以潮汕的神话故事为话题,写一篇800字的文章
潮汕人的风水神-虱母仙 海外华侨的神庙和善堂，有许多地方将虱母仙和八仙一起供奉；在潮汕，一些乡里的建筑和墓葬，有许多是虱母仙所建，虱母仙是实有其人的。
虱母仙怎样从人而变成仙，民间有许多传奇性的传说。 虱母仙，原是一道人，名叫邹普胜，善卜天机，精通玄学。
生于元末，活动于明初。 元末，蒙古族的野蛮统治已不得人心，也即天运已尽。
各处农民纷纷起义、造反。道人邹普胜也下山参加了南方红巾军陈友谅的队伍，当上了军师，和朱元璋率领的、刘伯温当军师的起义军，互相争夺天下。
两军相争，邹普胜为陈友谅出谋划策，打了九十九次胜仗，但最后一次，陈友谅却战败中箭身亡。这个战役就是1363年4月至7月的历时85天的“鄱阳湖大战”。
朱元璋统一了中国，做了皇帝，建了大明王朝。当时刘伯温曾在朱元璋面前极力推荐邹普胜，召请他来共治天下。
但邹普胜自友谅兵败之后，惭愧得无地自容，就隐姓埋名，取野鹤闲云之意，自名为何野云，以其青年时期所习天文、地理、土木建筑技术谋生。 明洪武年间，何野云从北向南流落到了潮汕——主要是潮阳，为人营造祖坟，建筑乡里，成为名噪一时的地师。
何野云在潮阳筑仙城，建寨门，凿泉取水；可见其是一位通晓天文、地理、数术、建筑的道家，他在三门城建了一个乡里叫仙城，在贵屿风港建的“欹寨门”，自明至今历六百多年，不管台风、暴雨、洪水、地震，这个寨门一直屹立着。棉城陈厝沟古的“欹门闾”和四魁大厅也是何野云根据地形地势的特殊建筑设计，照道家术数排列，有利采光、纳气。
他在河浦迭石山下所凿的泉眼，救活即将枯死的禾苗，被称为仙泉。 何野云在民间为人营造墓葬，或对一些风水墓地，题联相赠，如其对潮阳郑氏神山三世祖在南山金七姑的回龙顾祖的墓地，就题联“龙虎伏降常不老，子孙拜扫永无疆”的联句，郑氏后代，总是津津乐道说其地“籍非其地为南山之领袖，何以见赏于神仙乃尔乎！” 何野云虽然技术高超，在民间做了许多好事，但因其性格怪异，巧师傅不随主人意。
所以问津的人不多，弄得他食不裹腹，衣不蔽体，浪迹江湖，哼着“人生在世不得意，牵动长江万古愁，……国破山河在……”等词句，穷困潦倒地在各处流浪。 何野云本领高强，又形骸放荡，所以在民间生出许多传说。
据传，何野云一日在山野中漫游，骤然乌云密布，雷声霹雳，只好闪进山边破庙避雨，又饥又渴又遭雨淋，进庙后蹲在神坛之下，思绪万千。
郑姓字辈排表
山东的 一世祖桓公建都畿内。
二世祖武公随平王东迁。 三世叔祖共叔段武公次子，奔共（今河南辉县）。
后为段氏始祖，详见《新唐书》。 十五世祖鲁，迁宋、陈间（今河南淮阳、商丘一带）。
十八世祖安平，入秦为关内侯。 十九世叔祖袭，迁居司州（今河南洛阳县），即司州河南第一房郑。
二十四世叔祖吉与其侄远，迁居会稽山阴。 二十七世祖奇公即郑州第二房郑。
二十八世祖稚，居河南开封县清远乡棘进里。 二十九世祖宾，居山东高密。
三十一世叔祖逢，居咸阳，即雍州咸阳第三房郑。 三十四世叔祖贤即扬州南海第五房郑、钊，青州，即青州北海第六房郑。
三十九世祖庠，居丹阳，即扬州丹阳第七房郑。 四十世祖平，居东阳郡信安县，后为处、婺、越、杭、台诸郑祖。
子五：望、宠、碑、瑛、济。 四十世祖昭，居福州，泉州长乐。
