东阳的民俗风情
东阳市集木雕、砖雕、石雕、彩绘艺术为一体、被国内外专家誉为“具有国际水平的文化艺术遗产”的明清古建筑群就有260多处。
东阳境内庙会众多，庙会中最盛大的活动是迎佛和演戏。迎神时，将庙中佛像抬出，或另塑小佛像放于形如亭阁的佛轿中（行尊），绕街游行，香灯引路，乐队开道，旗、锣、伞、铳等各式仪仗在前，后有十字莲花、十二花名、七朵花、八洞仙、打花鼓、骆驼班、高跷队、台阁、大头舞等杂耍，狮子班、罗汉班压阵。
横店影视城，位于中国东阳市横店境内，为国家AAAAA级旅游区，距杭州160公里，处于江、浙、沪、闽、赣四小时交通旅游经济圈内。乘飞机、火车或走高速公路均可直达。
横店影视城是全球规模最大的影视实景拍摄基地、全国首家国家级影视产业实验区，国家级文化和科技融合示范基地，有着“中国好莱坞”的美誉。自1996年拍摄《鸦片战争》以来，浙江东阳横店镇相继建成了广州街·香港街、秦王宫、清明上河图、明清宫苑、梦幻谷、大智禅寺、屏岩洞府等28个实景拍摄基地和10座超大型现代化摄影棚。
横店吸引了华谊兄弟、光线传媒、保利博纳等600家影视文化知名企业入驻，年营业收入90多亿元。截止目前，实验区累计接待剧组1200多个，拍摄影视剧达到35000多部（集）。
《鸦片战争》、《英雄》、《功夫之王》、《木乃伊3》、《潜伏》等一大批优秀影视作品均诞生于此。影视业的发展带动了休闲旅游业的发展，横店影视城被授予国家5A级旅游景区，横店影视旅游被列入浙江省黄金旅游线路，年接待游客1300多万人次，实现旅游总收入80多亿元。
卢宅，国家级重点文物保护单位，江南久负盛名的明清古建筑群。沿肃雍堂、树德堂两条轴线，分方伯第、柱史第、大夫第、世进士第、五台堂、龙尾厅等六组建筑，纵深300余米，占地500余亩。
整个建筑群落古朴典雅、宏敞秀丽、气势非凡，显示出以血缘关系为纽带的卢氏宗族聚居结构，典型地反映出东阳木雕浓郁的地方特色和封建士大夫传统风水意识的厅堂宅第，被国内外专家誉为“具有国际水平的文化遗产”。卢宅肃雍堂，建造六年，以九进院落成工字形布局，纵深320米，为国内民居之最，构件雕饰华丽，融东阳木雕与彩绘艺术于一炉，集砖雕、石刻艺术于一体，堂内藏明清各式精美宫灯三百余盏。
中国木雕博物馆，坐落于“世界木雕之都”——浙江省东阳市，是历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、文化交流于一体的国字号博物馆。中国木雕博物馆总建筑面积近2.6万平方米，共六大空间，有中国木雕历史展厅，中国木雕与社会生活展厅，当代中国木雕大师展厅，世界木雕展厅四大木雕主题展区，并依托东阳竹编，设置中国竹工艺专题展厅及临展厅。
六大空间，六种个性，共同组构成了一座多元、多样、多彩、完整、专业、包容的木雕艺术殿堂。东阳中国木雕博物馆是一部向世人展示中国木雕发展演变和木雕精品的生动教科书，对于打造木雕艺术这一国家级文化品牌、丰富文化旅游内涵、促进中国木雕产业的发展都具有重要意义。
东阳中国木雕城坐落于“世界木雕之都”——浙江省东阳市，是一家集零售、批发、旅游、休闲于一体的国内最大的木制工艺品和木雕红木家具批发市场，市场占地面积210亩，建筑面积41万平方米，拥有商铺4600余间。汇集了全国包括 “四大名雕”在内的上千家知名厂家，产品涵盖木雕、根雕、木雕（红木）家具、仿古门窗、竹编竹雕、木竹工艺旅游纪念品及木竹工艺礼品等数十万种优势产品。
销售网络辐射全国各省、自治区、直辖市的二级批发市场及日本、韩国、东南亚等国家和地区。被全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区。
