祖坟风水禁忌有哪些
祖坟风水禁忌：1、墓地凹陷 表示家人容易受伤。
墓碑破裂有损坏，表示主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。2、墓地上方常被人践踏 形成了成走廊，表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。
3、墓地常年照不到阳光 造成坟墓太过阴暗，表示子孙厚底啊容易生病，而且不间歇。 4、坟墓长期被水浸泡棺材 表示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情况，另外还可能是嗜酒者。
5、墓地旁边有高大树木 覆盖整个坟地者，表示子孙后代可能有长期病痛者。6、祖坟被盗且尸骨外露 被动物啃噬移动，表示子孙后代容易发生血光之灾，有飞来横祸的可能。
7、坟墓上头插入木棍等东西 好似箭穿墓一样，表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸。8、坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面 表示子孙后代有中风的可能或有凶祸。
9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地 对子孙运势不利，造成不顺或有官讼是非。10、先人为好好安葬 可能因为战乱、贫穷，将先辈随意埋葬，没碑没坟，表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成。
请问中国安溪福建历史名人
？廖俨（845—962年），字端庄，榜眼及第，官至银青光禄大夫、检点太子宾客兼国子监祭酒、御史中丞等。后梁开平三年（909年）隐于小溪场（今安溪），招集流民，开垦山地，布施教化，百姓奉之为长官，故民间有“未有清溪县，先有廖长官”之说。
？詹敦仁（914—979年），字君泽，号清隐，安溪开先县令，为政德惠居多，深得邑人爱戴。有《清隐堂集》行世。
？张读（1066—1145年），字圣行，安溪置县后首位进士，先后出任泉州通判、翰林院直讲学士、御史等职，学识丰富，才华过人。
？陈宓（1160—1226年），字师复，莆田人，宋嘉定三年（1210年）任安溪县令，关心民瘼，邑民深为感念。
？詹仰庇（ 1534—1605年），字汝钦，明嘉靖四十四年（1565年）进士，历任南海令、监察御史、都察院左佥御史，精敏治办，直躬力持。
？李懋桧（1554—1624年），安溪湖头人，明万历八年（1580年）进士，累官至太常寺卿。善书法，雁踏“碧溪耸秀”即出其手。
？李光地（1642—1718年），安溪湖头人，清康熙九年（1670年）进士，累官至吏部尚书，文渊阁大学士，著有《榕村全集》。
？陈万策（1674-1724年），安溪崇信里（今祥华乡珍山村）人，清著名数学家，詹事府詹事；字对初，号谦季。著作有《四书制义》2卷、《馆阁丝纶》2卷、《近道斋诗文集》8卷。
？谢宸荃4（ ？—？年），字亮工，号郎屏，直隶安肃进士，授安溪令，留心民瘼，整饬有方，勇往任事。
？官献瑶（1703—1782年），长坑福春人，授翰林院修撰、提督粤西学政、陕甘学政等，著有《读易偶记》等。
祖坟风水对后代有什么影响
中国人的传统历来都是重视尊敬祖先，讲究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以非常重视给祖先找一个最好的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福。
阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明，答案是肯定的？？不但有！而且很灵应。阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富、贵、贱；人丁兴旺的大事，因此不管自己的后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角，还是在异国他乡，永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响！它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。
安溪有什么名人啊
安溪的 ：
詹敦仁（安溪首任县令）
·李光地（1642—1718年），安溪湖头人，清康熙九年（1670年）进士，累官至吏部尚书，文渊阁大学士，著有《榕村全集》。
·陈万策（1674—1724年），安溪崇信里（今祥华乡珍山村）人，字对初，号谦季；清著名数学家，詹事府詹事。著作有《四书制义》2卷、《馆阁丝纶》2卷、《近道斋诗文集》8卷。 ·谢宸荃4（ ？—？年），字亮工，号郎屏，直隶安肃进士，授安溪令，留心民瘼，整饬有方，勇往任事。 ·官献瑶（1703—1782年），长坑福春人，授翰林院修撰、提督粤西学政、陕甘学政等，著有《读易偶记》等。 近代名人： ·王瑞璧（1904—1998年），安溪县解放前最后一任县长，新加坡著名书法家、教育家。 ·陈凤伍（1907—1933年），海南省文昌人，中国工农红军闽南游击队第二支队支队长，革命烈士。 ·陈沼涛（1917—2007年），祖籍安溪县祥华乡，生于台北，成立财团法人陈沼涛文教基金会，热心家乡文教事民业。捐建沼涛中学、小学、图书馆。 ·莫耶（1918—1986年），女，原名陈淑媛、陈爰，笔名白冰、椰子、沙岛。安溪县金谷镇人，甘肃省文联副主席，著名作家，革命歌曲《延安颂》词作者。 ·林梧桐（1918—2007年），原籍安溪县蓬莱镇，全球杰出华人企业家，马来西亚云顶度假旅游胜地创始人，慈善家，雪兰莪安溪会馆会长。 ·庄炎林（1921年— ），安溪县龙门镇人，第四届全国归国华侨联合会主席。 ·李尚大（1920年—2008年），安溪县湖头镇人，印尼雅加达安溪福利基金会主席，著名实业家、社会慈善家。热心家乡公益事业，捐建慈山学园 、慈山农中等。 ·施金城（1925年— ），原籍安溪龙门镇，印尼实业家，新加坡安溪会馆名誉主席，香港安溪同乡会名誉会长。为家乡教育事业呕心沥血，捐建培文师范学校，被誉为安溪当代的“陈嘉庚”。 ·李陆大（1926—2006年），安溪县湖头人，新加坡著名实业家、慈善家。热心家乡公益事业，为中国扶贫事业作出巨大贡献。1996年，中国科学院紫金山天文台将1980年发现的“3609号”小行星命名为“李陆大星”。 ·唐裕（1926年— ），祖籍安溪县蓬莱镇，新加坡华人实业家，著名侨领，杰出的社会活动家，世界安溪乡亲联谊会创会主席。 ·王永庆（1916年—2008年），祖籍安溪县长坑乡，全球杰出企业家，台湾第一大财团台塑集团董事长。在不足50年的时间内，创造惊人的“台塑”神话，被誉为“中国经营之神”。 ·陈沼涛 （1917--2007.1.3），民国6年（1917年）出生于台北，祖籍福建安溪县祥华乡珍山村。台湾财团法人陈沼涛文教基金会董事长，台湾地区著名的社会活动家、慈善家。他到台北市杭州南路创业，依据《陈氏族谱》记载的祖籍地之名成立珍山营造厂，开始涉及建筑业。陈沼涛对故土有着深厚的感情，依据《陈氏族谱》的记载，陈沼涛的祖先是安溪县祥华乡珍山村翰林世家。 1991年，已有75岁高龄的陈沼涛得知消后，毅然带领家人到安溪谒祖。回乡后，他深感家乡的发展急需人才，决心在家乡捐资兴学。他说：“不是我有钱，而是我有心。同根同源同血脉，隔山隔水不隔情”，“孩子们有书读是我毕生最大的心愿”。陈老先生先后捐资1800多万人民币，兴建了沼涛小学、沼涛图书馆等，极大地改变了安溪的文化教育面貌，结束安溪没有县级图书馆舍的历史。1994年10月，正值第二届“世界安溪乡亲联谊会”在安溪召开，陈老先生再次慷慨解囊，捐建沼涛中学。2003年，正值沼涛中学建校10周年 .
