杨公风水救贫教材
您好朋友： 《杨公风水救贫教》有别于杨公风水函授教材，此书是我2009年年中内部出版的一套杨公风水学术重要学术教材，是专门用来提供弟子学员学习杨公风水一套内部发行教材，内部印刷150套，已于2010年10月之前全部补发给弟子学员，少部分采用赠送式的出售，书已售完。
现在正在编排《杨公风水救贫教》第三辑，在第二辑基础上进行系统分化整理完善，并准备从我这几个在全国各地所断验阴阳宅几千实例中抽出部分具有学习性、学术参考性的实例进行手工绘图，配上杨公风水学术运用上的讲解。第三辑《杨公风水救贫教材》预计于明年年初正式内部补发，没有向市面公开发行，抱歉，网络上是无法找到关于本书的学术资料，本人是保守派，特别是电子版绝不可能传到网上。
请进入 或 查看详情。 吴建华（笔名：古易、五洲华夏）回于湖南凤凰回龙阁 2010年12月2日。
杨公风水二十四山兼向
杨公风水历史悠久，深得民间风水师的认同，杨公风水是形势派的代表之一，现在我将古书摘录一部分内容精华部分分享给大家，时空变化，古老的理论与现实会有脱节现象，宜深入研究，批评糟粕，吸取精华，按照28法则进行选择吸收才是高层次风水之道。
1、壬山丙向、子山午向。 壬山兼亥丁亥分金。
兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。
兼癸庚子分金。 一：左水倒右。
水出辛戍。为正旺向。
名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。
玉带缠腰。金城水法。
大富大贵。人丁昌炽。
忠孝贤良。男女高寿。
房房无异。发福绵远。
若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。出丁未。
为自旺向。名“惟有衰方可去来”。
发富发贵。寿高丁旺。
三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。
名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。
人丁兴旺。犯寅卯二字。
非淫即绝。不可轻用。
四：水出巽巳方为冲破。向上临官。
犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。
先伤二门。次及别房。
五：水出乙辰方。流破向上冠带。
主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。
久则败绝。 六：水出癸丑方。
冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。
犯退神沐浴不立向。 七：水出壬子方。
冲破胎神。主坠胎伤人。
初年丁财稍利。久则败绝。
此名过宫水。有寿无财。
八：水出乾亥方。名过宫水。
惰过而亢。太公八十遇文王。
即此水法。初年有丁有寿无财。
水不归库故也。 九：水出庚酉方。
为交如不及。犯颜回夭寿水。
败产乏嗣。初年亦有稍利者。
先伤三门。有丁无财。
有财无丁。有功名者，即失血夭亡。
福禄寿不齐全。死方消水故也。
十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。
男人寿短。必出寡居五、六人。
败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。
先败三门。次及别门。
凡病死二方。消水发凶相似。
十一：水出艮寅方。为旺去冲生。
犯虽有财。而何为小儿难养。
富而无子。十有九绝。
先败绝长房。次及别门。
十二：右水倒左。从向上丙字出去。
不犯午字。犹须百步转栏。
合水局胎向胎方出水。谓之出煞。
不作冲胎论。主大富大贵。
人丁兴旺。但内中间有寿短者。
出幼妇寡居。 2、癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。
丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。
功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。
二：左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。
发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 三：水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。
予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。
若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。 四：水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。
亦无大凶。 五：水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六：水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。
先败长房，次及别房。 七：水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。
夭亡败绝。 八：水出乾亥方。
丁财日衰。甚则绝嗣。
九：水出辛戍犯衰。不立向。
丁财不发。 十：水出庚酉方。
为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。
亦有不发者。或寿高、或寿短。
吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一：若右水倒左。即向上正丁字流去。
名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。
又为“牵动土牛”。立主败绝。
书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也。 十二：丁水来朝左倒右。
从壬字天干而去。不犯子字。
名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。
但此向此水。平洋多发。
山地多败。 3、艮山坤向、寅山申向。
艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。
寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
一、右水倒左。出乙辰合三合吊照。
正生向。旺去迎生。
玉带缠腰。金城水法。
书云：“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。
二、右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。
合杨公进神水法。不作冲破养位论。
主富贵高寿。人丁大旺。
先发小房。 三、左水倒右。
出庚酉方。合文库消水。
杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。
即此是也。主发富贵。
福寿双全。少差即绝。
不可轻用。 四、水出丙午。
为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。
久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。
五、水出巽巳。名过宫水。
情过而亢。故主初年有丁有寿。