东阳中国木雕城二期即中国木雕文化博览城项目，占地近1000亩，于2013年3月正式启动。东阳中国木雕城二期配有“国字号”中国木雕博物馆、国际会展中心、木雕交易中心、精品公寓、高端商务酒店/木雕产业总部大厦、江景豪宅等六大业态，打造成为各种木雕艺术和木雕文化相生共融的，以木雕红木为核心产业支撑，商贸交易为核心驱动，文化旅游为辅助驱动元素的集贸易会展、交易平台、产业投资、创意研发、休闲娱乐为一体的专业市场、生态旅游中心和文化展示中心，成为中国木雕的总部经济中心！2014年10月，2014世界工艺文化节在东阳中国木雕城二期暨中国木雕文化博览城盛大举行。
“横店圆明新园”位于浙江省东阳市横店镇，2006年，由浙江横店共创共有共富共享工作委员会（简称“四共委”）主席徐文荣提议发起。2008年圆明新园工程启动。
圆明新园按1:1的比例恢复了北京圆明园95%的建筑群，占地6200多亩，预计总投资300亿元。“圆明新园”分别由新圆明园（春苑）、新长春园（夏苑）、新绮春园（秋苑）、新畅春园（冬苑）4个日景和3个夜景组成，分设100个园区。
2015年5月开业的春苑占地面积最大，由45个代表各式园林精品的景园构成，包括皇家建筑、官家建筑、商家建筑和民间建筑等。徐文荣还组织100多位圆明园专家和史学家成立顾问委员会，多方收集散落民间的文物和艺术品，以仿制、购买、受捐等方式还原圆明园的内部设施。
浙江东阳有哪些历史故事呢
东阳历史上的“包拯”——马光祖小考马 云 鹿 马光祖（1200~1273），字华夫，又字实夫，赐号裕斋，封金华郡公，谥号庄敏。
浙江东阳邑城西北隅（今东阳城区西街西花园里一带）人，南宋宝庆二年（1226）进士。从南宋著名学者、参知政事（副丞相）真德秀学。
历任沿江制置使、江东转运使、户部尚书、知临安府（今杭州）、三知建康府（今南京）、大学士、咸淳三年（1267）拜参知政事（副丞相）、咸淳五年（1269）拜知枢密院事（佐皇帝执兵政）、以金紫光禄大夫（加金章紫绶者的光禄大夫）致仕。 马光祖任官时，以公用器皿钱20万缗支稿军民，削减租税，收养鳏寡孤疾，兴学校，礼贤才，招兵置察。
益思宽养民力，兴废起坏。免除前政亏欠钱百余万缗，罢减渔利税课，赐益于民。
修建明道南轩书院及上元县学，撙节费用，建平籴仓贮米15万石，又为库贮籴本200余万缗，发粜常减于市价，以利于民。修饬武备、防拓要害。
为政宽猛适宜，事存大体。建康（南京）郡民为其建生祠6所。
在知临安府（杭州）时，时值岁饥，荣王府积粮不发，马光祖一连三日往谒，力促荣王开仓济民，得粮活民甚多。 马光祖一生，为军民造福，不畏豪强，体恤百姓，可与北宋名臣包拯相比。
南宋大清官马光祖的断案判词最有意思，大多数是诗词（歌谣）。在宝祐年间（1253-1358），马光祖知临安府（今浙江杭州）时，不畏贵戚、豪强、庭无留讼。
福王强占民房养鸡鸭，反状告百姓不交房租，示意地方官代他勒索。官司打到府衙门，马光祖实地勘验后，判决道：“晴则鸡卵鸭卵，雨则盆满钵满；福王若要屋钱，直待光祖任满。”
（《西湖游览志》）。 马光祖对贵戚如此，对读书人却是另一种态度。
一个书生翻墙进入所爱少女房间，被官府关押。马光祖一问案由，就出题《逾墙搂处子诗》面试，那书生秉笔疾书：“花抑平生债，风流一段愁。
逾墙乘兴下，处子有心搂。谢砌应潜越，韩香许暗偷。
有情还爱欲，无语强娇羞，不负秦楼约，安知漳狱囚。玉颜丽如此，何用读书求。”
马光祖一见，大加赞赏，不但不责罚书生的非礼之举，反填一首《减字木兰花》词，判二人结婚：“多情多爱，还了平生花柳债。好个檀郎，室女为妻也不妨。
杰才高作，聊赠青蚨三百索。烛影摇红，记取媒人是马公。”
（《三朝野史》元朝吴莱）。 马裕斋（光祖）知处州（今浙江丽水），禁民捕（青）蛙。
有一村民犯禁，乃将冬瓜切作盖， -1- 刳空其腹，实（青）蛙于中，黎明持入城，为门卒捕，械至于庭。（马光祖）公心怪之，问曰：“汝何时捕此蛙？”村民答道：“夜半。”
