风水 什么是 左青龙门 右白虎门
左青龙门《八宅明镜》 曰：“宅无吉凶，以门路为吉凶。”意
思是衡量住宅的风水好坏，主要是受大门的影响最大。
《辩论三十篇》曰：“阳宅首重大门者，以大门为气口也！”房屋开门分为四类，是为朱雀门、青龙门、白虎门、玄武门。
所谓青龙门是指大门开在套宅之左方。比如套宅前方
有街道或走廊，右方路长（来水），左方路短（去水），
住房宜开左方门来收地气。此法称为“青龙门收气”。
右白虎门《八宅明镜》曰：“宅无吉凶，以门路为吉凶。”意
思是衡量住宅的风水好坏，主要是受大门的影响最大。
《辩论三十篇》曰：“阳宅首重大门者，以大门为气口也！”房屋开门分为四类，是为朱雀门、青龙门、白虎门、玄武门。
所谓白虎门，是指大门开在套宅右方。比如套宅前方
有街道或走廊，左方路长（来水），右方路短（去水），
住房宜开右方门来收截地气。此法称为“白虎门收气”。
风水学上的“艮门对着房门”是什么意思
遗憾缺图粘不上。
分析结果如下：
此户型为上北下南左西右东，走艮门。东北角与西北角
有缺，缺东北方位不利于家中的财运，西北方位有缺不利于家中男主人的事业，健康方面易出现头部疾病。
1、会客厅一般。
2、客人房占凶位不好。
3、主人房间占吉位，好。
4、储物间占在吉位，不好。
5、儿童房占吉位，好，适合夫妻居住，最好让孩子住到主人房，孩子与主人互换一下房间。
6、卫生间占吉位，不好。
7、厨房占吉位，好。有利于家人健康。
8、餐厅位置不好。
此户型从图中看，门与门都是相对的，这是风水中的大忌，装修时调整一下为好。
开门见膳,见门了吗
是不好的。门前出路称作外明堂，风水学要求明堂开阔明亮、环境整洁、没有遮挡、出路通畅，忌出门见墙、大门靠其他建筑太近，或是门前脏污、杂物堆积、垃圾遍地等，犯之家运难旺，会严重影响运势。相关风水口诀说：“门前有阻、前途未卜”；“高墙挡户、财气受阻”；“强邻压境阻出路、子子孙孙穷到底”。
大门外是风水学的外明堂，进入大门的院落门厅称作内明堂。普通的单元楼住宅楼房没有院落，客厅在某种意义上充当了风水上的内明堂。内明堂忌讳墙壁贴门太近、厅堂狭窄压抑，因为“厅堂若太小、赚钱多不了”。俗话说“富贵之家多在有余、贫穷之家多在不足”，
内明堂宜宽敞明亮，明亮说明具有阳气，宽阔能藏风纳气，表示赚钱能力强、财富充裕。尤其忌讳进大门就是堵，因为“墙壁贴门甚不吉、事业困顿不顺利”。
总而言之，进进门正对一堵墙或是出门高墙挡路、大门靠墙太近，会使家人的财运、事业、工作等受到阻滞，曲折不顺。应该请五行八卦福镇宅，催动风水气场五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运，另外需要请阴阳五行护身符随身携带，或放卧室床头柜等柜子里，护佑元神，平安吉祥。五行八卦福与阴阳五行护身符联系在线财神网奉请。
风水门对门怎么办
很多人都以为“门对门”便一定会构成风水问题，？但事实并非如此。根据我多年来的勘察经验，即使家中出现“门对门”的情况，也要视乎那是何种相对的情况，然后才可作出吉凶断，以下我会将各种门对门如何化解煞情况加以细述。 风水讲门对门怎么办，怎样算门对门？是不是说两个门中线正对才算门对门？还是说两个门只要对了一点就算门对门？问题补充：请风水高手帮忙看看！两个门只对了一大半（1/2多一点）算不算门对门？回答：
要对了一点也算，因气，是由直而流。
两个门中线正对比对一点的杀伤力更大。
有些住宅会设有后门，其应用性质不应与前门混淆—前门为日常家人出入、迎接客人及各种吉祥美好事物的主要进出之道；而后门则是将垃圾、火灰及废物等运出的通道。在风水学上，前、后门不宜设置在同一直线上，尤其是二进入前门便有一条走廊直通往后门的格局更是大忌，这是犯上了“穿宫门”（又称“一剑穿心”）的风水问题，令房屋犹如被划分了楚河汉界，容易导致夫妻意见不合、时常争吵，也令家人难以聚财。
化解方法最彻底的解决之道，当然是更改门向；但若难于办到，则可在相冲的两门之间，加设一道走廊门、放置屏风或高身的多叶植物加以阻挡亦可利用沙发、座椅、组合柜等改变通道布置。
2、大门对厕所化解
一踏入大门便见厕所，也不一定是有问题的，要是大门正对着坐厕，才会引致财来财去的情况，而且家中各人亦容易觉得精神不振、体虚力弱，尤其是女性，会容易患上妇科病；若是对着洗手盆，亦会令财运不佳。
