风水的三个重要理论是什么
风水有三个重要的理论：一个是对于天体的认识，古人认为天体会影响人的生 存状态；另一个是对于地理的认识，古人认为只有能“藏风聚气”的环境才利于人 居住；还有一个是对于事物的认识，古人认为万事万物都有各自的阴阳五行属性， 它们之间的生克制化是造成命运前程、人事吉凶的重要原因。
根据这些理论，古代风水学分化出了众多的派别，并大力发展了各自专长的方 面，扩大了风水学的应用方法。为了方便勘察风水，风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘。
罗盘上容纳着 风水各派理论的重要知识，只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具，就 能轻松地掌握风水信息。
风水理论主要内容是什么
风水又称堪舆。
风与水是自然界万物的二个代表，堪代表高处，舆代表低处，表明地势的变化与自然环境。风水用抽象的气来解释自然环境，认为按照气的运动变化规律，也即按自然的秩序，采取自然的行动，就会获得平安与快乐。
在地理学中，这阴阳二气交流而生出各种变化。概括而言，风水通过对气的控制、迎合、引导使人类与之产生和谐，从而有助于改善居住环境，保证人类的身心健康及后世的昌盛。
把室内设计师站点加入收藏夹 风水术是一种有关城市、村镇、住宅、园林等建筑环境的基本理论与规划设计的理论，它集自然地理学、建筑景观学、心理学、美学等知识于一体，运用于古代建筑规划之中。它包含着丰富的科学知识，注重建筑本身的布局安排，从时空的角度考察人体与自然地理环境、地极磁波变化的关系，力求人与自然环境的和谐统一。
玄空风水学基本理论是什么
(1)理论核心 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。
形，即观察内外之形理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
玄空风水 （2）基本理论 因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
一卦纯清格 《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代着绯衣。 此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。
一卦纯清之格局共有八种： 1、贪狼格。2、巨门格。
3、禄存格。4、文曲格。
5、武曲格。6、破军格。
7、左辅格。8、右弼格。
合十挨星格 合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组： 1、一九合十挨星格。
2、二八合十挨星格。3、三七合十挨星格。
4、四六合十挨星格。 通卦 通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。
三元不败向水兼收之格局 “乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比。午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。
此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共格共有八局，此处列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。
玄空风水与家居布局 室内布置，首先要考虑的是卧屋的位置。现以七运，子山午向（开午门）为例去说明。
坤宫六八，全是吉星，其中八白是生气星。此是吉祥之位，适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。
而不适合属木或八字以木为用神的人居住。 离宫八六，全是吉星，其中六为退气。
此也是吉祥之位，适合属金属土的人或八字以金为用神的属住，其中最好是老人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。
巽宫四一，为一四同宫大利科名，而且四又还宫本位，最适合青少年居住。四属木，一属水，水生木，适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。
震宫、艮宫，是九火生五黄土。五黄为凶煞之气，一般都不适合居住。
如果命属五黄的人或八字以土为用神的人，可以居住，其它人就不能居住了。住此屋的人，健康会变成有病，有病会变成大病，大病会死人。
但如果作为客房，临时居住，不遇太岁、三煞或流年流月衰星，则不会有问题。
玄空风水学的理论是什么
玄空风水学的理论性极强，操作要求极为灵活，有“活易学”之称。
玄空风水的理论，是以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”与“神”，认为一切“鬼”和“神”，只不过是气的聚散。 玄空风水认为，人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。
这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。玄空风水学说的目的，正是研究自然环境中阴阳两气的变化，及其生克关系的规律，希望帮助人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，使家人安康。
就其操作性而言，玄空风水是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布局为依据，两者结合，确定旺衰，若要纯熟运用玄空风水，则需要十分灵活；既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋于环境；需要一切从实际出发，来确定居所的凶吉。
风水学中的八卦理论有哪些
1、乾？（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 2、坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
3、震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。
建功立业，声名大振。 森林，树林。
八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 4、巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”
巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。
活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
5、坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。
绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。
肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 6、离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。
离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。
虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 7、艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。
不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。
测外出，不能出行，行人不归。 癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
8、兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。
口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 。
什么是风水理论呢
风水理论是集天文学、磁场学、声波学、地理学、建筑学、庭园景观学、生态环境学、色彩学、心理学和人体生命学等多种学科与一体的学问。
其中的磁场学，包括了自然的各种磁波和人为的各种电磁波，是现代风水学的精华，但却不是现代风水新创建的理论。除了近两百年发展出的对人体有害的电磁波外，其他的各种自然磁波，一直存在于中国古老的风水之中；只不过是因为人类科学知识没达到一定程度，是无法了解的，所以很多人将风水视为迷信。
其实中国风水和命理、中医、易经是远远超过人类目前的科学，只是因为它是在我们的知识领域外的[无知]范围内，没被我们了解而已。
为什么说“气论”是风水学中的重要理论
不论对何种环境的选择，古人的目的在 于聚气。
郭璞在《葬书》中说道：“葬者，乘生 气也。”气是万物之源。
各种事物皆为气的 变化客体，聚气则吉，故能喜旺富贵，失气则 凶，故衰败贫死。聚气的关键在乎风和水。
《葬书》说：“气乘风则散，界水则止，古人聚 之使不散，行之使有止。”清人范宜宾注云： “无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最重，而其中以得水之地 为上等，以藏风之地为次等。”
此即风水得名 的由来。气论的出现，使风水学上升到了将宇宙 空间万物与人结合为一体的高度，并使风水 学家们认识到人只有成为自然的一部分，才 能达到天人合一的和谐境界。
因此，气论成 为风水学的重要理论支柱是必然的。
