上林军都村风水坟山
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。
顶层。
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广西最好的风水宝地都在哪些地方呢？祖坟风水宝地选的好，助于后人发展。
下面是广西最好祖坟风水宝地，快来看看下面的相关文章吧广西最好祖坟风水宝地广西大明山风水宝地出名人高官据说广西的大明山风水极佳，在大明山周围出过许许多多的大官、高官和名人，这些高官和名人无疑都是受大明山风水宝地的影响才得以成大器的，成克杰是广西上林县人，他是新中国成立以来第一个因为腐败被判处死刑的大人物，2000年的9月14日被执行死刑。他的风水祖坟就在大明山脚下上林县大丰镇的燕子中天穴。
陆兵是壮族人，1944年10月出生在广西武鸣，据说他家的风水祖坟就在大明山的天井岭脚下。陆荣廷，字干卿，原名亚宋，也是壮族人，1859年出生在武鸣县的垒雄村，他家的风水祖坟在大明山余脉的天井岭，称之为金蛇挂树穴。
壮族人卢绍武将军，原名陆耀伍、卢焕光，也是广西武鸣人。据说他家的风水祖坟是在大明山下的暮定水库，其穴名谓之将军点兵地。
清朝时期的广西武鸣县太平乡葛阳村人刘定逌，他的风水祖坟也在大明山下的上林和天井岭上。苏希洵是广西武鸣县马头乡苏村人，其风水祖坟和风水祖房都在大明山下的马头镇。
还有太平天国时期的林凤翔和李开芳等等。在广西的大明山附近，到处都有“大明山上有一卦天子地”的说法，相传为宋朝国师点评大明山风水而留下题词：“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；干山干向水流干，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。”
这么多年来，还没有听说有人找到了“天子地”。如果祖坟风水在这，帝皇有望，何况高官。
实际上，很多地师都没能爬到龙头山，不是因为不识路，就是因为缘分不够，找不到上去的路径，或只爬到半山腰就被云雾密锁，找不着北，或被狂风暴雨轰炸而不得不败退下来。老实说，当地能爬到龙头山上的人也不多，我是生活在大明山主峰龙头山脚下的本地人，喜好寻龙觅奇赏景，而有幸多次爬到龙头山。
当地有一个传说，有人葬中了将军或宰相以上的大地，大明山就会连下三天三夜的暴雨，同时，大明山将坍塌八方。七八年夏天，大明山就曾发生过八方坍塌现象，老人说，那是因为有人葬中了大明山的一穴将军大地。
后来，有传说是山东、四川和江西一行两男一女三人，各背一个金瓮，来到小镇圩上，寻找某村屯的一户人家。后来，外地人在本地人带路下，沿着大明山之山路，过顶轿山、六公山上天城，在龙头山右翼天坪上下葬。
下葬时，天鸡啼鸣，周围远近锣鼓轰鸣，第二天以后，连下三天暴雨，大明山有八方塌方，远看都很刺眼。龙头山为大明山的主峰，海拔1760米，西北来龙，由主峰向左右各分出一支山脉，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁；前有一字横案，如龙堆凤窝，如宰相笔案；周围众山匍匐朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜；左侧青龙昂首，右边白虎低伏；水口五湾环，犹如五对华表捍龙门，又如两只狮象把门关，更象两只金鸡相对鸣。
山环水绕，形真意切，内明堂关锁严密，外明堂宽阔无边，隐隐约约可以看到广东幽蓝的海面，闪着鳞光……。