化解方法长期关上厕所门或安装暗门（即没有门框的门，看似是一堵墙）以化煞气。风水门对门”有讲究在风水门对门的问题一直困扰着人们，由其是现代的建筑设计师不懂风水，在设计上没有考虑这个问题，所以在楼房中门对门成了住宅中主要的问题，在生活中和网络中的朋友都在问：“门对门真的不好吗？”“如果不好如何解决？”门在风水中叫气口，在海神风水中叫动态口。是空气流通的、人走动的地方，它是动态信息出入的地方，直接影响着室内的场态的变化，不同场态决定着不同的吉凶，不同的门产生气体也不同。卫生间所散发出来的是浊气，不良气体；厨房散发的气体虽然比卫生间好，但是由于在炒菜过程中，散发出来的油烟对人体有害；当这些门与卧室门相对时就更加不好了，门对门还有很多不便之处。这里谈一下如何解决门对门如何化解煞的问题。
1、经常关门
相对着的两个门要经常关上，因为关上以后可以阻止的气流的流通，场态处于相对静止状态，这样能减少相互的流动。
2、可以在门上加一个门帘，选择好看一些的，既可以增加美观，又可以解决门门相对的问题。
3、放五帝钱
五帝钱的用图很多，所起的作用也大，你也可以在两个门的下面，屋的内侧放一套五帝钱，也是一个较好的办法。这种方法用的人较多。
4、设置屏风
如果两个门的距离远，空间允许的话可以放置屏风，转化场态。
5、改换门位
这种方法难度要大一些，一般是在装修前进行，有的楼房根本就不能动，所以有很大的局限性。如果条件允许，那么最好是直接改过来最好。
以上方法可以根据自家的实际情况来选择。有时可以两种方法同时使用，效果更好。
中国古代有哪些风水兽 比如饕餮 穷奇 麒麟 貔貅等等？？ 越多越好 最
貔貅——自古以来公认的第一招财瑞兽
传说貔貅是龙生九子的第九子，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。所以貔貅是能纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
由于貔貅能招财聚宝的才能。所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品，如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但仍有一些王朝的官宦地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生，特别是到了清朝乾隆年间，和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富用。貔貅在民间广泛流传，直到现在。
貔貅有八大功效：镇宅、辟邪、化煞、转运、求财、求子、添寿、定姻缘。貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、防小人、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。
麒麟——仁兽
在传说中被赋予“仁兽”所具备的品质，正符合两千多年来中国的礼教和儒家风范。其集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃是吉祥之宝，催官招子之兽。从古至今都是公堂上的装饰，以震官威只用，也是权贵的象征。
麒麟是四大瑞兽之一，也是四大瑞兽中最祥瑞的。因为在风水化煞物品中有很多瑞兽，其作用不同用法各异，有的瑞兽如果用得不当，就会起副作用，对人会有影响，而麒麟在风水中就像万金油，旺财、镇宅、化煞、旺人丁、求子、旺文等各方面都可以使用。相传麒麟嫉恶如仇，如果发现坏人，他就会撕咬，因此家中摆放麒麟可以旺事业、化小人。是风水上用得最多的瑞兽。
金蟾——日吐斗金
金蟾是最佳旺财吉祥物，催财金蟾只有三只脚，悲伤又北斗七星，嘴衔铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山，及背负写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵”等字的铜钱。
金蟾在使用时切记其嘴要朝向室内，代表令家人的财运增加，如果把最向外，便会把家里的钱财送出去。
狮子——镇宅辟邪
狮子为万兽之王，所以狮子有镇宅辟邪的作用，而狮子有事吉祥如意的化身，所以又有招财进宝的效用。
在中国的传统节日内，都有舞狮助兴的习俗，可见中国人对狮子的重视。着主要是认为狮子不但辟邪，而且可以带来祥瑞之气。狮子被公认为百兽之王，勇不可挡，威震四方，故自唐以来，中国人习惯在大门的两旁摆放石狮子用来锁宅辟邪，使外面的邪魔妖怪不干入屋肆虐。但狮子的摆放必须在风水师的指导下摆放。
且，一、狮子宜放西北方，因为其从西域传入，面向西北能占地利。二、狮子应该搭配成双一公一母，切一只破损，应立马换一对新的不能将剩余的一直留在原处。三、狮头必须向外，否则不但不能治邪还会让自己深受其害。
