丧葬风水 丧葬忌讳风水有哪些
对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好； 忌见恶水（谷称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地； 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。
如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；。
下葬仪式有哪些禁忌
墓地是死者的最终归宿，下葬仪式的禁忌是非常多的。
下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小 烙饼。
在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫作长明灯。有的地方还在墓室上 嵌一面铜镜，象征太阳。
在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样 不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。
在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为 死者饯行去阴间。 按照旧时的规矩，下葬的时间也是有讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。
落土的时候由抬 灵柩的“八仙”拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫作“添 土”。 灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫作 “衣饭碗”。
这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。 民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。
所以下葬的人必 须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。 否则，看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是 不利的。
在一些地方，下葬后，孝媳妇要捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下， 据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，撒完黄土之后，媳妇要急 急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫作“进宝”，是为了图个吉利。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。
接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。
在有的地方辞灵之后， 只要是亲属就要在一起吃饭，这叫作“抢遗饭”。在江浙一带有喝“长寿汤”，吃“长寿豆”的习俗。
就是说，70岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是“长寿汤”，一 大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“长寿豆”。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些 长寿豆，意思就是“添福添寿”。
有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法 是，吃了长寿见，日后长又寿。 这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。
下葬仪式有什么讲究 需注意哪些宜忌
人们常认为选个好日子为逝者下葬能够阴泽后代。
因为丧葬吉日不可忽视。大部分家属办完丧事后，会把逝者的骨灰寄存于殡仪馆中。