“有知者否？”曰：“惟妻知。”（马光祖）公追其妻诘之。
乃妻与人通（奸），俾妻教夫如此，又先往语门卒以收捕，意欲陷夫于罪而掘其妻也。（马光祖）公穷究其罪，遂置妻并奸夫于法。
（《稗史》）。 以上案件只是马光祖一生中无数件断案中之几事，可以证实马光祖也不逊于天下闻名的包青天，在断案判词上，且有丰富多彩的诗词（歌谣）的文学体裁来表现，凭此方面，应略胜于闻名天下的“包拯”。
马光祖也应称得上东阳历史上的“包拯”或称为名副其实的马青天。 在“武义新闻网”上（2005.12.25）：“马光祖为武义人”，是何胜云先生的误证。
笔者认为：据东阳马氏宗谱记：马大同十四世孙，马光祖生于南宋庆元庚申年（1200）八月二十四日，卒于咸淳癸酉年（1273）五月十五日，其先祖俦（马大同八世孙，又名文达）从东阳松山（今东阳千祥一带），居东阳邑城西北隅，至马光祖仍居西北隅。 据《东阳岘西杜氏宗谱》记：二世祖思诚（1206~1273），字子谨，因侍任赘马之纯家居邑治西。
又记：二世祖思诚继赘马之纯之孙女（马光祖姐妹）马府中。此处马府与马府园（花园）大致范围在今东阳城区东到西经泽巷口，南至张府前巷，西至中山路，北至西街。
西花园里是今唯一与马府花园为留存之地名（里名）。据东阳马氏宗谱记：马壬仲与其侄马光祖先后从东阳邑城西北隅居东阳县仁寿乡（56都）马府。
据《东阳紫溪邵氏宗谱》记：东阳紫溪十二世孙邵礼（生于1321年）尝为马府家栽花护园而得名为花园村。佐证元朝时马府仍名望与繁荣。
此处旧属东阳县仁寿乡（56都）太师里。宋理宗（赵昀）御书“裕斋”为马光祖赐号，也因马光祖其祖马之纯赠太师越国公与其父马正己赠太师齐国公而得“太师”里名。
马府花园（今东阳市南马镇花园·马府村）是后来才出现之地名。马府是东阳古代五府（厉文才刺史、何梦然太师、乔行简平章、葛洪太师、马光祖制使）之一。
马光祖之祖父马之纯与其父马正己以崇尚风水宝地之因，先后葬于武义24都宝岩寺（今武义县马府下村、墓区已毁）。此处应为马太师墓。
而马光祖生前虽未赠过太师，也以风水宝地之因，御葬于武义县四都洪桥头福圣寺旁（今武义县熟溪街道福圣寺村后山），其墓不能称为马太师墓、应称为马制使墓。东阳马氏宗谱记：购买山田五百庙以给福圣寺祭守，是东阳马氏族人购买之山田的。
经笔者考证：今在马光祖墓处有一件石稀?头部，正是南宋时墓兽之物。几百年以来至建国前，东阳马光祖后裔（含马大同后裔）一直去马光祖 -2- 墓前。
大家帮看看这套房子如此设计的风水,谢谢了！东阳台看出去150左右
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的 生辰信息 家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等 很多信息是需要现地现物的勘察的。
（需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地 是要经过很细致的现场计算综合判断 得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。 世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。 找到自己适合的就是最好的。
祝您顺利。本着对一种文化尊敬的态度应尽量说清。
谁的浙江东阳人如题 谢谢了
卢宅，浙江省东阳市，国家级重点文物保护单位，江南久负盛名的明清古建筑群。
沿肃雍堂、树德堂两条轴线，分方伯第、柱史第、大夫第、世进士第、五台堂、龙尾厅等六组建筑，纵深300余米，占地500余亩。整个建筑群落古朴典雅、宏敞秀丽、气势非凡，显示出以血缘关系为纽带的卢氏宗族聚居结构，典型地反映出东阳木雕浓郁的地方特色和封建士大夫传统风水意识的厅堂宅第，被国内外专家誉为“具有国际水平的文化遗产”。
