战国时期掩埋战士尸体的坟墓叫什么
一般没坟墓。
只有贵族才允许有墓，而且墓都是有严格规制的，普通战士没建墓的资格，只有那种万人坑那种大型墓不可能一人一墓的，没那时间，资源，土地去建的。（友情提示，曹操之前没有正规军这一编制。
战士出征国家只供给一定等级配额的粮食和酱油（盐）已及军官会有少量肉，而只有有官职的军人才会有俸禄领，其他人是没军饷的，只有战功赏钱，他们冬日需要买衣物，或者想吃好的一类花销都需要自己自备的（军纪不严的可能发生掠夺），所以才会出现久战国家十室九空的情况）所以一般家庭基本是备不齐建墓的资本。 士兵是不会立墓的，个别后期是根本没人收尸都。
而如果是某某王，诸侯，现在就按他封号说，例如某某王墓，就像秦始皇墓等等，以他封号或者说官位来定。
战国时期墓葬一般再城池的什么方向
阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
春秋战国时期的墓是什么墓
当然是土葬。
商周时期的墓葬以考古发掘的为主，东周时期墓葬，上候级的伴有牛马坑、封
土家等。这个时期已经形成了铰成熟的文字——中骨义和金文，记载了让会发展
的情况。
内秦襄公起，帝上陵经比了王候到帝王的缓慢的发展过税。墓葬也从墓到家，
东到山的演变过程。规模也内亨堂发展至墓家。逐步完善帝王陵园的形制。
从现钉的冬片资料看，墓葬最初形式是没有土丘的。商周时期的墓葬L4究不
封不树，即没有封土堆，也不种梢任何树木。从日前考古发掘来看，殷代的墓葬都
没仑土丘。墓家的兴起主要是由于奴隶主贵族的没落，以家族为单位的墓葬制度
开始兴起。据《周礼.春官，基大夫》载，不论公墓或是邦墓，每个人安葬都要按照礼
制规定次序来排列，有严格的规定和安放位青。战国初期，社会发生变革，11l现"礼
崩乐坏"的局面、原来奴隶主贵族以宗族为单位的墓葬制度开始瓦解，以家族为单
位的墓葬制度逐渐形成，同一片墓地中，由于身份向低，出现贫富悬殊差异交锗的
排列。
春秋晚期，中原地区出现土丘式墓葬。例如河南凶始侯古塔的宋墓。战同时
期，土丘式墓葬普遍流行。例如河南新郑地区的韩同王陵。土斤高7一lo米，直径
5—7米*笔者曾经参与了河南省新郑市胡庄村的韩国王陵考古发掘丁作。见讨土
家高大，规制较岗，建有墓道和车马坑。基壁周围涂有朱砂，土丘墓家上有古代建
筑，有的还铺设有散水，图中所示为新郑战国时期韩国王陵，均为土丘墓。战国时期的土丘墓高低根据墓主身份草卑而定。由于建筑的需要，棺柩的重数增多，随葬品也随之增多，墓室扩大，人力需求也就会增大.问时又要防潮，防渗水，防塌方，填人
木炭层、石子层、白膏泥、石料、木材等，挖出来的土不能回填墓室，山此堆积成高大的上厅、随着奴隶主贵族组织的解体，地主阶级和富商大贾渐渐出现，人们的家族观念加强，重视对先辈们丧葬之礼，也重视对家族墓地的修建，君主政体的建立，爵价等级的高低，确立了墓葬的等级制度。奴隶主贵族所艾行的宗族层葬制度，等级差异主要体现在墓主人的墓室中，包括棺停的重数，随葬品的数量，随葬品的种类，如天子九鼎，谙侯七鼎，士大夫五鼎。秦阔在商软变法后规定"小夫死，以上至大夫，其官级一等，其墓树，级一树"。《礼记.月令》记载，"伤丧纪，辨衣裳，审棺停之厚薄，墓丘拢之大小、高卑、厚薄之度，贵贱之等级"。
春秋以前称墓葬为"墓"，战国时期，称为"丘墓"、"基家"、"坟墓"等。君工的墓家称"陵"。战国中期开始，出现于赵国、楚国、秦国、韩国等。商代至战阳晚期的王陵有的呈"亚"、"窄"、"甲"宇型。墓道有四条、两条、一条之分。在当时，身份等级最高者是国君，义坟墓建造比较高大。日前咸阳北边的泰武王叁高约三丈。据文书记载.帘王陵墓中建筑有"寝"的制度，始于秦朝。在西汉时期普遍推行，其形成时期为战例时期。古人相传死后会有灵魂存在，因此，宗庙的建筑大部分模仿宫殿。生前有"朝"，死后也有"朝"；生前有"寝"，死后也有"寝"。《尔雅'释官》载："室有东西厢口庙.无东西厢有室内寝。"古代君主宗庙的建筑上，如同宫殿一样。
为什么古代帝王的坟墓称为"陵"呢
周朝以前，君王的坟墓也都称"墓"。
大约从战国中期以后，帝王的坟墓逐渐开始称为"陵"。《史记.赵世家》记载："赵肃侯十五年经营寿陵。
"《秦始皇本纪》记载："秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵。""陵"的本意是大土山。
帝王为了显示王权至高无上的地位，便将坟墓建得像一座山陵，故皇帝的坟墓得名陵墓。唐代皇陵更是"因山为陵"，气势恢宏。
有诗句描写乾陵"千山头角口，万木爪牙深"。帝王陵墓，实际上包括陵墓及其附属建筑，合称为陵寝，不仅占地广阔，而且还有相当的高度。
帝王以"九五"为尊，所以，规定将墓建成九丈高，可实际上，多数皇陵都超过了这个高度。
为什么说战国以前的墓都是神墓
秦汉以后的古墓有形制，而先秦古墓则无。
秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四边见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，却与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人地相似。这中间的联系，就没人能推测出来了。
魏晋时期巨大厚实的山石砌成拱形，缝隙用麻鱼胶粘合，这样的石墓在西夜遗迹附近十分常见。十九世纪早期，欧洲的一位探险家曾经这样形容：“沙漠中随处可见的石墓，有大有小，数不胜数，有一多半埋在黄沙下面，露出外边的黑色尖顶，如同缩小版的埃及金字塔，在石墓林立的沙漠中穿行，那情景让人叹为观止。”
唐代开山为陵，工程庞大，气势雄浑，这也和当时大唐盛世的国力有关，唐代的王陵到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风采。
从南宋到明末清初这一段时期，兵祸接连不断，中国古代史上最大的几次自然灾害也都出现在这一时期，国力虚弱，王公贵族的陵墓规模就不如以前那么奢华了。再后来到了清代，康乾时期，国家的经济与生产力得到了极大的恢复，陵墓的建筑风格为之一变，更注重地面的建筑，与祭奠的宗庙园林相结合。吸取了前朝的防盗经验，清代地宫墓室的结构都异常坚固，最难以下手。
不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏羲六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是追求八个字：造化之内，天人一体。
