风水师会害人吗
风水是一门自成一体的学术，就和我们的中医针灸一样，都是不可全信不可不信的。而且用风水害人是有的，因为阳宅选址，走水、选龙非常重要，有时只要改变一下大门朝向，都有可能给主人带来不好的影响。还有些风水师会一些异术，会在某些方位埋一些东西，比如小金鱼什么的，也会让主人非常不爽，可以请懂的人看看，不过也不要太在意，因为有时候顺与不顺，大多数是心理作用，哪有所有事都顺心顺意的。
不知你知不知道2004年甘肃省理科状元英年早逝的事？那小孩老家就在我们初中学校旁边，是一个很大的家族，当初有部分族人要迁祖坟，但另外一些人反对，结果当年夏天已经在清华读书的孩子就因为很偶然的原因去世了，大家都传说是和祖坟的事有关。我们中国人一般是“一命二运三风水，五积阴功六读书”，风水还是非常重要的，所以奉劝你还是找人祈禳一下吧，照你这么说，问题应该很严重了。我虽然家传一点，但远没有到精通的程度，而且年轻学浅，因此帮不上你的忙，还是注意一些的好。
灾祸破解法本人现在遇到一灾祸,有人请算命先生做法术算计我,害
敬请常念“南无观世音菩萨”。
据《法华经》，妙法莲华经观世音菩萨普门品 -------------------------------------------------------------------------------- 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？" 佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。 若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。
以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。
若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，扭械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，斋持重宝经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。 众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。
称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。
若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。
若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。 "佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。
无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。"无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界"云何而为众生说法？方便之力，其事云何？"佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。
应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。
"无尽意菩萨白佛言："世尊，我今当供养观世音菩萨。 "即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以予之。
作是言："仁者受此法施珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。
无尽意复白观世音菩萨言："仁者愍我等故，受此璎珞。"尔时佛告观世音菩萨："当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故，受是璎珞。
"即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"无尽意。
观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。"尔时无尽意菩萨以偈问曰： "世尊妙相具，我今重问彼， 佛子何因缘，名为观世音？" 具足妙相尊，偈答无尽意。
"汝听观音行，善应诸方所， 弘誓深如海，历劫不思议， 侍多千亿佛，发大清敬愿。 我为汝略说，闻名及见身， 心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑， 念彼观音力，火坑变成池。 或漂流巨海，龙鱼诸鬼难， 念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推坠， 念彼观音力，如日虚空住。 或被恶人逐，坠落金刚山， 念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害， 念彼观音。
对风水先生的讽刺
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。
身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。
比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。
现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。
反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗？——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。
房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。
阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。
符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。
风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。
反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。
如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。
凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。
就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。
现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。
风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。
传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而。
和风水先生邻居有仇怎么防
先对风水要有认识，诸葛亮对人生命理有一句精辟的话：一命二运三风水四积阴功五读书。
这句话说明人的命理大方向上有三个地方可改，风水、积德、读书；风水又分阴风水，阳风水，阴就是坟地，阳就是住宅。刚才楼上的有说发现变化立即清除，有说贴佛化解，这两位都说到了。
其实你大可不必怕风水先生。上策是和解，人生何处不相逢？相逢一笑泯恩仇！中策就是心念阿弥陀佛，并吃素，或念观世音菩萨，则一切都伤害不到你，注意要不杀生，就是不让别人纠到你的错；你有没有发现读书与积德放在后位，这里的意思就是读书改命最大，因为读书增智慧；第二大就是积德，又分积阴功（没人发现你做的善事），积阳德（你做的好事有好多人知道），时时积德，风水能奈我何？当然你懂风水那就更好。
家的外面被人埋了什么东西 风水先生说压人
这种事都是心怀叵测恶，心里阴暗，妒财忌能的小人卑劣的整人手段，类似南方一些地方的整蛊，后者是以毒虫害人，前者的目的是破坏对方风水，达到既害人又衰财的目的。
破坏风水的方法也很多，懂一点风水都会一点，但是，不可乱用的。弄不好就会适得其反，自取其辱的。
那些“脏东西”不是对谁都管用的，身体健康，阳气就旺，是阳间的歹人，还是阴间的鬼魂，根本就近不了身的，，，，，，，建议尽早把那些"脏东西"取出，，【取的时候别忘了戴红手套】，用一张金银纸包好，再买三张黄纸，于晚上子时【11点以后零晨一点之前】，在你家的东北方向找个十字路口焚烧，【同时再念几句咒语】就化解了。