四十一世祖望，后为丹阳、吴郡诸郑祖。 宠，后为东阳信安诸郑祖。
碑，后为衢、婺诸郑祖。 瑛，后为湖、杭、陆、明、台诸郑祖。
济，后为江阴、镇江、平江、越州、常山诸郑祖。 虑，昭公第三子，即兖州泰山第大房郑。
四十二世祖邀即扬州东海第八房郑。 璜，后为福州城门村郑祖。
琰，后为福州城内外白桥、洪屿、长乐、湖里诸郑祖。 球，后为长乐南乡诸郑祖。
四十二世祖玑，后为福州福清诸郑祖。璜、琰、球、玑四祖，乃衡公之子，昭公之孙。
四十二世祖涛，为三十四世祖浑公之八世孙。 四十三世祖蕙之后为福州钓龙台及平村濑下苦竹、横屿、长乐、山东村诸郑祖。
兰之，居平川。 晖之，居福州苦竹、横屿。
忻之，居长乐、东山村。 林之，为南安永春诸郑祖。
蕙之、兰之、晖之、忻之、林之，为同胞兄弟，昭公曾孙也。 四十四世祖诰，即江州晋安第十房郑。
（南昌、九江、武昌一带，古属江州） 拱，为南安县桃源村郑祖。 五十六世祖藏庄公胞二弟，官会稽内史，行九，后为福州钓龙台祖。
泽，庄公胞三弟，行十三，与兄藏同为福州钓龙台祖。 襄，露公胞长兄，官光禄大夫，行一，迁居荆阳始祖。
裳，露公胞二兄，官屯卫大将军，行二，迁居福唐始祖。 袭，露公胞四弟，行六，迁居湖陵始祖。
潜，淑公胞弟，行十二，唐太和进士，迁居福州。 五十七世至七十二世南湖三先生族系 （甲）属于露公之后者 五十七世祖珙，由南湖回迁福州故居。
五十七世祖（名不详），迁仙游。 五十九世祖巩，迁福州。
六十一世祖挥，迁东京。活，迁淮西。
森，官青州司户，因居焉。 六十四世祖 益生，迁道州，今湖南永州。
希韩，迁润州，今江苏镇江。 宗斐，迁福州。
仲宣，迁仙游。 六十五世祖介卿，迁仙游，科升。
严，迁杭州城铁线巷。 伯特，居荆门州（今湖北当阳县、远安县）。
伯可，迁龙溪。 伯舆，迁潮州。
季膺，迁潮州。 （乙）属于庄公之后者 五十八世祖方迥，迁福州大田。
方逊，迁福州竹演。 方迓，迁永嘉德化。
迥、逊、迓，庄公之孙也。 六十三世祖怜，迁永泰光德里。
六十八世叔祖岑，与从弟袭礼、袭义同迁鄂州（今武昌）。 邵，迁仙游。
七十世 祖萧，迁潮州。 中之，迁潮州。
七十世祖已，携其子文正迁仙游东湖，为钱园始祖。 （丙）属于淑公之后者 七十二世祖天爵，居温州平阳。
七十二世以后，因缺乏资料，留待他日续之。 迁入港台和澳门 潮阳平湖西郑氏字辈 平湖西（Pínghúxī） 在潮阳市区西南6公里，西北濒练江。
属井都镇。人口0.84万。
村处海积平原，形似湖，故初名平湖。清代分东西2个自然村，村在西部，称平湖西。
南宋绍定二年（公元1229年），福建莆田人迁此建村。 平湖西始祖郑从臣2005月7月6纪念诞辰800周年，潮阳平湖西郑氏字辈，不排除有些字有误，立巳君可 彦叔秉崇 承饮国尔 宗毓世光 硕琼晋启 元候有邦 伯仲淑继 功德肖美 是否正确、完整，请指正。
有裔孙郑肇奎，字光星，号壁斋，清翰林学士。郑肇奎 乾隆十五年（1750）任绍兴知府，翰林院庶吉士牌匾挂于郑氏家庙达尊堂中，。
广东潮阳郑氏主要源起何处