广西风水之最是在大明山
上林距南宁132公里，是一个依傍在大明山脚下的小县城。
县内有四大景区：大明山风景区、三里·洋渡风景区、大龙湖风景区和被誉为“岭南状元村”的不孤村。 大明山横跨上林、宾阳、武鸣三县，是广西三大名山之一，其大部分旅游景点在上林境内，素有“广西庐山”之称。
最高峰海拔1760米，是桂中南第一高峰。山上云雾缭绕，夏有飞瀑冬有雪松，一季一景各有千秋，很能让人感觉到一种美仑美奂的仙境。
从山上流下汇集而成的天然池水，清澈透凉，入夏，那是一个游泳嬉水的天地。 大明山风景区 大明山以“雨后晴翠，层峦迭嶂，满目生机”而得名，又曰“鸣山叠翠”，是桂中最高蜂。
大明山山川秀丽，雄伟挺拔，峰峦层叠，郁郁葱葱。山上溪流纵横交错，幽谷密林丛生；悬崖飞瀑，险蜂峡谷，云雾缥缈，瞬息万变，是广西难得的一处生态旅游胜地。
大明山由于地形复杂，气候独特，动植物资源丰富，相对高差大，形成了明显而奇特的四季景观。“春之岚，夏之瀑，秋之云，冬之雪”是大明山四季景观的缩写。
大明山长年云雾缭绕。电影《神女峰的迷雾》、《雾界》、《心泉》等的外景多拍摄于大明山。
大明山风景秀丽，旅游资源丰富，类型多样。具有雄、险、秀、幽等景观特色，古今许多文人墨客都做诗咏诗称赞，人们称之为“广西庐山”。
（一）大峡谷景区 观佛台：从观佛台往下看，除能饱览壮乡新姿外，还能看见一座佛山，双掌合一在胸前正在 打坐念经；万重山观佛光：在公路向外伸延的山脊上，遥望万重山，心胸豁然开朗，遇到飘来 的阵阵白云，又有阳光斜射，便有佛光出现；大峡谷：位于26km+100m处，此处海拔1250m，展现在眼前的大峡谷长达8km，深达百丈，两岸悬崖绝壁，石柱奇峰，丛林密布，气势无比恢弘，若遇雨过天睛，白云缭绕谷底和缥缈于谷中，变化无穷，巍巍群峰，犹如悬浮于空中，美不胜收。 -------------------------------------------------------------------------------- （二）老松景区 在橄榄河大沟尾，天坪站往龙尾瀑布的路侧，有一棵胸径达72cm的古松，树龄近二百年，屹立于悬崖绝壁边缘，苍劲挺拔，枝繁叶茂，如伞似盖，很象一个饱经苍桑的老者，眺望着壮丽的大峡谷。
-------------------------------------------------------------------------------- （三）青龙谷景区 相传龙王的小儿子青龙受命除妖，穿山越岭巡逻不止，降服了妖魔，恢复了大自然的生态平 衡和昔日的生机繁茂，这里有穿山龙、回龙壁、迎龙树、原始森林、蛇吞石、母子情等林中奇观。 -------------------------------------------------------------------------------- （四）将军谷景观 相传太平天国农民起义将领石达开的爱将镇守此地，化作山峰，以表忠贞。
该景区有将军剑、将军峰、将军谷、将军神风霹雳掌等物和景。 （五）金龟瀑布 金龟瀑布是磊明山108个瀑布的其中之一，瀑布潭中因有金龟引路而得名，从侧面观瀑布确见 有金龟在潭中缓缓向前爬行；从正面观瀑布，只见两级瀑布飞流直下。