谈过做七的讲究后，不得不谈下下葬。下葬在整个丧葬仪式中也是相当重要的。
我们往往把它看做是整个仪式的休止符。生活中，人们总是习惯先挑选个适宜下葬的良辰吉日，再将逝者下葬于土中。
然而，我国的传统习俗中，关于下葬又有着怎样的讲究，越来越多的现代人对于这一细节一知半解，甚或不知不解。壹风水网将下葬相关的一些知识总结出来，与大家分享。
第一步：选个下葬吉日 人们常认为选个好日子为逝者下葬能够阴泽后代。因为丧葬吉日不可忽视。
那么选择丧葬吉日的标准是什么呢？ 有以下几种选择方式： （1）热灰葬 要求遗体火化后3天或7天内下葬。这是全国各地比较流行的下葬日确定方法。
“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。 （2）七里葬 要求人故世后49日内下葬。
由于“热灰葬”常常要先下葬后竖碑（墓穴加工来不及），故将下葬时间由遗体火化后3至7日推到人过世后49日内。选择“七里葬”也是受“早入土，早为安”观念驱使，因而也可以理解为热灰葬。
（3）圆满葬 也叫“祭日葬”，表明逝者从生到死，划上了一个圆满的句号，实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡，只适合自然死亡，特别是那些高龄老人。
选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园，直至周年祭日再行下葬之礼。 （4）黄历葬 也是最常见的，看黄历上显示哪天是“宜安葬”的黄道吉日。
（5）节日葬 我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的，都可以作为下葬的吉日。第二步：迎接骨灰 大部分家属办完丧事后，会把逝者的骨灰寄存于殡仪馆中。
那下葬前首先要将骨灰迎接至下葬墓园。期间要注意些什么呢？ 骨灰盒要摆放在接送车辆的最前排，上面盖好红布。
接走时，家属不回头。 一般墓园会提供免费接骨灰免费寄存骨灰，家属不亲自去，骨灰放置在特殊的箱子中，骨灰盒不重叠放置。
第三步：下葬前的准备 下葬前要带些什么？ （1）带好预约的下葬通知书。 （2）准备好祭祀用品。
（3）若骨灰寄存在墓园的，要带好领灰凭证。 （4）联系下葬工人（实际操作中，只要先联系业务员即可，他们会帮你安排好，也会提醒你要带什么）。
第四步：下葬仪式程序下葬过程中要做些什么 （1）全体成员在墓穴前站立，并对墓穴行注目礼。 （2）下葬工人打开墓盖或墓套，若有骨灰盒的保护壳，把它取出来待用。
（3）逝者家属用少量黄纸或锡箔放入穴内，点燃，进行暖穴礼（不要过热，否则封穴后会产生水蒸汽）。 （4）将骨灰盒请入骨灰盒保护壳内。
打开保护罩，逝者亲属把垫底用的随葬品放入保护壳，再把骨灰盒轻轻放入，亲属在骨灰盒的四周和顶部放一些随葬品，下葬工人把保护罩盖上。随葬品通常选择陶、瓷、铜、玉、水晶和生前爱好的一些小饰品等材质制作的物件，因为这些材质的随葬品不易风化，可以陪葬久远。
（5）双手捧骨灰盒，将其轻轻放入穴位中。 （6）下葬工将福荫土撒入骨灰盒周围，将四周紧紧裹住。
（7）下葬工封穴。 （8）亲属签字确认。
第五步：下葬祭奠仪式 下葬祭奠的时候要做些什么？ （1）点烛上香。 （2）奏响祭奠音乐（可以省略）。
（3）敬献供品。 （4）敬献鲜花并致词（恭读祭文）三鞠躬或叩首、复位。
（5）其他亲属依次出场敬献鲜花、真情倾诉、三鞠躬或叩首、复位。 （6）焚烧祭文。
（7）礼成（将可食用的供品带回家吃掉，其它不可食用的留在墓上，有传统说老人墓前祭奠过得食品，孩子吃了会聪明）。
下葬时需要注意哪些风水讲究
1陪葬品
骨灰下葬常见的陪葬品是五谷（大豆、小麦、玉米、高粱、稻谷等），用五个陶瓷瓶或者布袋子装好。准备一元硬币五十枚，一起陪葬。陪葬平还可以放置逝者生前尤其喜欢的物件，比如烟斗、水杯、毛笔、佛珠等等。陪葬品都是放置在骨灰盒的四周，万万不可将骨灰盒的顶部压住。
2骨灰盒不能见光
在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应打伞遮阳。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆？先人遗体，导致先人魂飞魄散。骨灰盒的外面应该用红布将其包裹，也是保证骨灰不见阳光。