龙头龟——招贵人防小人
龙龟为化煞招财、旺财、生财、耐材之宝器，又有助于子女气运只用，预示着主人的儿女一生平安健康、发达富贵、成龙成风。
底座龟足踏着铜钱元宝。
龟自古便是健康长命稳健的图腾，龙头龟有为成功富贵发达之象征，无论是放在家中还是商铺柜台都有几号的功效，是每一个商人最好的选择。
其实楼上说的什么朱雀玄武虽然是四灵，但在风水中绝对不是镇宅的瑞兽，只是一种图腾象征，分别代表东南西北四个方位。就说白虎把，白虎煞在风水中就是代表小人，而白虎星为伤亡之星，风水上家中如果白虎位出了问题就有血光之灾。
所以四灵和风水兽决不能混为一谈。
纯手打，望采纳。
饕餮的来历是什么
飸餮（音滔帖），最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。
是龙九子之一.
龙九子分别是：
1、好重者：赑屃（音毕喜），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑.
2、好望者：鸱吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
3、飸餮（音滔帖），最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。
左图是赵州桥栏板上的飸餮（仿隋朝栏板）
4、生性好杀者：睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄.
5、狴犴（音毕岸），最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上.
6、好烟火者：狻猊（音酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上.
7、好水者：趴蝮（音八夏）位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
8、性情温顺者：椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。
趴蝮
9、好鸣者：蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。关于蒲牢的多种造型请参见北京大钟持网页
钟上做钟纽用的蒲牢
下面为其他资料中的记载，略有不同：
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦（ya zi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suan ni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（bi gan），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
答案：风水中饕餮有什么用
君友会王爱君文集《饕餮》篇释义：吕氏春秋载：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”
历代相传，就把在青铜器上这种睁着眼睛，张着嘴的纹饰，名为饕餮。至若在殷商时，是否把这种纹饰，也名为饕餮，则无从稽考。
有史以后的商周文化，已大有进展，青铜器上的饕餮纹，更不是随意点缀的，当有其深意存在；且多于礼仪器上着饕餮纹，虽是为祭祀鬼神，或也有求佑福与祓徐不祥的双重愿望。饕餮纹，是以正视兽类的颜面为主要构图，左右相对称；为的对称，在带身躯时左右也各有一个。
颜面为天然对称的图形，任何民族，对于动物和人类的颜面，都具有深刻的印象。因为颜面为无声的语言，不仅喜、怒、哀、乐的表情是在颜面上显露，而庄严、威武、仁慈、凶恶、阴险、神秘等态度，也莫不显露在颜面上。
饕餮纹，即使用“山川奇异之物”为题材，但这些奇异之物，是渺茫得不易捉摸的。古代技艺家，不像文明盛世的画工们，有“好图鬼魅而恶犬马”的偷巧手段，最初所采取的稿本，都是忠于写实，渐次才由写实而简化；所以饕餮纹所取的物象，多是由来有自，取诸常见的鸟兽等物，或近取诸人类的。
饕餮纹是以颜面为主纹，足、身、尾为副纹，雷纹为地纹。完备的主纹是由冠饰、鼻、目、眉、角、耳、口、齿等官能所组成。
饕餮多指负面形象，但在余光中先生的《当我死时》的“饕餮地图”中，“饕餮”用在此却恰如其分地写出了诗人对祖国的挚爱。
