、中型糖尿病见上述证候者。
治疗糖尿病的降糖中成药有很多种，以上是较为常见的几种，每个糖尿病患者的身体状况不同，选择的治疗用药也有差别，糖尿病患者要根据医生的治疗方案合理选择用药！
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上联：卜得天地日月卦，如何对下联？
谢谢邀请：卜得天地日月卦，抽取人间祸福签。