3净宅暖炕
下葬前，先净宅，将墓碑及墓穴擦拭干净，墓穴内不能有杂物和垃圾。下葬前务必暖炕，不可冷穴，在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。
4活人影子不可留在墓穴内
在给先人下葬前，墓穴内，不可明显的留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
5烧香敬酒
墓穴封闭之后，将供品摆放在墓前，亲属轮流上香、敬酒、行礼，有条件的应该燃放鞭炮、烧纸。
6亲人不可回头
再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
7清洁除晦
在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
请问参加葬礼有什么忌讳
（一）、忌讳去世时候身边无亲人旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单；老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
（二）、忌讳让死者光身而去 北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。 所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
（三）、入殓时候的忌讳逝者入殓的时候有很多忌讳。 1、入殓的时候忌讳泪洒尸身 在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。 3、棺材忌讳用柳木 棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。
因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。 （四）、报丧的禁忌 治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。
其中向姻戚报丧，尤要慎重。 父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。
报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。 （五）、葬礼日期、墓地的选择 古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。
旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。 因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。
（六）、下葬后的禁忌 逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。 （七）、服丧期间忌讳走亲访友 子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。
俗语有“身穿热孝，不登邻宅。” （八）、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服 父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。
现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
丧葬禁忌与化解 （一）、外丧非命：到室外取月空方停灵或本命利方。若人家，用明镜背面画天尊佛象挂于停丧处，用红高架一升远宅散之。
（二）、棺在路落地：天南星一个，朱砂一钱埋落处。 （三）、空棺入宅：（小头先人） 灯一双，白米饭一碗引棺人宅 （四）、起灵出宅前： 用桑条一支五色布束之，用刀在门口砍三下，“一砍财旺，二砍丁旺，三砍凶神远去”。
之后起灵抬棺出宅。 （五）、尸体各种镇术： 1、尸走：桑条七根长1.4尺，砂根石三两随葬。
2、尸笑：猪肉一斤，砂根古三钱随葬。 3、尸眼不舍：沙根石三钱埋葬处，桑条一支随葬。
4、尸不僵：沙根石三钱理于门下。 5、人葬遇蛇：石七块理之。