这里还有“饮水思泉” ，供游客们品尝大明山的泉水。 -------------------------------------------------------------------------------- （六）龙尾瀑布景区 好客松：广西大明山风光有不亚于我国安徽著名黄山景区的迎客松，它们伸展着茂密的枝叶好像在张开双臂，欢迎大家的到来。
在悬崖顶部生长着大明山松群落，还有极富艺术性的悬崖卧壁松和落差136米的最大龙尾瀑布。在旺水季节，瀑布从高处飞流直下，响声如雷，云雾弥漫迎面扑来，犹如巨龙摆晃，气势磅礴，在阳光斜射下，还会出现七色彩虹。
-------------------------------------------------------------------------------- （七）神奇的天坪景区 在海拔1250米的高山上，有面积180亩的天然草坪，实属罕见。这里有爱心草坪——它的形状 就像一颗心，又因青年男女成双成对到此一游后都能喜结良缘，终成夫妻而得名；还有神秘的 天书草坪——因其青苔，芝草下或裸露的石板上有许多神秘的凹凸不平的线条，似图非图，似 字非字，似工雕刻又似自然形成，犹如天书般神秘，有待人们研究破译。
相传这里曾是仙人的 聚会之处，也是古战场，至今仍保留古庙遗址。 -------------------------------------------------------------------------------- （八）望兵山景区 万亩杜鹃花长廊：大明山杜鹃花有20多个品种，每到四月中下旬，这里的杜鹃花争妍斗艳， 十分壮观，在这连绵的花海中，让你赏心悦目，陶醉不已。
在这5公里盘山公路上有“雄鹰展翅”——登上海拔1570米以上的山顶上，往南看，见由三个山组成的巨大雄鹰张开双翅欲扑向 远方的小兔子；睡美女——往北看，可见善 良的村姑化作美人横卧在群峰之巅；观石猴亭——在路边往下看，但见两座山，形似美猴王在送别一只回头望的老虎；观日出——在晴天清晨5时50分左右翻滚气势磅礴，如步踏立絮，身临其境，近看眼下林海茫茫、一望无际，宛如平静的绿色海洋。这里瞬息万变，神秘莫测，时而云雾弥漫，倾刻间又云开雾散，浮云飘渺，云落脚下，犹如天上人间。
雨过天睛，主峰龙头山耸立南边，连绵群峰犹如蟠龙起舞，冲云破雾而出，顿时层林尽染，气销象万千。 -------------------------------------------------------------------------------- （九）明静如镜的天湖 大明山素有绿色。
南宁风水布局是怎么样的
大局上观象：螯足立四极，虎踞龙盘之势，合天星四象，河图，是全广西天时、地利上乘之地，是旺财生财之地。
1：发源于青藏高原——穿越云贵——西北的凤凰山——大明山，一脉止于南宁青山潜龙入渊；另一脉止于峦城镇东面的大六岭青龙入水。青藏高原高耸入云，天地交会灵气生，龙盘千里潜入渊。
2：云贵高原余脉一直延伸，成十万大山，由南而来，一脉过大王滩凤凰湖，止于南宁五象岭。北为龙，南为凤。与青山成龙凤戏珠，两阳夹一阴之象。另一脉择翠林而栖；由丘陵往南拔势依次递增，层峦叠嶂，山外有山，与北面的霞义山遥相呼应。
3：东北有自北绵延而来的山脉，（莲花山被镇龙山压断）
4：南卧六万大山。
5：一条玉带抱峦环山向东去。邕江，曲水环绕，百步一回头，依依不舍，碧玉藏情，水气绵绵不断，财气藏而不露。从西北走来，缓缓从东南而出，天门来水地户出，吉水之兆。邕江的财气之旺，不可限量。还有就是人工做的风水格局南宁机场方案敲定“双凤还巢”。
广西死人葬两次
