独角兽是貔貅吗独角兽是貔貅它是一类吗
独角兽和貔貅不是一类！ 貔貅，粤音读作"皮休"。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名"貔"，雌性名为"貅"。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪"。
貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有"貔貅"的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 貔貅的作用貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。
有镇宅辟邪的作用。 貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明： 一、有镇宅辟邪的作用。
将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。 二、有趋财旺财的作用。
除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。 三、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用 。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。
它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。 孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”
辟邪便是貔貅了。 在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。
它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。
当世界和平美好时独角兽将会重现。 传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。
在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。
尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一 中国独角兽较为复杂，至少有6种形态，而其中最重要的是半雄半雌的麒麟；还有两种是雄性的麒和雌性的麟。 另外还有一种著名的就是獬豸。
貔貅和独角兽是一类吗
不是同一种事物 读音 píxiū（粤音读作“皮休”） 词义 （1） [fabulous wild beast]∶古书上说的一种凶猛的野兽。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为"貅"。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。
在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。
貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
前有挚兽，则载貔貅。——《礼记·曲礼》 （2） [brave troops]∶比喻骁勇的部队 命貔貅之士，鸣檄前驱。
——《晋书·熊远传》 《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？” 《史记·五帝本纪》：“﹝ 轩辕 ﹞教熊罴貔貅？虎，以与 炎帝 战於 阪泉 之野。” 司马贞 索隐：“此六者猛兽，可以教战。”
徐珂 《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽 东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，，故，古人多连举之。”
多连用以比喻勇猛的战士。 唐 张说 《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。”
元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。” 清 毕著 《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”
柳亚子 《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。” 科学解释： 独角兽是天使朱雀丹顶鹤，独角兽应该是独脚兽，丹顶鹤睡觉的时候是单腿站立的，丹顶鹤喜欢吃毒物，所以一般毒药是无效的，传说的鹤顶红就是用丹顶鹤那块做成的，独角兽和精灵族的关系，自然精灵族证实就是女娲政权，自然神杖和世界树都是竹子，欧洲传说的魔法杖就是我们计时用的天干，女娲的相关神兽是天使朱雀丹顶鹤，凤凰猫头鹰，勾陈麒麟鹿，胜蛇飞龙龙汲水，青龙蟒蛇，白虎老虎（伏羲反穿虎皮，非白虎），有些神话把犀牛和丹顶鹤混谣起来了。
麒麟,独角兽,貔貅的来历分别是什么
麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为"狼蹄"），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。1991年出版的《文史知识·说麒麟》一文记载“我国古籍中最早记载‘麟’的，一是《春秋》，二是《诗经》。巨野是麒麟的故乡，巨野百姓对麒麟情有独钟。在巨野，关于麒麟的民俗遗迹比比皆是。
貔貅头貔貅又名天禄、辟邪，百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。 汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
独角兽（Unicorn）独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。中国神话传说和西方神话传说中皆有记载和描述。然而，中国神话中独角兽的东方形象与大家熟知的形似白马的西方形象截然不同，也许第一个看到独角兽并且记录下来的人是中国皇帝伏曦，他生活在公元前2800年。在东方的一些国家就称之为麒麟