（六）、逢辰日哭：红花子、黑豆共一升宅中散之。 （七）、一年内改葬 黑狗血并朱砂二钱，辟殃沙一两，获芬半两洒墓边。
（八）、我生人亡家中，丧出以火烧毒门。 （九）、未满百日又丧： 五彩绢、析席三领设于墓前，三牲洒果祭仪各一份，钱四十九，纸钱三百张烧，一百张人坟中，鼠仓粮三升散坟内。
（十）、男女不足19岁亡人坟： 男用公鸡女用母鸡同理。 （十一）、丧后六畜不旺： 柏木板砾书，悬屋四角：牛羊神原浮阳，将军北君沙。
（十二）、起尸镇术： 砾书七十二道五雷符，右手掌砾书五雷符，右手持柳、桃。难能可贵枝各一权，公长一尺二，右手持狗、鸡、猪三血及砾杀、锌铁、黑豆、草枝太“通灵七圣散”。
咒：崎，临兵，柳精、桃反。难能可贵怪听我号令：镇压起尸之怪，如律令，罡、临兵。
（反复念即可） 附：通灵七圣散：苍术、折芒、雄黄、槟榔、官桂、甘早。 （十三）、风水不吉镇术： 1、镇坟地有缺（主贫寒流或丑陋残疾）以所缺方作兽首向内属内外补之。
2、日年月克山（主小口不利）用克年月日色石块重30斤埋明堂。 3、亡人纳吉克山：生石30斤埋坟，四角人地三尺。
4、暗穿穴坟（原坟迁走）古城土地，难底土，虚心上各一斗覆坟底，散五谷。 5、尸穴有坟：六尺竹弓草箭安穴中，五色石、黄豆一升、黄纸五万，五色石埋于穴，用符同埋先用净水洒之。
6、照山被破：高岗上三升、塔下立三升、古城土三升覆之。 （十四）、移坟后旧坑： 1、明镜一面悬坟内。
2、大萝卜、肉块散坟内。3、古城上、磨盘上、虎心上各一斗覆坟内，散五谷。
（十五）、引葬。
关于葬礼的禁忌 知多少
人生免不了经历生、老、病、死各个发展阶段。
任谁都不能逃避生病和死亡这必经阶段。当一个人死后，自然要停丧、殓葬、守丧，因此，丧葬都有一套的习俗，而在丧葬中，亦有一定的禁忌。
人在死后，要马上用一张方形草纸对角蒙在亡人脸上，并用烧纸压住。传说有了蒙脸纸，可以防止各种牲畜靠近呼吸为死人换气。
死人能因得牲畜灵气而游尸。同时，不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里会再死人。
死者是年老自然死亡，死在八十一岁，就要施行禳除仪式。民间认为，九九八十一，数到了尽头，再往上已无以复加，后代将会逐渐走下坡路，终至穷败潦倒，因此一定要把算盘拆散，于死者气绝之日仍出窗外，表示旧的气数已去，新的运气有将来临，这样才可破除穷败之厄，使家运兴旺。
所以家有八旨老人，多预备一只算盘以防老人突然去世的八十一岁。 行殡下葬的禁忌：是好死与凶死者的葬礼不容混同； 不许寡妇，孕妇，产妇参加丧葬；再婚夫妻不同葬。
结发夫妻生则同衾，死则同穴； 葬礼的禁忌：灵柩出门：一般总得选择一个比较吉祥的日子出殡，忌双日下葬，否则祸事成双。 灵柩上路：孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导棺木和送葬队伍上路；下葬时要请巫师祭穴，棺木一落入墓穴就不准再移动。
下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；实行土葬或火葬的民族，葬后只需时加照应，培土植树，香烟不断就行了。 葬礼归来：前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了。
丧时忌流泪在尸上，否则该人将发疯。 进圹时，凡生肖相克者将之贴示门前，均须回避以免冲犯。
葬期忌「重葬日」，即正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。 灵桌上油灯燃油俗称剌油，不要触摸，否则身体会感到痛楚。
脚尾饭（用来祭死者之白饭）上有插筷子，故平时忌小孩作此类的行为，以避不祥。 入殓忌逢雷鸣，迷信死者腹肚会胀，须盖锣在死者身上，以镇压之。
祭品禁忌 鳝鱼 - 鳝鱼的尾巴是尖尾巴，它是渐渐的下去的，所以是「绝尾巴」，「绝尾巴」有子孙的名词，所以拜飨不可用鳝鱼，以免绝嗣。 茄子 - 茄子俗称「吊杀魕」，因为是吊在花梗上的，所以称为吊死者为「生茄子病死」，就是这个意思。
故不能以「吊杀魕」祭祀。 窖鱼 - 海中的鱼称「窖鱼」，如黄鱼，勒鱼等都不作祭品。
黄豆芽 - 黄豆芽形同「如意」，所以俗名「如意菜」，拜飨不是可以如意的是，故不用为祭祀。
“白事”的忌讳是什么内容
