墓地坐甲向庚兼寅申分金,请教高手这墓地怎么样
先生是襄明公的孙子，任道公的儿子，出生于明朝朝嘉靖二十九年，庚戍年四月二十三日子时，从小丧父，全依靠母亲李氏夫人守寡不嫁，抚养成人而后领食公家俸禄。一直领用到清朝顺治己丑年才停止。公娶妻子钟氏，生有三个儿子，长子仕琦，次子仕伟，后子仕瑛。先生年迈时遭遇了明代末年的灾难，清朝初年带着妻儿到清远县所属的井塘堡居住。于顺治七年即庚寅年三月初八日逝世，享年一百零一岁，于是将他的棺木移葬于牛眠岗，也就是现在的本村后面，位居甲庚和寅申之间。夫人钟氏和长子次子仍旧回到故乡三水居住。这篇碑文是把原来的碑碣加以润色，原来的碑志是顺治十五年，由仕琦、仕瑛两先生亲手所立，现在安置在墓葬后面，以作为永久的纪念，而后孙子曾孙子繁衍绵绵，未能详细记载在这里了。
光绪二十四年九月初二日末时重修
墓碑中间正文：皇清贡生始祖考润字代工范公府君的墓.（皇天大清朝贡生范韵字范代范老太公之墓）
后墓碑中间正文：显考代二范老大人的墓（先祖辈范代范老大人之墓）
（仕琦、仕瑛 立）
彭祖百忌 求翻译下面意思
彭祖，一作彭铿，或云姓篯名铿，传以长寿见称。
原系先秦传说中的仙人，后道教 奉为仙真。 彭祖传说与先秦典籍所谓老彭有关。
《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而 好古，窃比于我老彭。’”①老彭为何人，历来有不同的说法。
有的说，老彭是殷贤大 夫，好述古事，有的认为，“老彭”指的正是彭祖；有的则认为，“老”指老子，“彭” 是彭祖，等等。因《大戴礼记》也有所谓老彭，系商初人，马叙伦确信“老子与《论语》 之老彭是一人，与《大戴礼记》之老彭非一人”。
②彭祖养生致寿之事，《庄子》记载 甚多。《大宗师》在极称“道”的永恒玄妙后，继称得其道者的种种玄妙，其中有云： “彭祖得之，上及有虞，下及五伯。”
③《刻意》又称：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经 鸟申，为寿而已矣。此导引之士、养形之人，彭祖寿考者之所好也。”
④此外，《逍遥 游》《齐物论》诸篇都涉及彭祖其人。《荀子·修身》也把他描写为“治气养生”之人。
屈原《天问》曰：“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？”清王夫之注曰：“旧 说以彭祖烹雉献尧，尧食而美之。未详是否。
彭，彭铿。导引服食而寿，尧飨其献，寿 八百岁。”
长沙马王堆三号汉墓出土的竹简《养生方》，还有彭祖答王子巧（乔）问养 生的描述。大概最初传称他以导引行气修身致寿，后来则把服药、房中等种种道术集于 其一身。
《列仙传》载：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名铿，帝颛顼之孙、陆终氏之中子，历 夏至殷末寿八百余岁。常食桂芝，善导引行气。
历阳有彭祖仙室，前世祷请风雨，莫不 辄应。常有两虎在祠左右，祠讫，地即有虎迹云。
后升仙而去。”⑤在汉代，有关彭祖 的记载，还未与房中术相联系。
《汉书·艺文志》著录房中八家，尚无以彭祖名其书者， 至晋代，葛洪《抱朴子内篇·释滞》称：“房中之法十余家”，其中便有了彭祖；在 《微旨》篇中论房中术，则称“彭祖之法，最其要者”，《遐览》篇还著录《彭祖经》 一卷，并在《极言》篇引用其文。《神仙传》增加了服云母粉、麋鹿角，盛赞金丹，擅 长房中术，并传授道术于采女、殷王等情节。
云：“彭祖者，……少好恬静，不恤世务， 不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。殷王闻之，拜为大夫。
……常有少容，然其 性沉重，终不自言有道，亦不作诡惑变化鬼怪之事，窈然无为。时乃游行，人莫知其所 诣。
伺候之，竟不见也。有车马而不常乘，或百日、或数十日不持资粮 还家则衣食与 人无异常。
闭气内息，从平旦至日中，……其体中或有疲倦不安，便导引闭气，以攻其 患。……王自诣问讯，不告之，致遗珍玩前后数万，彭祖皆受之，以恤贫贱，略无所留。
…… 乃令采女乘轻軿而往问道于彭祖。……彭祖曰：‘欲举形登天，上补仙官者，当用金丹。
…… 其次当爱精养神。服饵至药，可以长生，但不能役使鬼神，乘虚飞行耳。
不知交接之道， 虽服药无益也。’……采女具受诸要，以教王。
王试为之，有验，欲秘之，乃令国中有 传彭祖道者诛。又欲害彭祖以绝之。
彭祖知之，乃去，不知所在。其后七十余年闻人于 流沙之西见之。
……彭祖去殷时，年七百七十岁，非寿终也。”⑥道教各派常以教义的 差别而对某些仙真作出不同的评价。
东晋中期出现的上清派虽独斥房中，但因彭祖有服 食炼气的一面，故上清派有其传记，且其地位与四皓、安期生相当。《元始上仙众真记》 云：“广成丈人今为钟山真人九天仙王。
汉时四皓、仙人安期、彭祖今并在此辅焉。” ⑦而灵宝派则贬低彭祖一类“唯自求道”的仙人。
《太上洞玄灵宝本行因缘经》称彭祖 寿八百岁，只得小乘地仙，乃因前世学道，“少作善功，唯欲度身，不念度人”。⑧此 外，还有将彭祖与带“彭”字的地名联系起来的传说，如彭祖因进雉羹于帝尧而得封地， 后谓之彭城：彭祖曾过彭蠡之滨，遍游洞府，垂钓于台上，双鲤化为双龙，冲天而去； 等等。
或称彭铿乘风御气，腾身踊空，年七百七十七岁时解化。在《真灵位业图》 中，彭铿列在第四左位。
⑨道书依托彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖养性经》 《彭祖摄生论》《彭祖导引法》《彭祖导引图》等等。 汉武帝对群臣云：“《相书》云：‘鼻下人中长一寸，年百岁。
’”东方朔忽大笑，有司奏不敬。朔免冠云：“不敢笑陛下，实笑彭祖面长。”
帝问之，朔曰：“彭祖年八百，果如陛下言，则彭祖人中长八才，面长一丈余矣。”帝亦大笑。
——《雅谑》。
我国农历正月对应地支纪月中的几月
天干地支纪月
干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下一个节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份，正月大致是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大致为戊寅；丙或辛之年正月大致为庚寅，丁或壬之年正月大致为壬寅，戊或癸之年正月大致为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算。60个月合5年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似农历十一月）就是“甲子月”。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。 下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支：
月地支 节气时间段 中气 近似农历月份 近似阳历月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年
寅月 立春—惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 惊蛰—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏—芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒种—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
申月 立秋—白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。
实例推算时：大致是农历立春起，下一年立春止。这里的时刻是东经120度标准时。
