什么样的穴位在风水学中被称为“腾陋穴”
睦陋穴，亦称凹风穴、败停之藏。
指罗 城垣局有缺陷，受外风吹袭而生气散逸不聚 的穴场。风水家认为，生气乘风则散，因此穴场 四周，龙虎鬼乐、文案朝迎、牙旗侍卫之砂， 均须缠护周密使无空缺，庶五行之气可得聚 结于内。
若一有凹缺，则风扫穴堂，生气荡 然无存，葬之惟效败腐尸而已。郭璞的《葬经》说：“夫噫气能散生气，龙虎所以卫区穴。
叠叠中阜，左空右缺，前旷 后缺，生气散于飘风。《经曰》：腾陋之穴，败 椁之藏也。”
注曰：“天地之气噫而为风，最能 飘散生气，故必藉前后左右卫护区穴，而后 能触结也。若堂局虽有入首叠叠之阜，都缘 左空右缺， 旷后缺，地之融结，悉为风所扬 散，则生气不能蓄聚。
垄之浮气，升腾于上， 支之沉气，陋泄于下矣。葬之无益于存亡， 适足以腐败椁而已。”
传统风水点穴之“枕龙耳角定穴”是什么意思
枕龙耳角定穴法，就是我们平时所说的，看有没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的作用，所以定穴位时，不要随便的移上、移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最佳的地方，也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。
古人云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。
二、多角证穴法 证穴，就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
（www.yiqibazi.com）（一） 朝山证穴 当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：（1）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；（2）取近案为准（3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、“外洋千重，不如近一案” （二）明堂证穴法 对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂皇不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有**亦湎弃置。 小明堂：于圆晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真穴居此，不可左右上下，如误扦则为凶穴。
中明堂：在龙虎里，立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。 大明堂：“在案山内，立穴要向融聚处为真，否则立穴不真。
（三）水势证穴法 山属阴，水属阳，砂交水会真气才能融结，所以”得水为上“，杨公说”未看山先看水，凡有真龙和正穴，必有潮源水合聚，山随水走曲抱湾湾，有穴分明在此间“。 所以我们登山点穴一定要看水势，如水聚于左堂，或水城弓抱在左边，则穴一定在左边，若水势聚右堂，或水城弓抱右边，那穴位一定在右边。
若正中水潮，或正中溶注，或正中水城围抱有情，则穴位居中，若潮源远，明堂宽，穴宜高，或元辰长，局势顺，则穴宜低，此是水势走穴之大法。 （四）乐山证穴法 所谓乐山，就是穴星后面左右的山，他起着挡风的作用，所以有无乐山则穴真不真的说法，如果贴穴的乐山，成星体，如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者，穴是非常贵的，但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势，嵯峨可怕之感，有此，当避开立穴，要切记，犯之必主凶败。
枕乐山之法如下；乐山在左，则穴在左。乐山右，则穴居右。
乐山在中，穴居中。如左右俱枕乐山。
可能结双穴，或结一穴居中，乐山近则依近，短则取长，少则枕多，以乐而推，一定不易。 如果乐山高大压穴，就左山压穴，则穴居右，右山压穴，则穴居左，前山压穴，则穴归后，后山压穴，则穴居前，四周山背均平，穴居中心。
（五）鬼星证穴法 其实鬼星和乐山，没有多大的区别，在形态上区别鬼星尖些，乐山园些都是穴星后面左右，与乐山相互对照，显映。 横落偏斜之穴，穴后一定要有鬼星，直来撞背结穴的，不必要论鬼，以鬼证穴的法则如下： 鬼在此止，穴在此住，鬼在此生，穴在彼处。
立穴不能有误差，否则鬼夺去气，穴不能收，则为失穴。主败祸立至，所以鬼高，穴也高，鬼低穴也低，鬼出左，穴居左，鬼在右，穴居右，鬼不可太长，太长，则夺我之真气。
（六）龙虎证穴法 龙虎证穴法，主要是讲龙虎的护从，曲手之好坏。强弱与美恶，龙强从龙，虎强从虎，这是定穴之大法；还有龙山逆水，则穴依龙，虎山逆水则穴依虎，左单提，则穴挨左，右单提则穴右，龙虎山高，穴亦高。
龙虎山低，穴亦低，龙山有情，穴在左，虎山有情，穴在右。龙虎皆有情，不高不低，穴居中，龙山欺穴避其龙而依虎，虎山欺穴避其虎而依龙，龙山先到，则收龙，虎山先到，则收虎，无龙要水绕左宫，无虎要水绕右畔。
（七）缠护证穴法 缠护比喻贵人和侍卫的关系，既然是侍卫，就不可随便离开主人，也不敢近迫主人之身，所以守护在此。穴也在此。
立缠在此，其穴在此，实质上是指护送之砂，多少和有情，无情，护送之砂多且弯抱有情，送短，穴在内，送长，穴在尽，送偏，穴亦偏，送尽穴即止。 （八）唇毯证穴法 唇毯象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征，大的叫毯，小的叫唇，如果真龙结穴，一定有余气吐露而为唇毯，故毯在此铺，穴在此住，唇在此吐，穴在此定，是天造地设，自然的现象，无此，不是真结穴也，特别是横龙结穴，必须有此特征，不可忽视。
杨公说； 贵龙落处行毯唇，毡唇之龙富贵局。 问君毯唇如何分？穴下有坪如鳖裙。
譬如贵人有拜席，又如僧道毯具伸。 真到到穴有实唇，便是假龙也富足。
（九）天心证穴法 即是以穴位为中心，配合前、后、左、右四周之星峰，有情与否，天心十道的穴法则是前有照山，后有盖山，左右有夹峰而且对应，拱护，不可有一位空缺，否则，不是天心十道，就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视，不得偏脱，即是夹耳峰，不可脱前，不可脱后，前后照山，不可偏左、偏右。 （十）分合证穴法 我们在点穴时，首先看（1）有否八字水分流；（2）大八字内又有小八字水；（3）两两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流，交到穴位下方合口，流去方为真穴，这叫阴阳交度，上有分。
如何在公墓之中看风水选穴位
很多人认为在公墓中寻找穴位容易，
实则不然，大多数公墓风水是不太理
么多穴位寻找吉穴平安墓地，在点穴
时必须仔细观察，首先须看来龙的缓
急，再在公墓的前后左右仔细观察穴
位落在那里最中，最能受到龙气，因为
在公墓中穴所受龙气的强弱，直接关
系后代子孙的富贵贫贱吉凶，而后再
在穴位上去看明堂、水路、砂等是否
合局，这是在公墓中看风水找穴位最
为关健的一步。除此之外还要避开以
下不利因素：
1、穴要暖（即藏风聚气），所选之穴
要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。
2、尽量避免穴前有小沟而水流直
去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田形式开发，后
排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射
穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇症。
4、太近树木也不佳，因树根的延伸
而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉大煞，因为黄泉大煞
退产伤人，决不可用。
总之选好穴位后，依来龙及前后左
右的砂水，在定朝向，才能使后代子孙
得以平安吉祥。
怎样理解土名〈天梯龙风水穴位请风水大师指点
阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
怎样理解土名的的风水穴位请风水大师指点
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
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