所谓“白事”，就是丧事，也就是丧礼。
中国古代的重要典籍《周 礼》中说：“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。”《礼记》里说：“居 丧未葬，读丧礼。
既葬，读祭礼。” 这几句话告诉人们，丧礼，是一个人告别人生的最后仪式。
所以 从古至今，对丧事都很当回事儿。 当然，由于是生离死别，丧事透着庄 严肃穆，并且带有神秘色彩。
为什么把丧礼叫“白事”呢？主要是因为古代人“丧事尚白”。《周 礼》中说：“父母之丧，素缟麻衣。”
麻的本色就是白。黑与白是素淡 的颜色，代表悲伤，白色是丧礼的主色调，所以丧礼叫“白事”。
老北京人把“白事”，看成跟婚礼的“红事”相对应的“事”。按 佛教的说法，人生下来就是受苦受难的。
佛教认为要受过“四苦”、 “八难”，人生才能解脱（涅槃）。所以人们把生看做是一个过程，把 死看成是一种解脱（升天）。
因此，“白事”也是喜事。老北京人统称 “红白喜事”。
尽管如此，丧礼还是庄严肃穆的仪式。儒家文化有几千年的厚葬 传统，丧礼的程序繁杂，不但有繁文缛节，还有很多迷信的说法。
新 中国成立以后，国家将土葬改为火葬，丧礼也越来越简化，现在的“白 事”已经非常简约了。但参加丧礼，还是有许多老规矩。
首先，参加丧礼，一定要“素缟麻衣”。 素缟可以，麻衣上哪儿找 去？这只是象征性的说法，并非让您满世界去找麻衣。
其实，是让您 参加丧礼，要穿黑色或素淡颜色的衣服。千万别穿大红大绿或大黄大 粉这样艳丽的衣服。
此外，衣服款式要庄重、沉稳，忌讳穿那种过于夸张的“紧透露” 的时装。按老规矩，参加丧礼的衣服，最好不要露胳膊和大腿，因为 按民俗的说法，殡仪馆（火化厂）相当于阳间与阴间的分界线，在阴间 露出身上的肉会沾上阴气，将来会有病和灾。
当然，这一说法带有迷信色彩，不足为信。但从敬重死者的角度 看，穿露胳膊腿的衣服也不合适。
其次，参加丧礼，忌讳大声喧哗，说说笑笑。现在参加丧礼，已经 成为人们见面聚会的机会，在丧礼上，您会见到许多久违的亲朋旧故。
见了面，难免要寒暄，要叙旧，但千万不能说笑。 因为此时死者的亲人 正处于悲伤之中。
人家那里在哀伤，您这儿有说有笑，您说合适吗？ 再次，有些丧礼会有名流出现。尽管您是某位明星大腕儿的“粉 丝”，但您且记住，这是“白事”，千万不能见到明星就不管不顾跑过 去，找明星大腕儿签名，或者拉住人家合影。
要知道这种做法不合时 宜，是会破坏丧礼庄严肃穆气氛的。
办丧事忌讳什么
【丧葬禁忌】这些禁忌因民族、地域或与死者关系不同而有差异。
灵前忌猫。出殡前停尸守灵，忌猫近前，以为猫触越尸体，死者会为之惊吓，骤然直立，抱住旁人。
2.忌理发。 有人死亡时，其家所有男性一月内不得理发、刮脸，旨在避邪，一说旨在改变形貌，使亡灵不能相认，以免遭祸，有些地区在长辈去世时由晚辈（不别男女）守孝，以为头发受之父母，先辈亡故，留发以示哀痛和思念。
扩展资料： 葬俗方式： 1、土葬 土葬是我国产生最早、流传时间最长、使用范围最广、涉及民族最多、最为普遍的一种丧葬民俗。 2.火葬 产生时间：距今七、八千年的新石器时代，流行区域：西北地区。
3.悬棺葬 概念：我国古代流行于南方地区的一种将棺木放置于悬崖峭壁之上的一种古老葬俗方式。名称：崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子。
4、树葬 树葬是一种非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化；后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。 5、天葬 天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为可以带到天堂。
跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。 6、崖葬 崖葬又名悬棺葬，是我国古代广居南方的濮越民族的一种特殊葬俗，被认为是世界大化史上的一大奇迹。