人死后，第一次葬是将遗体安放在木制的棺材里，“躺”着埋在土里，堆成长形坟，叫“长墓”，也叫“新墓”，表示人还“睡”着，并没有“死”；也表示人的灵魂还没有到“阴府”，还是“新鬼”，没有投胎转世，所以在家堂上另给他设灵位，祭祖时他是没有份的，所以另在他的灵位设祭。
第二次葬是第一次葬三年之后，也就是腐尸“化净”之后，将“净骨”捡出，安放在陶罐（壮话叫做“金罐”，也叫“金钟”）中，选取“坟山宝地”重葬，堆成圆形坟，叫“圆墓”，也叫“祖墓”。顾名思义，“祖墓”的死者是应该有后代的（含旁系亲属），故年轻人死后一般不作二次葬。
解放前，按习俗不满36岁的人（还有带身孕死[壮语叫“湿身死”]的妇女）是不进行二次葬的。但在解放后，人们思想解放了，没那么迷信了，成年人（16岁以上）及“湿身死”妇女也行二次葬了。
一次葬的墓地，一般比较随便，地头田边、茅山荒坡均可，并不讲究“风水”，不过还是要请“地理师（风水先生）”来定“坟向”，定下葬时辰，除了葬礼十分看重之外，入葬却非常从简。但在旧社会，或追溯到民国以前，有个别“富贵”的人，为显示自己的身份，一次葬非常隆重，墓地也建得异常堂皇，仿照帝皇的做法，不再做二次葬，民间称之为“大葬”。
不过，在民众观念中，对此种葬式大都嗤之以鼻，并不看重；甚至对一些荒芜的“长墓”讥之为“无主”或“无后”，有时还以此来咒骂自己厌恶的人“以后死了埋长墓”，意为未成年即死（早死）。 二次葬的墓地则很讲究“风水”，如果一时找不到合适的墓地，宁可把“金坛”（捡骨后安放净骨的陶罐）寄葬在临时选定的地点，一般寻找向阳、干爽的土坡劈崖，挖个可以容得“金坛”的拱门形的洞穴，“金坛”安放好之后，通常敞开着，过路的人可以看到，也有用草皮土块封住的。
对这种寄葬，清明扫墓也很简单，砍去杂草，烧几柱香即可。但寄葬时间不能太长，通常是一年，最多三年，当然也有因经济问题或其他原因而长年寄葬的。
二次葬墓地的“风水”通常由“地理师”来寻找，或自己寻得后由“地理师”来确认。人们普遍认为，墓地的“风水”会给子孙后代带来好运，否则就要倒运。
稍懂“地理”的人都知道，墓地应该靠山临水或枕山面水或背靠山峰、面临平原，就像活人所住的村庄一样。上林李姓巨族（据族谱记载，宗传三十余代，现今人口二十余万人）祖传的族谱上有个故事，足以说明人们对墓地风水的看重。
故事原文是： 《千子万孙史略》 传说五百年前，有个风水先生，寄宿于吾太始祖讳景晟公的家居住，其人之名乃是江西黄胜东也。此人有博通古今之学，尤属风水特长，终日游山玩水，到处命山为名，所谓金鸡展翅，丹凤朝阳，白鹤饮水，九龙戏珠，每一山都因其形而得其名。
……景晟公官任凤化（今上林）知县，娶妻黄氏。黄氏为人宽达，四海来客，视同一家。
前述黄胜东先生游旅凤化，客居景晟公家，黄氏待之如亲兄弟，黄先生感动得世所罕见，因而有心送一风水宝地与她。送地之前，特再三试黄氏之心：一说，先生每天出游，返家时将带满污泥的双脚浸入水缸涤洗，黄氏不但不恼，反而慰问先生，并毫无怨言地清洗水缸，再充满水，次次如此；二说，先生每逢雨天必出游，并向黄氏取伞，返家时，黄氏总在门口等其归来，在门口，先生就当黄氏之面，故意将雨伞在门框上碰破，黄氏非但不怪，还为先生顶风冒雨而赞赏有嘉，如此不知损坏了几多雨伞；三说，有一次，先生要去邀约故人，因而借景晟公官衣一用，黄氏慷慨与之并多予银两，先生酒宴之后，将所剩猪肉以官衣包回，弄得官衣龌龊不堪，黄氏亦不怪之；……先生既受黄氏之招待，于是送给黄氏一坟地坐落于天堂山之岭西燕云徐村背，并称，所谓天堂山三台落脉，土角流金蚂蚁窝地也，此吉地有三种葬法：一曰九代状元，二曰代代富足，三曰千子万孙。