潮阳郑氏来是从河南荥阳到浙江再到福建蒲田至到广东潮阳。到今天在潮阳已生活了三十余代人。潮阳的郑氏大概有四大分岐：一、沙陇神山郑；二金浦郑；三、平湖郑；四、内輋郑。潮阳郑姓有二十四万余人。其中金浦郑的辈序为：朝国真云 道伯子仲 正思肃立 宏文邦世 启奕茂上昌 端修学可则 建相名宜兴 承继迎新命 敦仁树高基。
潮阳郑氏由中原直接南下、或经莆田西来创籍，至今发展成潮阳第2大姓。民间以“一斗油麻”诙谐而形象地比喻郑族子孙如油麻种籽撒到哪里就迅速繁衍。现今潮阳郑姓已达22万多人，分布于24个镇（街道）124个村（居）；而繁衍于国内各地另有47万多，海外约16万多，成为泱泱大族（以上据1998年调查）。自宋初、宋末与元初，分由山东、莆田、扬州等处迁徙入潮创籍的主要开基人有：
郑南升，字文振，东汉著名学者郑玄裔孙郑*于宋初入潮，卜居县城，传至南升已100多年了。惟当时“潮阳郑姓最多，其子孙末详孰是”。不过南升毕竟是个突出人物，其墓葬大南山蔗子潭；今大湖神庙（韩愈祭海神处）前仍保存他于绍兴元年（1131）所立的《韩文公祭大湖神文》的碑刻。他与揭阳的郭淑云是朱熹的高足，当年被誉为“朱门高第”、“一郡儒宗”。
郑徽（1086~1151）。世居福建莆田，宋解元，任广南都运使。因金兵逼境，宋室南渡，于宋绍兴元年（1131）前率妻及子朝奉郎郑诚、孙郑宥宦游入潮，祖孙三代落籍潮阳。开始居住县城西门外，后带领全家和侄孙移居深浦（今金浦街道）。他见对岸神山地旷人稀，适宜发展，把已有基础的深浦留给侄孙郑升，举家到隆井都神山（今井都镇）另辟基业。隆井地处海滨，水咸不可食用，他勘探地脉，凿井24眼，使乡民食用水和农田灌溉均得改善，乡民对他非常感激和尊重。
郑升，莆田涵头人，宋进士，任秘书省修书郎，入潮拜见祖伯郑徽，要求让地创业。其祖伯外迁，他在潮阳深浦落籍创基，裔孙再向梅花平原发展。长孙郑良臣，宋进士，任潮州军州事。曾孙郑佐龙，任江西袁州路务使；少时聪敏有奇才，被潮阳陈知县招为孙女婿，就是潮剧《陈太爷选婿》中的主角原型。
郑义，字伯集，世居维扬（今江苏扬州），元朝初年其先祖任岭南宣慰使时来潮阳，后卜居于县城，传至郑义已经5代。因其子女多与皇族联婚，故子孙除分衍本县与邻县外，多徙创河南镇平及江苏南京等地。
纵观入潮郑氏千年族史，确是“一斗油麻”种子，迅速繁衍于潮阳大地；在立地生根之后，又循海岸西进，远涉惠、广、雷、琼等州府，或者浮海南下至南洋诸国、或北上创业于苏淞各埠。
郑族是潮阳向海外拓展的主要一族，这可以从分布海外各地的人口以及部分风云人物得到印证。他们在向外开拓致富后，均在故里建设祠堂与住宅。潮阳祠堂以千计；而作为殷富标帜的私家园林与豪宅如驷马拖车近百套，其中郑族有10套，以及150座祠堂，从这里可以看到郑族向外拓展阵容之鼎盛。现在仅泰国一处的潮阳郑氏裔孙便达8万多人；潮阳境内环龟头海南、北、西三面的郑姓共13万多人，的确令人惊叹这斗油麻的繁殖速度！
http://post.baidu.com/f?kz=120189958
http://bbs.zhengshi.org/viewthread.php?tid=13615
广东潮阳郑氏主要源起何处
潮阳郑氏来是从河南荥阳到浙江再到福建蒲田至到广东潮阳。
到今天在潮阳已生活了三十余代人。潮阳的郑氏大概有四大分岐：一、沙陇神山郑；二金浦郑；三、平湖郑；四、内輋郑。