卒不发。穷苦清廉。
六、水出甲卯方。为交如不及。
短寿败财。不发。
七、水出艮寅方。亦为交如不及。
主多病败绝。不发。
八、水出癸丑方。犯退神临官。
不立向。非败即绝。
九、水出壬子方。犯生来破旺。
家贫如洗。初年发丁。
久则夭寿不吉。 十、水出辛戍方。
犯病不立向。退神水法。
以向论。又犯冲破冠带。
必伤年幼聪明之子。败绝不吉。
十一、水出乾亥方。冲破向上临官。
伤成才之子。乏嗣夭寿败财。
失血捞疾。大凶。
十二、右水长大倒左出坤。不犯申字百步栏。
大富大贵。人丁兴旺。
若犯墓绝冲生大煞，（即左水长大倒右当面出坤）大凶，不能用。 4、甲山庚向、卯山酉向。
甲山兼寅丙寅分金。
风水的风水水法
穴虽在山，祸福在水。
所以点穴之法，以水定之。山如妇，水如夫，妇从夫贵。
如中原万里无山，英雄迭出，何故？其贵在水。故曰有山取山断，无山取水断。
夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也。只用天干，不用地支，水法皆然。
乾坤艮巽大神，甲庚丙壬中神，乙辛丁癸小神，谓之内三神。寅申巳亥大神，子午卯酉中神，辰戌丑未小神。
地支不问坐向，放水来去并凶，逢太岁冲动则见祸。依金木水 火土定吉凶，或往来双行，干多支少，半吉。
支多干少，大凶。干清流长，支浊流短，双行双去，谓之驳杂。
如法者，八干来，四维去为妙。若小神不入中神，中神不入大神，则不吉。
有大神，若八干水不来，只平稳无福不发，谓之无禄马贵人。如水神不相克，纵为不大发，无祸。
寅申巳亥乃亡神劫杀之地，子午卯酉乃桃花咸 池之地.辰戌丑未乃墓库魁是之地，水法皆忌之。西安风水大师祈福堂丁吉虎摘自《放水歌》若论门庭先论水，家道兴隆从此起。
中堂天井两分流，引得外人相窥视。其次精详总出水，水要流行须吉位。
阳山宜放阳字水，阴山须放阴水去。合得阴阳不驳杂，去来皆要星辰利。
假如坐亥向巳方，巽巳长生去有妨。但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方。
折归已巽横斜过，却穿丙丁去亦良。仍忌午与坤申位，更有吉辰非去方。
杨公风水的理论摘要
杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。
挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。
若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。
杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。
得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败。
无论水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。如一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。
若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛。识得杨公水法的羊刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。
杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。
雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具雌雄之性。
雌雄与山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。
山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。
“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是阴阳宅的玄机。而这些天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来，为我所用，则可造化天地万物。
“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失；以排山掌诀来定，二者有天壤之别。
“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能称之为富贵之穴。
有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。
识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。
误立了犯“羊刃”“禄堂”之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二“羊刃禄堂”，三要“生入克入”。
“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。
七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。
确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。
一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。
故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。
无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟，也是如此制作的。
古来大地皆有留存，何以？元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。
所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在……元而发丁财……”。
“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。
《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位；一白为官星之应，主宰文章。
还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。
这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即。
杨公风水坐乾向巽水口放什么位置
一、右水倒左，出癸丑方，名三方吊照正生向，合杨公旺去迎生救贫进神水法，玉带缠腰金城水法。书云“十四进神家业兴” 就是此局。主家中妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房分均发。
二、右水倒左，出乙辰方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主家人富贵双全丶高寿。人丁大旺，发福悠久。
三、左水倒右，出丙午方，合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼” 就是此局，主家中能发富贵，福寿双全。建议水不冲午巳二字，砂水必关栏，看不到出水，否则沐浴出水犯淫，少差即绝，不可轻用。
四、右水长大倒左，出向上正巽字，不犯巳字，必须百步转栏。主家中大富大贵，人丁亦旺，男女长寿。但家中也会有寿短男丁，会出寡妇。如果龙穴虚假，左水倒右，或犯巳字，不是百步转栏，下葬后家业败落，断子绝孙。故此局不可轻用！