其葬法是利用天然岩缝或人工木桩把棺木悬置在嘴壁之上，或者将棺木放在天然或人工凿成的岩洞之中，悬棺葬的葬地都是选在面临江河的绝壁高岩上，其葬具多为船棺，长2-3米，宽约半米多，形体似一只船，分为头、尾和仑三部分，头尾翘起，仓为棺枢，安放尸体。 7、二次葬 二次葬是在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后，对尸体作二次或以上的处理，我国南方地区台湾、福建、广东和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。
8、现代葬俗 解放以后，国家为了节约土地，杜绝疾病蔓延，规定除部分少数民族外，其余一律采用火葬，人死后，被送往殡仪馆停放，尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间，殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使死者的血全部放走。
参考资料来源：百度百科-丧事 参考资料来源：百度百科-丧葬 参考资料来源：百度百科-丧葬禁忌。
办丧事忌讳什么
【丧葬禁忌】这些禁忌因民族、地域或与死者关系不同而有差异。
1. 灵前忌猫。
出殡前停尸守灵，忌猫近前，以为猫触越尸体，死者会为之惊吓，骤然直立，抱住旁人。
2.忌理发。
有人死亡时，其家所有男性一月内不得理发、刮脸，旨在避邪，一说旨在改变形貌，使亡灵不能相认，以免遭祸，有些地区在长辈去世时由晚辈（不别男女）守孝，以为头发受之父母，先辈亡故，留发以示哀痛和思念。
扩展资料：
葬俗方式：
1、土葬
土葬是我国产生最早、流传时间最长、使用范围最广、涉及民族最多、最为普遍的一种丧葬民俗。
2.火葬
产生时间：距今七、八千年的新石器时代，流行区域：西北地区。
3.悬棺葬
概念：我国古代流行于南方地区的一种将棺木放置于悬崖峭壁之上的一种古老葬俗方式。名称：崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子。
4、树葬
树葬是一种非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化；后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。
5、天葬
天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为可以带到天堂。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。
6、崖葬
崖葬又名悬棺葬，是我国古代广居南方的濮越民族的一种特殊葬俗，被认为是世界大化史上的一大奇迹。其葬法是利用天然岩缝或人工木桩把棺木悬置在嘴壁之上，或者将棺木放在天然或人工凿成的岩洞之中，悬棺葬的葬地都是选在面临江河的绝壁高岩上，其葬具多为船棺，长2-3米，宽约半米多，形体似一只船，分为头、尾和仑三部分，头尾翘起，仓为棺枢，安放尸体。
7、二次葬
二次葬是在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后，对尸体作二次或以上的处理，我国南方地区台湾、福建、广东和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。
8、现代葬俗
解放以后，国家为了节约土地，杜绝疾病蔓延，规定除部分少数民族外，其余一律采用火葬，人死后，被送往殡仪馆停放，尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间，殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使死者的血全部放走。
参考资料来源：搜狗百科-丧事
参考资料来源：搜狗百科-丧葬
参考资料来源：搜狗百科-丧葬禁忌
中国礼仪中丧礼上的禁忌有哪些
丧礼就是丧葬礼仪，俗称“送终”或“办丧事”，是处理死者进殓殡奠馔、拜诵哭 泣的礼节。
丧礼，古代是凶礼，而民间却将婚礼和丧礼合称为“红白喜事”，婚礼是 红喜事，红是主色，和吉祥欢乐契合；丧礼是白喜事，以白为主色，与哀悼悲伤契合。 高寿者的丧事，民间常当喜事办，这是因为：一来老人高寿，值得纪念；二来娱宾，使 感情有所宣泄；三来可以使亲人节哀，免得哀毁过度。
但是，办丧事却不能违背“哀 悼”死者、安慰亲属的主调。传统丧礼的仪式非常复杂，所以禁忌也很多。