潮阳郑姓有二十四万余人。其中金浦郑的辈序为：朝国真云 道伯子仲 正思肃立 宏文邦世 启奕茂上昌 端修学可则 建相名宜兴 承继迎新命 敦仁树高基。
潮阳郑氏由中原直接南下、或经莆田西来创籍，至今发展成潮阳第2大姓。民间以“一斗油麻”诙谐而形象地比喻郑族子孙如油麻种籽撒到哪里就迅速繁衍。
现今潮阳郑姓已达22万多人，分布于24个镇（街道）124个村（居）；而繁衍于国内各地另有47万多，海外约16万多，成为泱泱大族（以上据1998年调查）。自宋初、宋末与元初，分由山东、莆田、扬州等处迁徙入潮创籍的主要开基人有： 郑南升，字文振，东汉著名学者郑玄裔孙郑*于宋初入潮，卜居县城，传至南升已100多年了。
惟当时“潮阳郑姓最多，其子孙末详孰是”。不过南升毕竟是个突出人物，其墓葬大南山蔗子潭；今大湖神庙（韩愈祭海神处）前仍保存他于绍兴元年（1131）所立的《韩文公祭大湖神文》的碑刻。
他与揭阳的郭淑云是朱熹的高足，当年被誉为“朱门高第”、“一郡儒宗”。 郑徽（1086~1151）。
世居福建莆田，宋解元，任广南都运使。因金兵逼境，宋室南渡，于宋绍兴元年（1131）前率妻及子朝奉郎郑诚、孙郑宥宦游入潮，祖孙三代落籍潮阳。
开始居住县城西门外，后带领全家和侄孙移居深浦（今金浦街道）。他见对岸神山地旷人稀，适宜发展，把已有基础的深浦留给侄孙郑升，举家到隆井都神山（今井都镇）另辟基业。
隆井地处海滨，水咸不可食用，他勘探地脉，凿井24眼，使乡民食用水和农田灌溉均得改善，乡民对他非常感激和尊重。 郑升，莆田涵头人，宋进士，任秘书省修书郎，入潮拜见祖伯郑徽，要求让地创业。
其祖伯外迁，他在潮阳深浦落籍创基，裔孙再向梅花平原发展。长孙郑良臣，宋进士，任潮州军州事。
曾孙郑佐龙，任江西袁州路务使；少时聪敏有奇才，被潮阳陈知县招为孙女婿，就是潮剧《陈太爷选婿》中的主角原型。 郑义，字伯集，世居维扬（今江苏扬州），元朝初年其先祖任岭南宣慰使时来潮阳，后卜居于县城，传至郑义已经5代。
因其子女多与皇族联婚，故子孙除分衍本县与邻县外，多徙创河南镇平及江苏南京等地。 纵观入潮郑氏千年族史，确是“一斗油麻”种子，迅速繁衍于潮阳大地；在立地生根之后，又循海岸西进，远涉惠、广、雷、琼等州府，或者浮海南下至南洋诸国、或北上创业于苏淞各埠。
郑族是潮阳向海外拓展的主要一族，这可以从分布海外各地的人口以及部分风云人物得到印证。他们在向外开拓致富后，均在故里建设祠堂与住宅。
潮阳祠堂以千计；而作为殷富标帜的私家园林与豪宅如驷马拖车近百套，其中郑族有10套，以及150座祠堂，从这里可以看到郑族向外拓展阵容之鼎盛。现在仅泰国一处的潮阳郑氏裔孙便达8万多人；潮阳境内环龟头海南、北、西三面的郑姓共13万多人，的确令人惊叹这斗油麻的繁殖速度！ http://post.baidu.com/f?kz=120189958 http://bbs.zhengshi.org/viewthread.php?tid=13615。
求广东普宁里湖郑氏来原及字辈
可追溯到是漳浦旧镇光德公派下。
落实为光德公第七世景安公的子孙后裔。
六世敦承公生四子：长房景华为庙前派、次房景中为顶围派、三房景和为松霖派、四房景安为打铁派。（此来这昭穆族谱记载）