祖坟的风水真的对后代有影响吗
古人讲“王侯将相，宁有种乎！”很多时候，那些能够封侯拜相成就一番伟业的人，都是源于祖上的墓地选择了一个好的地方，后世之人也常以自家祖坟葬得好而骄傲。
山峦起伏，苍茫大地，左右了太多的格局，人生于斯，长于斯，长埋于斯，自然会影响其风水格局。中国人的传统历来都是重视尊敬祖先，讲究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以非常重视给祖先找一个最好的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福。
阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明，答案是肯定的——不但有！而且很灵应。阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富、贵、贱；人丁兴旺的大事，因此不管自己的后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角，还是在异国他乡，永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响！它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。
什么是祖坟？ 祖坟就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，这个地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何场所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周围的山水环境以及一草一木所构成的环境就是祖坟风水环境。 几千年的风水实践，证实了祖坟风水环境和后代每一个人的命运之间有着密切的关系，虽然当代科学不能从根本上解释其内在的原因，但也没有人能够否定“祖坟风水环境和后代每一个人的命运之间有着密切的关系”这一客观事实的存在。
在这里，仅希望通过一些理性的思考来理解和阐释这一问题。 祖坟与风水 晋人郭璞着《葬书》称，“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”
风水与坟墓，一直是连结一块的。过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，如果葬到了风水宝地，可保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。
如果葬到真龙天子穴，那就不得了，要出皇帝了。古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。
古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊重。
但古人却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生。
庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。”
仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。
祖坟风水有何影响
影响有：1、财运：一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。
但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。
2、官运：同理，当一个科长也是官，处长、局长、厅长、部长也是官，官的大小，同样可以通过祖坟风水来调理改善。 3、婚姻：如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。
之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。 我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。
迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。 4、子女：子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。
5、健康、寿命：子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。祖坟风水对子女、健康的影响，在上文中已有提及，此处不多重复。
风水大师施明光
施明光 字大正 号无为 无为尚人 本名施磊 字明光
施氏，自幼随母研究玄学，几载挑灯苦读，几番冥思禅悟，出外游历各地，考察名山秀水，和名人风水，拜多位民间艺人为师，礼佛，及到风水宝地吸收灵气修持，古人云，性痴则志凝，艺痴者技必良。经过十多年的实践与禅悟，施氏，能凝聚天地之灵气，驾驭意场力第六灵感，这种灵感及，近似《易经·系辞》中所说的，《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。也就是说，已经没有思虑，没有行为，是静止不动的，它要通过人们的精神之感应，而运用它就可以通晓天下万物之根由。这种精神与感应的本能，也就是意场力与灵感的控制，施氏，练就了一身造场化煞催吉助旺，推演预测，堪兴占卜的神奇本领，能洞察事物，断事如神，用于测吉凶，断命理化戾气，聚祥和，让求嗣者如愿，使求财者如尝，以大爱之心为世运消灾祈福。
施氏身居北京 及香港 投身命里工作近二十二年 心怀正信 大爱之心 以科学精神讲说术数及佛学 在香港早享盛名 准确无比，开财改运，加持开光，观星打卦，与故者通灵，等等。施氏坚持以最佳状态给客户批算，拒绝机械化工作，现任 多间公司 明星 及私人老板顾问 曾为北京 天津 湖南 吉林 深圳 多地屋苑 公司 商铺 住宅担任风水设计策划 以古代风水磁场文化，融入现代建筑学更融合了，天，地，人之间的变化规律，人与自然相互间的关系，协助企业商家选址，定向，布局。营造一种天人合一的至善境界，具有自然和谐，并随着大自然演变而转换的独特风格，屡得好评。 一个好的玄学大师不仅要有选择吉祥之地的本事 更要有创建吉祥之地，化戾气为祥和的能力 施氏就是这样一位既有本事又有能力的人 谋其局布其阵，就像一个好医师一样，都应该具备高超的诊治技术，这还需要有认真负责的工作态度，和仁爱精神，为维护专业风水师及职业道德就不详细表述了 施先生广结善缘，与风水界同仁将我国传统风水文化推广，发扬了光大。 风水学说是经过几千年时间的发展而逐步完善丰富起来的一门知识和技术体系，它不同于现代的逻辑思维和线性思维。它的理论体系是建立在以阴阳、五行为最基本元素的基础之上的。
风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。在我国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水大师”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人
预测的内容
工作仕途，婚姻家庭，求财问利，买卖生意，身体健康，升学考试，彼此关系，吉凶祸福，出国定居，事业前途，口舌官司，是非取舍，阳宅吉凶，阴宅选址，终身命运，事业发展方位，吉祥数位，睡眠方向，个人风水，取名赐号。
施先生对意场力灵感的演绎 意场力是人的大脑 控制思维和身体 与神灵沟通【众人说的通灵】帮助他人解决困苦
人如果没有信仰就没有精神和情感的寄托，就像随风漂浮的尘埃，如果你没有信仰我建议你至少要做个真正的好人，把感情和情感寄托在做好人和做好事上，这样你至少找到了方向，因为大多数人忽略了自己内心最原始的潜能。心，是人类最强大的，一切由心而生，人生的品味在于你的内心，真正的幸福就在你的内心里，要你自己去领悟和开发，不能不认识自己的内心，要以欢喜之心去做善事，结善缘，修善果。
命运不同结果也会不同，不同的人，不同的职业，看法和调整都有所不同，但万变不离其宗都是以人为本