卢氏，婺州望族，自明永乐十九年（1421年）卢睿中进士以来，五百年间，科第绵延，乡试中举二十七人，夺魁二人，殿试进士八人，涉足仕林的有一百五十余人，其中不乏一代重臣。由于家世兴旺，于是卢氏家族相继建房置产，致房屋千间，院落连片，街巷纵横，占地达500余亩，即卢宅。
卢宅肃雍堂，建造六年，以九进院落成工字形布局，纵深320米，为国内民居之最。规模宽宏，构件雕饰华丽，融东阳木雕与彩绘艺术于一炉，集砖雕、石刻艺术于一体。
堂内藏明清各式精美宫灯三百余盏。 卢宅建筑群，是我国东南久负盛名的明清古建筑群。
卢宅被古建筑专家称之为“具有国际水平的东方住宅”。卢宅，位于东阳市区东侧，南峙笔架山，北枕东阳江，历八百余年，从选址到建筑组群，与自然环境有机地结合在一起，营 建起规模宏大的厅堂宅第，为我国江南久负盛名的明清古建筑群。
一九八八年一月，国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。 卢宅古建筑群的发展，与其家族的政治、经济、文化鼎盛密切相关。
自明永乐年间族人卢睿登进士以来的五百余年，乡试中 举二十九名，其中解元二名，殿试进士八名，涉足仕林一百五十余人，可谓五经科甲，文武同升，誉称婺州望族。终明清两代，卢宅有肃雍堂、树德堂、复荆堂、嘉会堂等大 型厅堂住宅六十多座，解元、都宪、柱史、忠直名臣、风纪世家 等木石牌坊二十余座，并于周围点缀着四十余处园林景点、书院 别墅和寺庙道观。
特别是员圭族支，“三峰峙其南，两水环其北”， 在雅溪环抱的范围内，以肃雍堂为主体，布置了十多条纵横街巷，按照族系分支划成数片，根据仕林品位，分别营建厅堂宅第，各 自建成一组组轴线分明，完整而封闭的建筑组群，逐渐形成了大夫第、世进士第、柱史第、翰林第等、方位第等七条建筑纵轴线。 其中肃雍堂纵轴线长达三百二十米，占地六千五百平方米，共有 九进院落，厅堂楼舍一百二十五间。
功能上，以第五进乐寿堂前 的石库门为界，按照前堂后寝的传统格局，分成前后两大区域。前四进以肃雍堂为核心，庄严肃穆装饰华丽，为族人祭天祀祖、吉庆典礼、迎宾接客、宗族聚议的场所。
后五进以世雍堂为中心，其门楼厅堂和堂屋作宗支红白吉庆公用，大房及两侧厢楼均为家 眷住宅。整个组群有主有从、尊卑分明，是封建士大夫传统道德 和宗法观念的物化图解。
雅溪环抱的卢宅，分布着多条南北向纵轴线组成的住宅建筑群。房屋数千间，以肃雍堂为核心。
肃雍堂轴线是主体建筑，现存自明景泰至民国初的建筑20余座，集中于肃雍堂轴线两侧。肃雍堂轴线前后九进，依次是捷报门、国光门、肃雍堂大厅、肃雍正堂、乐寿堂、世雍门楼、世雍堂、中堂、后楼。
东侧：与之平行的前有西德堂轴线（依次是享裕堂、嘉会堂、西德后堂、西德上厅四进），树德堂轴线（依次是树德前厅、中厅、后楼三进），大夫第东吟堂。后大雅堂轴线（现为善庆堂、享叙堂二进），爱日堂。
西侧：与仪门相邻的存义堂，与之平行的世进士第忠孝堂。南面临街则有东西荷亭书院，冰玉堂，占地25000平方米。
肃雍堂厅堂宅第，严谨规整，左右对称。是古建筑的杰出代表。
肃雍堂内的花灯，起自明代，盛于清代，《红楼梦，中描写的各种花灯这里应有尽有。肃雍堂现存一盏大堂灯尤为华丽典雅令人叹为观止，宝盖下，中间用羊皮、料丝、羊角3盏大灯上下相接，外围垂6串24盏羊角小灯和珠篮灯。
这架大堂灯高4.5米，重255斤，用了40万颗彩色玻璃珠穿就。已载人世界吉尼斯记录。
街北的肃雍堂是卢氏宗族的公共厅堂，是整个户宅的主轴线，建筑的规模和在整个建筑群中的地位都显得十分的突出。堂面阔三间、进深十檩，有左右挟屋。
堂由两个人字形的坡顶组成，梁柱用材讲究，雕刻细腻精致。梁柱之间不用瓜柱，而是采用坐斗及重拱，梁头伸出柱外，雕刻成各种的图案。