独角兽挂客厅好不好
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在风水上面是讲究格局和五行的生克所达成的能量平衡。客厅若位于住宅的西南或东北方位，应用黄色系；如果位于东南方或正东方，应用绿色系；位于北方，应用蓝色系；位于南方，应用红色系；位于西北方或西方，应用白色、银色或金色。
客厅挂画风水的7点禁忌：
一、颜色太深或者黑色过多的图画不可买。此等画看上去令人有沉重之感，使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲；
二、不宜挂超过一幅的人物抽象画，因会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏；
三、不适宜挂已故亲人的大头画像，因它会令你做起事来倍增压力；
四、不适宜挂瀑布之类的图画，因为这些画主家人运气反复；
五、不要挂上红色太多的画像，因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。
六、绘了凶猛野兽的图画不宜购买，否则家人健康会较差
谁能介绍一下独角兽的故事
独角兽的历史： “独角兽因为存在而存在。”
这种动物不是没有来由的。 不幸的是，伪科学家倾向于把这些感觉和幻想简化为“有所谓的独角兽的传说”——因为“有独角兽的存在”。
同样自私的一些动物学家倾向于相信基督，他们依据圣经里一些对独角兽的描述： “上帝把它们带出埃及……如同独角兽一般强悍” “他的勇气可比公牛，他的角如同独角兽的角一般”Deuteronomy这个词不认得，应该是圣经章节的名字 “独角兽将服从于你或者因为被关入木笼而遵从？你能用绳索栓住独角兽么？”（约伯记39:9-12） “把我从狮口中救出：因为你听到独角兽角笛的呼叫”（Psalms 22:21）Psalms这个词还是圣经的章节 “主的声音响彻黎巴嫩的雪松林，他使他们跳跃如同小牛犊，黎巴嫩和Sirion（这个素地名我不知道）像幼小的独角兽”（Psalms29:5-6） “（人们）赞扬我的角如同独角兽的角一般”（Psalms 92:10） “由于主在Bozrah（应该是地名）的祭品和Idumea之地的大屠杀，独角兽将与他们一起衰亡，如同牛犊与牛群（共存亡）”（Isaiah 34:6-7） 东方独角兽的历史： 独角兽很少出现在传说中，也同样在现在小说中罕有它的踪迹。 但在口头流传的故事当中，有很多关于独角兽的描写。
旅行者的传奇所孕育的古代文学传达了独角兽一些细枝末节的信息，这也同样影响了现在文学，使得有关独角兽的想像一直流传到现代。 也许第一个看到独角兽并且记录下来的人是中国皇帝伏曦，他生活在公元前2800年。
他的出名是由于他发明了多种乐器，一夫三妻制以及三个字符所代表显示未来的铭文。 一天，当伏曦在沉思人生命的有限与对社会的永久贡献时，他看到一头奇怪的鹿，这头鹿站在黄河边。
这个生物和幼小的牛犊一样大小，但银色的角从它的额头正中伸出，它的皮毛五颜六色。 当它站在河里，浑浊的河水就变得清澈。
当它离开的时候，伏曦看到它的背上和身体两侧有奇怪的花纹。 当它消失在远方的时候，伏曦沿着它行走留下的痕迹追踪而去，突然意识到这些痕迹能被用来描述思想和语言。
这样的独角兽，或者说叫做麒麟，引出了中国文字的产生。 当然，它也使记录当时的思想流传后世成为可能。
独角兽随着伏曦的死亡而消失，直到黄帝的出现。黄帝发明了房屋并缔造了最初的城市。
当他老年的时候，他在自己的庭院中看到独角兽。这个动物对他鸣叫，使他极度惊异。
他死后，人们相信，他的灵魂骑在麒麟的背上而得到永生。 从那以后，中国的传说中鲜有独角兽的出现。
而独角兽的出现也被视为吉祥的象征。前面说是吉祥的象征，同样的，独角兽的出现有时也象征着法规的公正，或者坏事的预兆，或者伟人的死亡。
大约2500年前，麒麟出现在一个名叫YenChen-Tsai的年轻女人面前，在她手里留下一块翡翠玉牌。 在玉牌上有一些文字预示着，预示着她将成为无冕之王的母亲。
预言成真了，孔子成为了伟大的中国先哲。孔子并没有王冠或者成为一个掌权者。
（因为翻译的英文，不大明确，关于孔子与麒麟的关系，可见于“麒麟送子”的典故——《拾遗记》中讲的"孔子未生时，有麟吐书于阙里人家，……"以后，人们又把吐书生孔子而演变为送子，便成为"麒麟送子"了。 孔子的母亲，不知道中文名字是什么，只能就写英文了，惭愧） 据说麒麟走路很轻，他的蹄子不发出声响。
一些人相信它如此轻是因为它不想压碎脚下的草叶。孔子一生之中只看到过一次麒麟，从他看到这个生物起，他知道他的死亡临近了。
那以后，周朝也渐渐的衰落了。 那以后的400年，直到汉朝，麒麟才再一次出现。
汉武帝时，他在皇宫里建造了一个特别的房间来供奉麒麟。 从那以后，没有太多的有关麒麟的记录，很多人相信麒麟在中国灭绝了。
因为很少发现它的踪迹，对它一无所知。 人们相信，如果还有任何一只麒麟存在，它必定是存在在中国广袤的深山中不为人们所见。
以上翻译自英文资料，难免有失准确，特在此引用两篇中文的麒麟介绍。 麒麟，中国传统文化中著名的四灵兽之一。
是吉祥神兽，主太平、长寿。 “麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。
麒麟的额头长着像龙一样的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斓，腹部是褐色的，行走时不会踩花和草，素食。 麒麟在古代很多典籍中均有记载，如《山海经》、《史记》、《论衡》等等。
“十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作春秋。”便是十分有名的传说。
其中麒麟不但会被发现，被箭射中还会死……显然不是信仰的产物。似乎在上古，麒麟虽少见，却也不算是“妖怪”之类。
但随着时间的推移，麒麟的本来面目，也逐渐的消失在历史的长河中。 神灵瑞兽——麒麟 ： 在中华民族传统的艺术宝库里，麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象。
这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽，不但集中了自然界各种动物美的大成，而且表现了超出自然本色的理想化的形式美，给人以吉祥的祝福和美的享受。 麒麟在各个历史时期都有不同的特征和气质。
它的演变基本上经历了四个主要阶段，即春秋战国时期传说中的朦胧美，。
