辟邪桃木摆放的时候应该注意哪些问题

桃木镇宅化煞，流传习俗。由神话传说被神化到可以解灾化煞的万灵神物，从最先的桃木板春联，演化到今天，桃木制品变为万能压煞工具，只是一个渐进推演过程。实质性的作用，心理“安慰”。

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”，传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料，在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻，木体清香，中国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。

位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园，已有千年的栽培历史，传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源：“古代选桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪”。民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。汉时，刻桃木印挂于门户，称为桃印。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。

古时

选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，后汉书仪志中......以桃印长六寸方三寸,五色书之以法，以施门户；宋代刻桃符；古代大门挂的两块书着门神名字的桃木板，意为压邪。

现在

东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。《太平御览》：桃者,五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。插桃枝于户，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。

此外

在古代神话里，夸父追日，干渴而死，死后化为桃树。将桃树说成是追赶太阳的英雄所化，这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千，桃树直观色弱暗红，富有光泽，桃木结实而有弹性，用作打击或防身，自是良器。这些特点，或许便是桃木神异传说的初始依据。

中国古代神话

相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

宋代

人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？无从考究！

桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子?诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“桃口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师于羿学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。

另外

《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者，日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。李时珍曾在<<本草纲目>>中写到“桃味辛气恶，故能厌邪气。”

传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

古肥子国，即山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书?地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓'肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志?序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”

肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。

肥城的桃木避邪

原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打得死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神和用肥城桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。

招财风水摆件

在中国传统文化中，风水是汉族文化总的一门玄术，也叫青乌术。

风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。

风就是元气和场能，水就是流动和变化。

风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。

风水是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。

相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。

风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。

因此而产生了风水。

吉照堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽，每年开光两届，历经两年时间，缘主已经检验2年时间了，具备充足的的招财能量。

开光后的至尊貔貅具有强大威猛的招财灵性和特质，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，让生意顺风顺水。

涉及到风水问题就不得不提造型多样的摆件了。

材质不一，款式不同，都有着不一样的神秘力量，银饰辟邪，玉石镇宅，黄金旺运，桃木吉祥，雕刻成不同的形态可以有不同的用途，风水球逆转运势，风水轮搬运良缘，大象吉祥如意，龙龟百岁长寿。

貔貅官运亨通，嘲风奸邪勿进！多种多样的形象造型，可请得道法师加持，就更加神秘灵验了。

将自己得到的招财风水摆件放在家中，放在办公室，出行的时候还可以放在车上，绝对是居家旅行不可缺少的圣品。

并且还可以协助自己远离小人，辟邪保安。

摆件中，我们最为熟悉的就是貔貅了。

相传，貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。

大至银行门口的巨型貔貅，小至平时身上的吊坠手链，都能找到貔貅的身影。

貔貅口宽独大，可食八方之财，所以总是被人称为钱袋子，只囤财而漏财。

将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，趋财旺财，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。

尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。

除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

招财风水摆件貔貅的供养方法：摆件类貔貅，需要一杯清水供养，杯子的高度不能超过貔貅的嘴。

现在网络上对于貔貅供养的说法是杂七杂八，有的更是荒谬之极。

有说烧香供养，有说什么各种杂粮供养，等等，神佛大于人，需人烧香供奉，貔貅小于人，并且以人为主人，是不能烧香供养的。

貔貅为龙子，龙子必然需水，所以水才是供养貔貅的唯一。

招财风水貔貅摆件必须是开光之后才能拥有招财辟邪转运的能力。

缘主在奉请之后，需要虔心奉养，多做善事，积累善缘，假以时日自然善缘来。

桃木挂件摆放风水有什么要注意的

关于物件的风水作用和意义。

家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。

物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。

是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。

但好的情趣，对人的身心健康有益是实。

身心愉快，某种“灵感”来快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。

这也就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。

总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

桃木山海镇风水作用

首先，这个山海镇的使用，不是你想使用就有用的。

所以，最好还是结合你的八字五行情况定适合的风水物才行。

这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物悬挂更好。

其次，桃木山海镇风水作用是辟邪、化煞。

比如：化解天斩煞--两栋大楼间的狭窄空隙，形状如一把刀从半空劈下，在风水上称为天斩煞，面对天斩煞的房屋，要留意血光官非、事业不顺、财帛耗损，还要多注意家人健康。

将山海镇安置在窗口或门前（面对天斩煞的方向），可收化解之效。

最后，摆放这个山海镇，不要在晚上摆放使用。

风水摆件如何放置

水学大师建议，在居家时可通过一些家居摆设来调节风水，一些风水饰物在家居风水中（瓷库中国网）水学大师建议，在居家时可通过一些家居摆设来调节风水，一些风水饰多，今天就让我们来一起了解一下这些吉祥风水饰物，营造更好的室内风水。

富贵圆满釉下五彩牡丹花艺术花瓶（点击查看）家居风水摆件之花瓶。

取其花瓶的“瓶”字与平安的“平”字同音。

家中或公司均适合摆放。

在家中摆放花瓶代表家人平安。

在公司摆放花瓶，代表员工健康。

但切记不可将花瓶摆放桃花位内，否则会变成招惹桃花的物品。

家居风水摆件之竹树。

取其“竹报平安”之意。

在乡间，人们都很喜欢在门前种植竹树。

即使你不种植竹树，仍然可以用文竹或富贵竹代替之。

加上如果你用一个花瓶来摆放，就更加可以达致“竹报平安”的效果，因“瓶”与“平”同音。

家居风水摆件之锦鲤、金鱼。

如果你想令家中或办公室更有生气，你可以饲养锦鲤或金鱼，因为利和金都与人的财富有关。

“九”则有“长长久久”的含意。

所以养鱼最好养“九”尾，“十九”尾或“廿九”尾。

家居风水摆件之蟾蜍。

家居风水摆件旺财蟾蜍与普通蟾蜍的分别是它只拥有三只脚而不是四只。

传说它本是妖精，后来改邪归正，四处吐钱给人，所以，后来被人们当作旺财瑞兽。

要注意的是摆放蟾蜍，头要向内，切记不可向外。

门窗皆一样道理。

否则所吐之钱皆吐出屋外，不但不能催旺财气，反而可能引致漏财。

室内居室风水学要很快掌握，并不容易，因为风水知识本来就比较细，容纳面很广。

貔貅、文昌塔等也是不错的家居风水摆件，同时一些不错的山水画，也能起到改善室内风水的作用。

（整理：潘宏艳）【推荐阅读】支招卫浴间摆设让优雅与风水之道并存小摆件大讲究风水摆件摆错位小心会破财巧摆卧室花瓶添爱情运 5 大家居风水要注意居家置业看风水家里风水之财位摆设家居摆件风水花瓶摆放技巧

家里有个桃木床风水大师让放的,是为什么

桃木木质细腻，木体清香。

桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。

山海经中就有记载门神神荼、郁垒。

用桃枝鞭打鬼邪之传说，到了唐朝，人们就喜把门神刻于木板上用于驱鬼，而宋朝，人们写对联在桃木板上，一来镇宅，二来装饰门户。

到了现代，人们对桃木的信仰依旧没有改变，桃木剑、桃木斧子、桃木挂件、桃木饰品被广泛使用。

旧时候人们称桃木为“降龙木”、“鬼怖木”，桃木及其制品之所以具有这等神力，提植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。

它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。

对于桃木辟邪有很多传说能够追溯，它不仅在神话故事中出现，在李时珍的《本草纲目》中也有记载。

其中书到“桃味辛气恶，故能厌邪气。

”被称为是五木之精。

桃木如意摆放位置风水有哪些讲究

在传统观念中，认为桃树是五木之精，所以又被称之为仙木，所以大家认为桃木有着辟邪镇宅的作用，所以桃木剑就因为这个具有了这方面的能力。

桃木剑在制作的时候，是选取天然的桃木，桃树树龄越久效果就越好，经过纯手工的雕刻制成，但是现今为了节约成本，很多都是采用机器雕刻的。

桃木剑摆放位置一还有的习惯将桃木剑放在卧室、儿童房、办公室、车上等等，但是因为刀剑特别是金属类是不适合放在卧室和儿童房中，因为刀剑的煞气很重，会影响到睡面，这个时候我们可以选择小桃木剑就可以避免这些了。

