如何鉴别风水的割脚水
那个也叫做，镰刀煞，镰刀煞和环形水有点类似，不过这个区别就大了，一个是大凶，一个是大吉，具体问题还需要到到现场，当然还有风水师的经验判断到底是那个，建议你找专业风水师看。
割脚煞，割脚煞本来在市中心是很少见的，多数在郊外山边或是海边，《山龙语类论》中是这样解释的：“割脚水，水贴穴前，扣脚行也”。割脚水是住宅接近水边，水贴穴前指水有迫近住宅之感。
3镰刀煞，一般有认为这是由天桥形成的，因为有时它的形状如同镰刀一样，但镰刀煞并不一定来自天桥，还有另一种是平地的镰刀煞。它的形成是由小山丘和马路地的镰刀煞，即是由拱起的马路和平地所造成的。
风水书籍之——披肝露胆经
一般书店是没有的，除非在地摊上有。
披肝露胆经 （明） 刘伯温 著 风水地理的文章内容纷繁杂乱多样，请君还是仔细听听我的“龙决歌”。此歌虽然不能详细微妙，但主要的纲目还是都包罗进去了。
观看龙法首先要看祖山、宗山，然后再看龙楼、宝殿、弧角是否相同。聚沟之处的星辰如果合于五行九星之数，那麽龙脉辞楼下殿的地方就多巍峨的山峰。
木、火、金星是起伏的龙脉，蛰伏之处仿佛又在空中。如果木、金、水、土四星互相间隔的话，配合周到才是上等品格的龙。
龙如果缺水就不能生存，没有土也不能富贵达到三公。水口之处如有四凶星当面，而天戈抵柱由于北辰星相同，以上星辰相合才能成为大会局，王侯卿相的大贵之运尽出期间。
中间贵龙的态度，如果有屏障重重相列就是最好的行踪。有时象飞鸭和舞凤，如果又有水星和金星相同就是真龙。
龙脉之上可以看到狮子和大象捍卫在门前，乌龟和蛇出现在潭洞口。这是一种中会局，贵达九卿的穴位就聚集在这样的穴位中。
州县一级的人才处在较小的贵地上，如果水口犬牙交错就是生地。进山观看龙体，主要从穿、落、转、变的机运，所谓的穿就是那种平行而过平行而过并且重重穿帐的情形；所谓落就是那种从高处落下的情形；所谓传是子不离母的情形；特别是出脉过峡的事侯尤其相似；所谓的变就是在三五之中出现的变化，大山变成了小山，粗处变成了细处。
哪一枝是虚花而哪一枝是实穴，只要在阴阳化气当中寻找就行了。qu 如果是从心、腰之处出现的阳脉，往前行去一定会结成真正的奇穴。
如果灌顶抱面而阴出就是死脉，而要通过罗盘来仔细推断。先认辩清楚五星行度的巧妙。
其次在看阴阳之气化生之窍。五星中的金、木、火属阳，土、水属二阳曜。
阳龙的行度之中又可能化为阴，阴再化为阳，这种阴、阳变化是真龙出现的兆头。如果阴阳没有变化就不会融结。
纯阴、纯阳的龙脉就一定会灭绝。另外还有在山头看九星的方法。
巨门、禄存是属于阴性的天才土星，贪狼、紫气是属于阳性的火星，罡孤武太是属阳性的金星。三五共成一个太极，用阴阳来称名水土，星辰中又加以金、木、火星，高山龙法以此为最真。
如果龙脉临近江、海、湖水而完结的地方，那麽这条龙的行度大多是水星的形象，中间可能有金、木、火星相同，龙脉卸落结穴，象这样的浪荡龙体就不要去寻找脉落。 另外还有平冈歌诀。
其中的阴阳法则相当正确。如果龙脉呈覆手抱面而剑脊呈阴性，如果龙脉呈理面仰掌那麽龙脉就呈阳性。
如果龙脉生来肥厚就呈阳性，这种阴阳之道比较好熟悉，更有一种阴阳之法叫六府，阴是太阴孛计土，太阳、紫气包罗，这种属于阳性丝毫也不要有差错。火星是本的话，龙脉的运行就卓然耸立，如今的风水师都说是龙脉的上等品格。
如果是孤阳而没有水土的话，那麽刚木、燥火大多结不成穴。也有金星磊磊落落而来，但在没有水的地方是不能出现阳气。
如今的人都说是大剥小，哪里知道顽金是不会结穴的。也有凶恶的龙从（国家？）中出现的。
这是因为没有识别清楚星辰相间的龙脉，贪狼星有廉贞星，文曲星中有右祢星，武曲星中有破军星，这些都可以断得生死。禄存行中有巨门星，这些都是所谓的行龙兼星之法。
在任何一个村庄都可以寻得到，星辰交换只要看断处多就行了。短处多时，星辰一定会有所变换。
贪狼星如果不变就会生土突，巨门星如果不变就向窝中求取，武曲星如果不变就从钗、钳上寻到，禄存星如果不变就犁壁头，文曲星如果不变就落在了平地，破军星如果不变就会有干、戈、矛出现，左辅星、右弥星不变就会有燕窝仰朝上方。变从不变中来应该仔细推求。
如果木星较多那麽穴位应该在较远的地方出现。一定能够结窝而聚成回龙之穴。