景晟公愿以九代状元而葬，而黄氏则因景晟之前五代、代代独子，因而阻止道：九代状元虽贵但不长而衰，而千子万孙世代绵长，蕃而不绝。先生满口称赞黄氏之见胜于须眉，正是福人葬福地，结果黄氏百年之后而葬之，先生亲自主持葬事，后来应验，于是留下千子万孙《澄江巨族》之传说…… 二次葬，先是捡骨（也叫“捡金”），一般是一次葬三年后。
所以定三年，一是等遗体腐化干净，二是按“五服”应“斩哀三年”。捡骨也要选好时辰，“五服”内的直系亲人都到场，先烧香祭拜，然后掘土、开棺，开棺时用蓬布或雨伞遮阳，见骨时亲属痛哭流涕，之后才围成一圈，逐一将遗骨取出，揩净，如果遗骨潮湿，还要用炭火烘干。
最后按从脚到头的顺序安放到“金坛”中，取“坐”着的姿势，表示他自然从容地坐着，面对人间和他的子孙，祭拜时就像与后人亲密无间地“见面”一样，盖好罐盖。下葬又另选时辰，在墓地事先挖好一个容得“金坛”的圆筒形井穴，到时辰才将“金坛”放进去，“井穴”上严盖一块圆形石板，再堆土成墓。
然后举行隆重的祭拜仪式，二次葬礼仪结束。 二次葬后，一至三年之间，还要“探金”一至两次。
所谓“探金”，就是掘开坟土，打开石板，探看“金坛”里的。
楼房的风水要注意哪些
新婚房屋装修 内部格局要注意九大风水家居的内部格局是住宅学中较为重要的一环，内部可恣意更改变化，是天天要接触的，其效果立应，远非外局所能比。
基本上阳宅内局牵扯甚广，如空间的舒适感、颜色运用、建材种类、光线的配置、方位吉凶、动线的设计等，都是需要注意的地方，首先我们就其中的一些要项予以说明。 中间污秽：许多房屋中央位置是厕所，在阳宅中称为“污秽中宫”，应尽量避免。
阳光适中：阳光充足绝对比阴暗之处理想，在内局修正上也容易着手，更是比人工灯光要好。 动线：动线流畅是内局第一应考量的事，常见到刚学阳宅的新手，往往为了取心中的理想方位，把内部的动线改成迂回难行，或是怪异奇特，造成磁场非常紊乱，未蒙其利先受其害矣！ 房间过小：有些房屋公司为了硬挤出“三房”，把房间弄成很小，摆一张床之后几乎没有转身余地，造成“气”进不来，更称不上吉了。
楼层低压：早期有些房屋每层奇低无比，天花板装璜之后，头快顶到天了，这也应避免。 鱼缸：鱼缸在内部格局应用上相当普遍，除了造景之外，有隔间、化煞、催财等作用，加上灯光之后又有消除阴暗之效果。
要注意的是水要保持干净，鱼缸要常清洗，鱼若有死亡应立及除去。鱼缸也不宜过大，以免造成室内湿气太大。
盆栽：花瓶或盆栽都有美化环境的效果，也可以挡住室内的尖角冲射，盆景改变动线也是有效又经济的办法。另外在子、午、卯、酉四个方位放置鲜美的插花，有催发姻缘的效果。
色调：现代科学家已发现颜色对人有相当大的影响，尤其整天待在家里的人，更是要注意。通常色彩以感觉舒服为主。
颜色有五行与冷暖的区别，取五行相生冷暖适中为上。传统又有以颜色化煞之说法，但根据实际验证，效果并不显著。
格局：内局讲穿了就是如何设计出适合居住的环境。同样是隔间，用矮柜、花墙、屏风、玻璃、或是玻璃砖都有不同的效果；同样是灯光，用一般日光灯与美术灯就有很不同的冷暖感觉；一样要装冷气，就其所在方位不同，采用有震动感的窗型或是安静的分离式就有差别。
凡此种种，虽是小事，整体上却影响到我们的居住环境的磁场，进一步影响了我们的思想，长久以往，对我们的运势就产生了不可忽视的力量，是故，重视居家环境就是改造自己的第一步。
