一个风水问题
家中奉有地主神位，也？过开光，？是觉得家中「不聚？」，不能积聚金钱，是否在设置神桌、或安奉地主神位？r，遗漏了甚麽呢？事？？上，真有不少人在安奉地主神位？r，遗漏了一些重点：这次要介绍真正开光地主神位及安奉的方法，需要甚麽配合、怎？硬趴闪罴已Y真正可以积聚？富，达至「聚？」之效！ 这？？安奉地主神位方法，可说是万？万灵的秘方。
？鹘y上，如要安奉地主神位，必需要去买一？K地主牌位。牌位上的字是？鹘y流？飨？淼模？？得很清楚，但其？？？]有很多人明白地主牌位上？？的是甚麽意思？ 「五方五土？神」、「前后地主？神」 「土能生白玉、地可出黄金」，一般人认？安放了地主牌位，香炉？纫灿蟹湃牍佩X，这？颖阋誀？开了光。
其？？在道教法科里的法门，正确的招？地主开光。要完成一套？x式后，才可真正做到？源？V进的目的。
要？地主开光，首先必？要有一？？「罗盘」，用于安奉地主神位？r，找一？？吉利的座向，及分清楚？|、南、西、北各方向；第二，要？？湟？K「地主牌位」及「地主衣包」，？扔幸惶拙G，黄，红，金银，一套百解及五？奏表；第三，要有香炉和香灰；第四，五？？古钱（最好是五帝钱）、一？？真金造的金元？？、一粒真玉及符咒、五色豆（红豆、绿豆、黄豆、黑豆、白豆）、？有茶叶、红？？和白米。 中？？鹘y，相信？代表？嗔湾X?。
?o？安放地主或家宅风水，均是以引入房屋外面的五？真？膺M？恚^「五？？w洞」。有了五？真？猓孔硬拍芫？猓？獠拍芫圬？！所以在「地主衣包」里，有？？邮种匾?？|西；一是奏表，奏表上？？有很多？|西，一定要？⑽葜餍彰？？在奏表上，然后再？？上屋主年生八字。
另外，地主衣包里有「五？」，代表？|南西北中五？？方位，中位黄？？偻粒？|方绿？？倌荆戏郊t？？倩穑鞣浇瘕？？俳穑狈姐y？？偎Gf不能混淆，弄错了，只？俸Χ？o一利。五色豆的用途：我？？中？艘浴该褚允碃？天」，五色豆就代表了五？b丰收的意思。
其余米、红？？、茶叶，也是喻意丰盛。以五？吸引外间的真？猓M入屋子里，令家宅五谷丰收，？源？V进。
风水穴中,将军骑马形之大地,主穴在那个位置
风为巽卦，水则为向，指的是亥山已向，午方有旗豉，主出将军，是将军骑马形之大地。
选风水坟墓要注意如下几点；
1； 龙真，穴才真。2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
地主老宅风水,老宅风水写了哪些小说
现代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康长寿，招财进宝.但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入，若要清除这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法.地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运.地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外.地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则.因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题.地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色.。
请问明朝的灭亡和风水龙脉之类的有没有关系
没关系，明朝灭亡原因有 财政危机
明中叶，明政府财政危机逐渐严重。正德以后，由于土地高度集中，大地主隐匿赋税，明政府财政收入逐渐减少。与此同时，封建王朝支费却与日俱增。特别是蒙古俺答势力进逼北京后，明政府添兵设饷，军费大增。1551年，各边境饷银达500多万两，修边塞等工役所需又800余万两，两项合计约1300万两。而正赋及其他加派总共才1000万两。这时，皇族支费也多得惊人。嘉靖末，皇族达28492位。当时，全国田赋输京米400万石，而宗藩岁禄达853万石，“岁输亦不足供禄米之半”。加上皇室奢侈，冗官冗食，嘉靖一朝每年财政亏空多者近400万两，少者也有百余万两。到1567年（隆庆元年），太仓银仅存135万两，只足三个月的开支。明王朝出现了严重的财政危机。
流民现象的加重
大批失去土地的农民，为了躲避赋税、徭役、地租的追呼敲扑，不得已离乡背井，成为流民。明初在个别地区已经出现流民。到正统以后，流民几乎遍布全国，其中山西、河北、山东、陕西、河南、安徽、江苏、湖南、湖北、浙江、福建等地最为严重。估计，当时全国流民，总数大约有六百万人，占在籍人口的十分之一，成为严重的社会问题。地处湖北、河南、四川、陕西交界的荆襄山区，是当时流民的重要去所，这里山谷厄塞，川险林深，有大量沃土可供耕垦，封建统治也比较薄弱。从正统以来，流民涌入越来越多，至景泰、天顺年间，大约聚集了几十万。
明中叶的农民起义
明代中期，随着封建土地所有制高度发展，阶级矛盾日趋激化，全国各地农民反抗地主阶级的统治，从逃亡到抗赋抗役，从“盗矿”到武装反抗“矿禁”、“封山”。从抗租到武装“踞田夺地”，斗争形式多样，规模越来越大。其中在正统时，爆发了叶宗留、邓茂七起义，他们以矿工、农民为主，曾攻占了闽、浙、赣三省部分地区。
天顺、成化时，在荆襄山区又爆发了刘通、李原领导的大规模流民起义。起义虽然最终失败了，但在广大流民的坚持斗争下，明朝政府不得不在荆襄山区设立郧阳府，增置竹溪、郧西等七县，允许流民开垦荒地，成为合法编户良民。
