如何看风水宝地呢
一、看风水宝地的方位 一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。
西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷； 二、看风水宝地的影响力 在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。
而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。 三、看风水宝地的发福 俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。
福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远； 4、观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；。
什么算是大富大贵的风水宝地
1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。
不能建在悬崖峭壁的下面等等。 4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
如何看风水宝地
风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富”与“贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比。
第1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。
第4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总体来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。
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风水宝地有什么样的标准
风水学在综合龙、穴、砂、水、向五大要 素之后，寻得一个天地人合一、阴阳平衡、五 行相克的地点，就是风水宝地。
一般来说，风水宝地的标准为：后有靠 山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明 堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳 福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致 后代鹂程万里、福禄延绵。而从现代科学的观点来看，风水宝地其 实就是指最适宜人类生存的有机生态环境： 靠山是为了挡住冬季北方吹来的寒风；朝向 流水就能接收夏季南面吹来的凉风，还利于 灌溉、交通、养殖；向阳的朝向，能有效地接 受日照；缓坡阶梯的地势能有效避免洪捞灾 害；周围有繁茂的植被不仅能保持水土，还能 营造良好的小气候，并为人类提供柴火。
什么叫风水宝地
风水宝地的形成，不仅要求“四象”（朱雀、玄武、青龙、白虎）符合风水学原则，而且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，《阳宅十书》道，“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要”；“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。
明堂须当容万马……或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然”；“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。
星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第”。
这是一种从大环境而言的风水宝地模式即要求北面有绵延不绝的群山峻岭；南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了。
靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地。
风水宝地的意思是什么
风水学认为：龙脉踊跃，宅位准确，山环水抱，明堂平敞，罗成无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法，达到这些要求的就是风水宝地。
现在归结起来，就是外部环境要好，交通方便，配套齐全，地段适宜，无自然灾害之忧。例如广州，风水上有句名言叫“山管人丁水管财”，广州坐落于珠江的入海口，北纳珠江，南通大海，整个珠江水系的龙脉在此汇聚，广州在风水财运上自然是得天独厚。
位于长江入海口的上海，同样是个商业繁荣的大都市，也在一定程度上验证了“水管财”的正确性。选择风水宝地，要观察山川江河的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转换，选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。
其次是对居住处所的布置和处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、给排水等方面的定位与调整（这些就是我们现在通称的控制性详规的大致要求）。 再次是在上述基础上装饰增加某种符号信息，以满足人们艺术上、精神上的美好心理需求。
风水宝地是如何看呢
依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。 这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。 它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑。
明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。 风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然的原则现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。
为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。上风上水的原则墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。
西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
什么是“风水宝地”
所谓风水宝地，其实就是一个生气旺盛的地方，也就是最适宜人类居住的场所。
风水学认为，这样的地方要具备五大要素：龙、穴、砂、水、向。一般来说，风水 宝地的山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏。
周围的山岳应向明堂环抱， 状似好友展臂相拥相迎，是谓环抱有情。有越多的群山环绕，则气越不易散失，风 水越佳。
周围的山岳应草木茂密，其显示该地之气充沛，有利万物生长。明堂应有 一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平缓。
明堂内的土壤比重越大 越佳。在明堂及案山之间，应有一条或数条蜿蜒的河流通过，且这些河流应向明堂 环抱。
河流之流向应是向内弯抱而非向外流出。风水宝地的入口应宽广；出口应狭 窄。
河流具有越多的蜿蜒曲折，则其聚气的效果越好，该地的风水越佳。风水宝地，其实就是人类在千万年与自然相处过程中发现的，最适宜人类生存 和发展的生态环境模式。
什么样的格局可以称为“风水宝地”
风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等， 也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。
要求北面有绵延不绝的群山峻岭；南方有远近呼应 的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水 环抱。从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。
每一 地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地 理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造 就理想的“风水宝地”。