因为小桃木剑小巧灵秀，不仅能够辟邪还没有煞气等，所以这种小桃木剑是专门用来放在儿童房和卧室中。

桃木剑摆放位置二桃木剑因为是镇宅辟邪的利器，我们在悬挂的时候一定要选举吉时。

而我们摆放在家里面的桃木剑主要是挂在门上，门的中间位置，或者门口上面的强桑。

还有就是在开门后，门能够靠到的那面墙上，还有的是客厅的东墙上，位置和家中普通钟表高度相似即可。

桃木剑的作用桃木剑具有辟邪、化煞、祈福、纳福、助运、镇宅、化解桃花煞、小孩子惊吓、风水等方面的问题。

比如晚上做噩梦，睡安稳的，可以在卧室放置一把小桃木剑，也可以放在床下这样就可以很好的化解；桃木剑还可以防第三者、斩桃花、保家庭和睦，或者化解小人口舌是非，可悬挂与窗边可化解。

桃木剑摆放注意事项一还有就是桃木剑不能够对着佛像和厕所，因为对着佛像这是不尊重佛，而对着厕所，厕所是污垢之地，是没有辟邪的效果的。

因为桃木剑五行属木，而金克木，所以桃木剑在放置的时候不能够和金属类物品放在一起；还有就是桃木剑悬挂久了，上面难免会染上一些灰尘，所以要除去灰尘，保持剑身的清洁。

桃木剑摆放注意事项二因为桃木剑是属于利器，所以家中有小宝宝或者孕妇的时候最好收起来；还有就是桃木剑摆放的时候，摆放的位置不宜过高；在摆放的时候，桃木剑剑尾不可能对着人们经常活动的地方，但是可以对着地下、墙角等。

阳台风水摆件的小窍门有哪些

1 读书易醒神窗外景物有绿色植物，可以舒缓眼睛疲倦。

若窗外无此景物可以在桌上放置文竹或富贵竹等，令读起书来更醒神。

大部份人都以右手书写，所以窗口位应在方，令光线不会影响书写的视线，而且在读书桌上的左手边加上灯光，可以加强集中力。

2 有财变无财不想有财变无财，就要清洁臭鞋，因鞋柜常发出臭味，每朝出入是必定影响财运及健康。

所以要定期清洗鞋外，柜面要摆放植物，令散出臭气和释放新鲜空气。

门口是一家财气的出入位，一般人都会将鞋放在门侧，避免将财气赶走。

而且在鞋柜上安放金鱼缸，可以增添朝气。

鞋头向外位或向上，有助出外发展、财源滚滚和步步高升之效，所以切勿不要乱摆鞋位。

3 铃声进安宁铃声是一种清脆，柔和声音，可以带给人安宁，有助舒缓精神紧张之效，所以家居摆放风铃点缀生活气氛，在心情不伏时可以解决很多困缠和烦恼。

同时可以减低戾气，可以帮助改变运势，由坏转好。

4 融洽靠盐水夫妇日夕相对，难免有所争拗，因此家居应放置有香味的东西，令夫妇相处融洽。

最好还配合柔和的灯光，加添温馨。

另外，将玻璃瓶放满浓度较高的盐水，再放入古铜钱，可以化解和吸纳戾气之效。

所以把玻璃瓶放置在大厅、桌面和床头底，可减低夫妇发生冲突。

5 门槛有大财门前若有一呎高的门槛，可有助凝聚屋者的财气。

由于现今家庭喜欢美观感，于是只用两吋高的门槛。

这样会失去凝聚财气之力。

另一个方法可在门槛位下凿出空位，摆放6个古代铜钱，因铜钱是吉祥之物，不单可招财吉祥，还能干扰磁场效力。

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