正德年间，在河北又出现了杨虎、刘六等领导的起义。起义军攻占了北直隶、山东、河南、山西许多州县，“横行中原”，并曾三次进逼北京。
此外，在四川、贵州以及广西等地，还先后爆发了许多少数民族的起义。这些起义，对明朝统治构成了极大的威胁。
民间传说的一一张天师的来历
五斗米道创立者张陵及其后代世袭嗣教者的通称。
汉末张陵创教，自称太上老君降命为天师，故世称张天师，其教亦称天师道。置二十四治（即教区），其中阳平治为各治之首，类似中央教区，制“阳平治都功印”，连同“三五斩邪雌雄剑”和经箓，为象征天师掌教权威之法器，规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传”。
陵传子衡，称嗣师；衡传子鲁，称系师。传说第四代孙张盛由汉中（今属陕西），徙居江西龙虎山，世代相传，子孙嗣教者均称天师，而尊张陵为第一代天师。
天师起源 元朝忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。
从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元朝中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。 嗣汉第六十三代天师张恩溥教主，于民国三十八年夏，率长子允贤、侍从邱建忠离开上清乡嗣汉天师府，经广东韶关，此时收留由江西吉安逃来之龚行健（正名干升是龚群的叔叔），再经广州、澳门、香港等地，翌年春申请获准来台定居宏教。
六十三代天师张恩溥的长子允贤于民国四十三年病故，而六十三代天师于民国五十八年十二月二十五日羽化，乃传堂侄源先为六十四代天师。 张天师生平 张天师汉天师，字辅汉，沛国丰（江苏省丰县人），东汉建武十年正月十五日生于沛国丰县盘冢村（今江苏丰县宋楼镇费楼村）。
其为创汉功臣张良（字子房，江苏丰县人）之八世孙，史书又称其名为张陵。他七岁时即能诵《道德经》，并能达其要旨。
长成后身材高大魁梧，古籍中描绘其形像为：庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝，使人望之肃然起敬！他生性好学，天文地理，河洛图纬，皆极其妙；诸子百家，三坟五典，所览无遗。
先为往来吴越之地的一人大儒，从其学者有千余之众。 江苏丰县至今有张老汉巧占天门穴、药盒子等神话传说。
张道陵父亲张刚，为一乡间卖香油农夫。当地一家大地主请了一风水先生为其先人看坟地，风水先生为其选了一绝好阴穴，言：此为天门穴，埋此必出神人，子子孙孙无穷尽。
张老汉一日卖油回来，适逢大地主发丧埋葬先人，他路过挖好的坟地时突然狂风大作，大雨如注，误打误撞跌入挖好的坟坑中，大雨将泥土冲入坟坑将其埋葬，大雨接连下了数天。天晴后，由于大水缘故，大地主埋葬先人却找不到坟坑，只好另择吉地埋葬先人。
宋楼镇费楼村东北里许，张陵祖父张纲的墓基犹存，比周围的地面高出丈许，据当地老百姓讲，虽大旱之年，却湿润不减，被奉为风水宝地。在张陵故居西北隅，就是北周天和观遗址。
该遗址上曾出土天和年玉造像一尊，文革中被砸碎。根据明代县志记载，丰县历史上有名的道观有8座，天和观是创建时代较早的道观之一。
唐、宋时期是天师府的护家道观，倍受历代皇家的器重和保护，是道徒祀奉师祖和传教布道的活动道场，元代淤于黄泛。以天和观为中心，周围的庙宇道观林立，徐州市文物部门调查统计，方圆几里之地，竟有三十余座，弹丸小地，庙宇密集程度实属罕见。
张天师永平二年赴“直言极谏科”而中之，汉明帝时拜巴郡江州令（今四川重庆），不久退隐北邙山中（今河南洛阳附近），修持炼形合气，辟谷少寝长生之道。建初五年诏举贤良方正不起，复征为博士，封冀县侯，三诏不就。
后入吴，又爱蜀中溪岭深秀，遂入蜀隐于鹤鸣山，修神丹符咒之术。 张道陵有弟子王长、赵升随其习黄老之道，助炼龙虎大丹，丹成，服之返老还童，且去游而参访仙源。
一日，在北岳嵩山遇绣衣使者告诉他说：“中峰石室内，藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》，得而修之，可以升天！”于是张道陵斋戒而入石室，果然得到丹经道书，遂赴云锦山（即龙虎山），精思修炼，而得分形散影之术。
要斗多久才是大地主
斗地主
包身工 无
短工 10
长工 25
佃户 40
贫农 80
渔夫 140
猎人 230
中农 365
富农 500
掌柜 700
商人 1000
衙役 1500
小财主 2200
大财主 3000
小地主 4000
大地主 5500
知县 7700
通判 10000
知府 14000
总督 20000
巡抚 30000
丞相 45000
帝王 70000
欢乐斗地主
级别
等级 等级名
分数
1
短工
100 以下
2
长工
100
3
佃户
200
4
贫农
400
5
渔夫
600
6
猎人
1000
7
中农
2000
8
富农
4000
9
掌柜
6000
10
商人
10000
11
衙役
20000
12
小财主
50000
13
大财主
100000
14
小地主
200000
15
大地主
500000
16
知县
1000000
17
通判
2000000
18
知府
5000000
19
总督
10000000
20
巡抚
20000000
21
丞相
50000000
22
帝王
100000000