新式丧 礼，一般由殡仪职业工人在医院处理后拉到火葬场火化，在家里或在死者原工作单 位开个追悼会。仪式简单，禁忌也就不多。
旧的丧礼禁忌是对某种神秘力量产生恐惧而采取的防范措施，为了避免给死 者或与死者有关系的生者带来灾难，禁止同“神圣”的事物接近，或有犯忌行为。 如孝子在百日内忌理发、殓葬忌用皮衣（恐死者转生为兽）、起棺忌不踢倒支棺条 橙（避免再有丧事）、忌泪撒尸身、忌猫窜灵前以及“避煞”（躲避凶神）等。
现代任 何丧葬礼仪都忌搞这些迷信活动。 现代丧葬礼仪禁忌，多出于哀思，《周礼?春官?大宗伯》就有“以丧礼哀死 亡”的记载，活着的人为死者发丧，表示悲哀和悼念；亲友们慰问死者亲属，劝他们 节哀，不要悲伤到毁形骨立，一蹶不振。
一切丧礼，都忌有违背这个主旨的言行。 亲人初亡，悲伤痛哭时，忌吻死者的嘴脸，这会传染疾病。
即使至亲死亡，也应 节哀，活着的人继承死者的正义事业，才是真正深情。 对死者遗体应尽快入殓，尽快发葬。
死在冬春季节还可以迁延时日，死在夏 秋，就容易腐烂，所以最忌为了选择入殓或殡葬吉日而使遗体腐烂，也忌死守停灵 三日或七日的老规矩，而弄得尸臭弥漫。 薄葬以尽哀，忌厚殓与厚葬，厚葬不但造成浪费，而且容易引贼盗墓，厚葬不但 非礼，而且不孝。
亲友向遗体告别，在适当距离低头默哀，忌抚尸久哭，也忌久哭不去，因为向遗 体告别后，就要起丧火化。古代向遗体告别，意义甚大：一是验证遗体是否被破坏 或掉换。
二是查看是否真正死去。这是从把休克当死亡的教训中总结出来的。
民 间时有盖棺后复活的现象，多是把假死当真死造成的。现代城市有科学检验，不会 失误，偏僻地区却仍可能发生。
三是当众展示是否正常死亡。四是最后一次看看 真容，表示与死者告别。
向遗体告别的意义重大，所以至亲骨肉，亲朋好友，忌不向 遗体告别就处理遗体。 吊丧期间，重真情爱心，忌形式主义的虚情假意。
忌定时哭；忌陪人哭；忌假 哭——本不想哭，不得不哭，就干哭几声；忌唱哭 边哭一边唱，口中还念念有 词，说什么“你也带我去吧”之类假话。这些哭，特别是唱哭，会引起“看热闹”者的 哄笑，破坏肃穆气氛。
还容易引起“看热病”的评论，谁哭得最好，谁哭得最差，弄 得吊唁者心里别扭。女婿、儿媳之类隔层关系，如果虽伤心而不至于痛哭，就不要 勉强他们搞仪式性的哭丧，真心哀悼就行了。
丧礼尚白忌红，参加丧礼的人忌穿红色衣服，忌拿红色东西，即使外穿白、里穿 红，也会引人反感。 来吊唁者，或胸佩白花，或臂裹黑纱，忌奇装异服，艳妆浓抹。
施粉涂朱去参加追悼会，将被认为是失礼行为。 在丧礼场合，追悼会上，扶灵途中，火化或下葬时候，忌喧哗破坏肃穆气氛，忌 笑谈失去哀悼之礼。
丧礼忌铺张，忌借丧收礼，大发丧葬财，这会惹人笑骂。 丧礼讣告，可用白榜悬示于门前，可用书面讣告分头发送，也可刊登报端。
如 果由孝子登门赴告，忌死守古礼。古礼，孝子赴告，路遇村人，不论长辈、平辈，都要 磕头如仪；到了亲友家，孝子不得进门，由陪同人在门外喊话；主人出门后，无论长 幼、辈份，赴告人都要跪下磕头，直到陪同人说明情由，孝子才能起立。
这则古礼中 包含的禁忌，含有封建孝道的意味，应该打破。 吊唁和发引过程中，如有乐队或鼓吹，必须始终演奏哀乐或悲悼性曲子，忌奏 欢乐曲调，忌吹奏戏曲、小调，特别是在出丧途中，忌绕路游街，炫耀排场，忌停灵聚 众表演音乐。
悼词宜短忌长；宜朴实，忌浮华；宜赞美美德，忌说过错。 文长词浮，微言恶德， 都会破坏哀悼气氛。
丧礼忌繁，繁则不哀，不重，不敬，变成徒具仪式。旧式丧礼，有停尸、报丧、吊 唁、入殓、出殡、安葬等过程，每一过程中，都有许多复杂的仪式。
这中间还有“做 七”，死者入殓后，每七日设一祭，一直要延续到七七四十九的“断七”。 下葬以后， 还有祭白天，祭头周年、二周年、三周年，除丧。
丧礼太繁，亲朋疲于祭祀，必然虚应 故事。 服丧期间，忌穿红戴绿，忌歌舞宴乐，忌结婚贺喜。
如果情意不深，做这些都心 安理得，那也就不必忌了。 丧礼上还有些语言禁忌，忌直说“死”，如何表述去世这件事，带有感情色彩， 直说“死”带有毫无情意甚至鄙薄诅咒的感情，不尊重死者，也会伤害家属的心，所 以多用委婉言词代替，有“去世”、“下世”、“过世”、“辞世”、“谢世”、“病故”、“病 逝”、“长逝”、“仙逝”、“老了”、“作古”等等。
安慰家属，悼念死者，或口述，或见诸 悼词、挽联，都要根据死者年龄、身份、辈。