不论是斗、拱还是梁、枋、檩，只要是可以雕刻的地方，都刻有花纹、线脚等纹样，能彩绘的地方都施有彩绘。步入其中，满堂生辉，色彩鲜艳，令人目不暇接。
卢宅理想的环境风貌，庞大的建筑组群，精湛的木雕技艺，富含着民族传统文化和源远流长的地域色彩，被国内外专家称之 为具有国际水平的东方住宅，是我国明清建筑艺术中的珍贵遗产。 浙江！希望能帮助到你！。
送东阳马生序的有关问题
1、 第一段的主要内容是：2、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。
3、作者写自己求学经历艰难的目的是什么？4、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？5、作者幼时借书抄书来读，其原因是“ ”与“ ”之间的矛盾来决定的。 6、“ 你还能从古代汉语中找出类似的用法吗？试举一例。
7、本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？8、从文中找出几处形象描写的例句，并写出从什么角度写的？9、作者成人后求师的艰难，包括哪三种情况？（高度概括回答即可）10、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？11、“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？12、作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？13、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？14、作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。
在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。 那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？阅读第二段，回答问题。
15、第2自然段写了什么内容？16、“太学生”的优越条件表现在哪几个方面？请概括回答。17、本文的主旨句是什么？（全文中心论点）这句话要说明什么意思？（通过主旨句的表述，你能得出什么结论？）18、文中“心不若余之专耳”这句话，你是怎样理解的？19、写出本段中与上文四组对比关系的词语。
20、本文为更好的达到启迪，鼓励和教育青年人立志勤学的目的，还功的运用了对比的手法，请用自己的语言，说一说这种写法的作用。21、“太学生”没有取得成就的原因是什么？根据全文内容，用自己的话来回答。
22、第一段作者求学条件的艰辛和第二段太学生求学条件的优越形成对比。 从中你悟出什么道理？23、细读第二段，谈谈在“口体之奉”和“中有足乐”之间你赞成怎样的取舍？24、.作者认为太学生德不成业不精的原因在于什么？你是否也同意他的观点，为什么？25、“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。
”的含义是什么？阅读第三段，回答问题。26、 段重点写了什么内容？27、作者写此文的意图是什么？28、读书要善于整体把握，请用简洁的语言概括本文的主要内容？29、认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。
当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。 结合课文，说一说你的认识。
30、读完此文后，你从中得到什么启示？。
