古典家具上的龙纹有着怎样的特点
龙纹是我国传统纹饰之一。
历代龙纹不同，明清时龙纹始定型，有行龙、团龙、正龙、蟠（盘）龙、坐龙、升龙、降龙等结构形式，可以把龙纹很方便地表现在各种形状、规格的器表上。龙纹有“三停九似”、“蹬打晓踹”等造型特征，既是指龙纹以蛇躯为主体，广摄兽、鱼、禽等多种动物纹的局部特征，又是以人性化来做细节描写，故而龙纹不仅呈现出威严震慑的阳刚之美，而且具有丰富广泛的文化内涵和复杂多重的社会属性。
明代龙纹，龙头上的毛发大多从龙角一侧向上高耸，呈怒发冲冠状。明中期之前多为一绺毛发，明晚期多为三绺毛发。
龙的眉毛在明万历以前大多眉尖朝上，万历朝以后则大多朝下。清康熙年间龙纹，龙头呈披头散发之状。
乾隆年间龙纹，龙头顶上有七个圆包，正中的一个稍大，周围的略小。 龙爪在清康熙以前多为风车状，乾隆时期龙爪开始合并。
清后期，龙身臃肿呆板，毫无生机。龙纹是帝王专用纹饰，亲王被特许使用的龙纹也只能叫“蟒”。
因此，龙纹家具是宫廷家具，流出宫外是极少数。辛亥革命之后，清宫造办处的一些工匠出宫之后，仿做皇宫中器物，以谋生计，现存民间大多数龙纹家具，基本上是民国时期制作的，其中常用龙纹有以下几种。
二龙戏珠：又名盘龙夺宝，为两条龙在祥云中环绕宝珠盘旋而舞的图形，民间传说龙能吐珠，《述异记》中记载：“凡珠有龙珠，龙所吐者……”龙珠是宝珠，能避水火。如采用多条龙纹，则是“群龙戏珠”纹。
二龙献寿：为两条龙在祥云中环绕寿字而舞的图形。九龙聚会：为九条龙在祥云中盘旋而舞的图形。
九条龙寓意九州，九州又寓意全国，九龙聚会纹寓意全国统一、四海欢腾的太平景象。云龙回首：为龙在祥云中回首而舞的图形。
双龙戏水：为两条龙在祥云中盘旋吐雾喷水的图形。
客厅能不能摆放有龙花纹的红木沙发
我们就是做红木家具的，也曾遇到有些客户会担心龙纹“降不住”，这种观念其实是封建时期，统治阶级为了抬高身价，分出个三六九等而传播开来的说法。说实话，无非就是装饰而已，没有什么能不能摆放一说。
如果家中有人实在担心什么“龙纹凶猛”之类，可以看看有关风水的知识，然后按照风水的指导，放在该放的位置。
这是我找到的关于风水的资料：“比如说，青龙属东方，那么在家里按照方位摆放。再比如蛟龙属水，应该占坎位，在北方或者西北方。如果你用的是升龙的龙纹家具，比如龙纹顶箱柜，纹饰是升龙，就不宜对着墙壁”。资料仅供参考，您可以自己再查阅一些相关的书籍等。
希望我的回答有帮助到您。
红木家具的纹饰有什么讲究
明清传统家具上，人们会发现这些家具上所雕饰的图案纹样内容丰富，题材广泛，人们生活中见到或想到的，几乎无所不包。人物、动物、植物、器物及山、水云，到传说中的瑞兽如龙、凤、麒麟等等。
“有图必有意，有意必吉祥”
牡丹——富贵；
石榴——多子；
鹿——禄；
蝙蝠——福；
喜鹊——喜庆；
鱼——余；
瓶——平安；
桔——吉；
磬——庆；
象——祥；
葫芦——多子多孙；
金鱼——金玉；
桂子——贵子；
百合花——百年好合；
缠枝纹——万寿藤；
凤凰——吉祥；
竹——常表不衰；
菊花——长寿；
梅——眉；
钱——前；
柿——事；
如：“吉庆有余，喜上眉梢”、“福在眼前”、“事事如意”、“牡丹戏凤”、“象二龙戏珠”、“梅兰竹菊”
五福捧寿——五个蝙蝠围绕一个团寿字或长寿字，传统五福——寿、富、康、德、孝
“三多图”——多福（佛）多寿（桃）多男子（石榴）
百事如意：由柏、柿子、如意或灵芝组成，喻事事称心如意
福庆有余：由蝠、馨、双鱼组成，喻多福庆、生活富足。
水仙花中的“仙“+寿字纹————群仙祝寿
岁寒三友——松、竹、梅
道八宝：芭蕉扇、宝剑、花篮、笛子、宝葫芦、鱼鼓、阴阳板、莲花