我们普宁里湖郑氏为四房打铁派一族，其认定为打铁派理由有三点。
一、我们始祖兴祖公坟墓的墓碑文里有明确写到“福建省漳州府漳浦县娘仔望”的字样，这可以断定我们始祖乃是福建漳浦迁到此地的。
二、我们始祖兴祖公是以打铁事业为生，传说我始祖父子二人从福建以打铁为生一路走下来，来到我们里湖松柏围村，见此地乃风水宝地可以落地生根，创办事业。于二世、三世建祖祠：曰“兴祖祠”。以上可以断定我们乃是漳浦旧镇光德公第七世打铁派（四房景安公打铁派门下）。
三、我们兴祖祠里有堂号及对联：
漳浦分支源流远
光远堂
泰安永聚世泽长
漳浦光德公祠上的堂号：“光德堂”与我们“光远堂”有关联也可以断定。
唯有两点无法考证的就是，1、景安公打铁派是明朝中期，而我们兴祖公乃是明朝末年，中间相差一百多年左右，现疑虑是在我们兴祖公从福建打铁做生意时路过的那一段时间，很有可能是中间有两到三代人或几代人不清楚，也无法考察？2、景安公是“泰”子辈，我们松柏围村古时候的村名是叫“泰安围”不知这两者有没有关联？
字辈是：《兴刚哦次、万奠尔时、文学盛德、达定成铭》
广东揭阳空港经济区邹堂祠堂上的对联"南湖世泽长,东里家声远"什
“东里家声远，南湖世泽长”是南田乡郑氏家族祠联。
南田乡，古代称“岩前”， 大约在六百多年前，吾乡的八世祖和八世祖妈（林氏妈）来到了南田这块宝地创寨，林氏妈在金浦为祖公产下三个儿子，但天意弄人，这三个儿子都没有幸存，后来林氏妈也仙逝了，后来，随女相依（华侨始祖妈）谁知遭女嫌弃，遂来到南前，人到老年，开基创寨，吾祖的事业发展得越来越大，但；祖公独自生活了很多年，好在有神明保佑，天不绝我南田郑氏八世祖香火，后来就和义英的翁氏妈结成连理，当时祖公娶翁氏妈的时候已经六十七岁了，但翁氏妈才刚刚成年，这就是在峡山内广为流传的《黄绫盘柱》至于内容就不详细说明！后来，翁氏妈为以年迈的祖公产下三子，就是吾乡的九世祖，分别开脚在南里桥仔头（长房）寨内（二房）旗美（三房），八世祖的的裔孙今有几万人，一些在海外，一些去他乡开乡创寨剩下的留守祖公留下的恩泽。
吾乡八世祖公，恩泽子孙，房脚宏大，祖的子孙做官的恩泽黎民，做生意的回报社会，为祖国作贡献，祝我们的郑氏家族房脚兴隆，家族庞大。《东里家声远，南湖世泽长》
广东揭阳院前郑氏族谱
我院前系与清朝潮汕最大官山美村郑大进公及丰顺布心九河同宗，明末与潮州鲲江祖失联，至乾隆丙辰（1736年）大进公登科回乡始归宗。
我院前太始祖南叟公，始祖榕斋公为丰顺布心九河山美共祖。创乡始祖颖和公。至今已20代以上，本族族谱已失，据证本乡世系如下：
太始祖：南叟公
始 祖： 榕斋公
创乡一世祖：颖和公
二世祖：羽士公
三世祖：梅兴公
五世祖：印山公（现存印山公祠一座，及裔孙太子少傅大进公亲题“榖诒堂”匾额一副）
六世祖：优莲公
七世祖： 明安公
八世祖：润新公
九世祖：联堡公
十世祖：悦之公
十一世祖：铭政公
十二世祖：朝壁公 （本人之太祖）
十三世祖：绵快公（本人之烈祖）
十四世祖：和林公 （本人之天祖，建“明经第”一座，我家尚有前房及火巷各一间）
十五世祖：暂失考
十六世祖：暂失考
十七世祖：其锦公
本人第十九代裔孙，万字辈。
自十一世祖始，命名世系如下：传家维诗礼流芳亿万春元良时振耀应运绍斯文