杂八宝：祥云、金锭、银锭、宝珠、犀角、珊瑚、方胜、古钱、灵芝、馨、鼎、
芭蕉叶等，任选八种构成赏心悦目的图案
摘自：中国古典家具网【各种花纹图案的意义】
红木家具纹饰的讲究
你好，我是云南瑞丽万宝红红木家具的销售员，红木家具的雕刻图案对居室风水也有影响。
比如现在红木家具上常雕有龙纹，龙头朝向、龙爪是张开或闭合、龙尾的摆动幅度等都与风水密切相关。以龙头朝向为例，如果家具上雕刻的龙头朝向墙壁，则会因对墙而将龙顶死，是风水大忌；如家具上雕刻的龙纹是二龙戏珠，则相对好摆放，因为两条龙都有事情做，不会生事，是典型的吉祥式样；但若是一条独龙，龙头最好朝向窗外，并且是朝向东方的窗户，有利于家庭和睦、学业和晋升。
在这里，还有一种雕龙家具需要多注意，那就是满雕龙纹家具，这种家具放射的能量很强，适合放在办公环境之中，在单纯的居住空间易因人少、气场弱等原因，压制不住，而办公室里人来人往，气场足，能一起分担这份能量。Vpiao---。
上海高架桥上的龙纹的风水含义是什么
到过上海的人都会注意到上海高架桥路交流的中心延安路、成都路高架桥主柱 上装置的精美“龙纹”图像，更会对此产生疑问，为什么这里的桥柱要纹上龙饰呢？ 20世纪90年代中期，上海开始进行大规模的高架桥建设，继内环线高架桥建成并通车以后，贯穿市区的成都路高架桥和延安路高架桥先后动工，形成贯穿上海 东西南北中的“田”字格局，从而彻底缓解了市区交通拥堵的状况。
工程开始的时 候，由于各级领导的重视，市民的支持，工程技术队伍的拼搏，使得工程进展飞速。 但是，当工程进行到关键的东西高架桥路，与南北高架桥路交叉连接的接口时，作 为高架桥主柱的基础地桩怎么也打不下去。
施工单位想尽各种办法都无济于事。这时，一种说法却在私下里悄悄传开了， 会不会是风水龙脉方面出了问题？要不要请位风水先生看看破解一下呢？这种说法 一出现，立即受到工程技术专家的反对。
精英强将已经出马，却还是没有找到问题 的症结所在。如果这个工程接口的主柱浇筑不起来，南北、东西的高架桥就无法连 接在一起，整个工程也不可能按时竣工。
纵观上海近代史，从代表上海现代文明的外滩高楼大厦万国建筑群，到南京 路上的“永安”、“先施”、“新新”、“大新”四大公司，无一不在建筑之初留下了 风水的传说和故事，而且华夏大地的历朝历代，无一不是敬天地而遵循自然生存 法则，因地制宜。 于是，经过一番暗访，请来了上海某著名寺庙的一位高僧大德。
大和尚来到东西高架路与南北高架路，交叉连接工地仔细查看后，久久不语，沉 思良久后才开口说，我已找到了问题的症结所在了。解决的办法也是有的，就是 要举行一番法事，请动神明让出打桩之地。
大和尚说完，慨然长叹，言明了它， 就道破了天机，恐怕老身在世的日子不多了，我许身报德，愿为上海人民造福， 也为上海的建设尽一份心力。 大和尚默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停 当。
法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某日某时后即刻打粧，然后一去不返。 工程技术人员一头雾水，却也只好遵循照办。
谁知如此这般之后，地桩竟然顺利 地打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。 大和尚 回到寺庙，不多日无疾而圆寂。
现在唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上， 浇筑的巨大圆形支柱周身，围上了白钢并装上了龙形纹饰，作为保佑帮助打桩成 功的神明灵物的祈敬。