如果水多的话，穴位就结在平地之上。结穴在波心就可以改变成阳局。
金星、土星的穴位大多是横向结穴。 化气这两个字在风水中是不可脱去的，火星与木星生成但都不是化气，不仅仅没有官禄而且也人丁不旺。
木星与土星虽然相克，但只要配的阴阳之气，那麽就可以形成一个大才大旺而大富大贵的穴位。如果看到金星、木星相变，这完全断了宗嗣，如果木星、火星相变，就可以拜为丞相杜绝虚名。
如果水星、金星相变，就可以清贵而是人丁旺盛。如果是土星、水星相变，就会使人逃亡而败绝。
如果是土星、金星相变，就会出现巨富贤能之人，如果是水星，就会出现很多可以进入翰林而获取功名之人。土星与水星相变，就会出现科举考试甲级人才来辅助朝廷。
如果火星与金星相变，就会使人孤寡、痼疾、目盲。如果火星与土星相变，就会出现守卫边疆有功绩的将相。
这些秘密不论是相生还是相克，只要观看化气所泄露的天机就清楚了。五星之中水星最为秀丽，它适宜于化木、火、金三星，土星适宜于化金、火、木三星，水星和土星不能互变，但却断绝了阴气。
水星不仅仅只有一种样子，它可以泓天、平地形。文曲星就象扫荡一样，过峡之际若曲折，活动就容易形成真穴。
如果动荡波浪三级以上，就会横摆折干净。这几种水星的形体，必须细细辨认清楚。
龙脉既然有所谓化气，决定穴位也就有阴阳之分。阴龙的行度都有阳龙来结穴，阳龙的行度。
农村俗语“有福之人毛脚杆,无福之人光脚杆”有什么道理
农村老话“有福之人毛角杆，五福之人光杆杆”是什么意思？这是一句关于人体体质特征的一句老话俗语，自古就有相由心生“一命二运三风水”的说法，对于“命运”的说法其实不只是我们独特的产物，其实在外国易是如此，老外和我们也一样，也都有这样的和讲究，只不过说法不相同而已，其实意义上是很相似的。
“有福之人毛角杆”在民间认为腿上脚上有毛的，这句俗语讲的是男性，尤其是毛发旺盛的是属于有福气之人，为什么有这种说法呢？按照这样的说法最有福气的应该是大猩猩或者猴子，不但腿上有毛，全身皆有毛，那岂不是洪福齐天，也对，好像人家还有个齐天大圣孙悟空呢，说正题，身上毛发旺盛男性，大都身体健康，格外强壮，拥有强壮的体魄，才有福能享啊！这是过去在农耕文化为主的生活之中，拥有强健的体魄才算得上是有福之人。
毛脚杆指点的是脚上都长毛，尤其是连脚趾头上面也有毛，这证明什么呢？从医学角度来看脚趾头上面长毛，象征着肾气充足，阳气旺盛，拥有这样毛脚杆的人，整个人天生气势十足，具有与生俱来的王者霸气，这也让邪气和小人不敢靠近，一生之中大都仕途坦荡，不论事业还是家庭，都有很不错的收获，自然算得上是有福之人。
“无福之人光杆杆”指的也是如果腿脚上无毛，光溜溜的，会被认为是没有福气的人，这样的光脚杆和毛脚杆成为鲜美的对比，光溜溜的无毛脚杆大都肾阳不足，做事也多为优柔寡断，少了几分阳刚之气，没有很大的胸襟和魄力做出自己的决定，加上身体柔弱，被认为是无福之人也很正常不过的了。
一列山岭,两头是金星形峰,中间是平直连接的是风水中的什么峦头-
峦头五星详解【二】【二】、金星1、金星总论金星形山水呈头圆身肥形，立如大钟巨釜，眠似日月食饼，大如宝盖，小似铃铎。
高大而圆者，在龙叫左辅，在穴叫太阳，在砂叫大武金、献天金、云中金以及金钟玉釜等；低矮而长者，在龙叫右弼，在穴叫太阴，在砂叫塌地金、覆釜、蛾眉、仄月等；在水则叫玉带水，反弓水，反身水等。金星清者为官星，浊者为武星，凶者为厉星。
金星吉者，出官贵富裕之人，凶者出暴恶之徒。还有金星头而水星腰者，在龙叫武曲，在穴叫金水，在砂叫三台，其中尖起者叫华盖，圆起者叫宝盖，两翅垂下者叫飞凤，两翅平展者叫席帽。
两个金星相连者叫天马，左高右低者为回朝马，上格；右高左低者叫退朝马，下格。两马相逐者，叫大马赶小马，富贵传天下。
双峰齐而中稍低者叫马鞍。三金相连者叫三台。
五金相连者叫五脑芙蓉，七金相连者叫七脑芙蓉，九金相连者叫九脑芙蓉等。金星生凹窝，如装担，如攀鞍，叫天财，主兄弟同发文贵，双妻，财丁两旺。
头圆而脚斜飞并拖尖尾者，在龙叫破军，在穴叫天罡，在砂见头平者叫巨门破军，头圆者叫贪狼破军，头曲者叫武曲破军。金星肩硬者，谓之罡，主暴恶。
金星破体，主怀月下之情。金星带火脚者，叫天罡，出军贼或屠猪卖狗之人，发瘟病，离婚，枉死。
金星露石者，叫出骨，常作兵器形，如刀剑、戈矛、顿鼓、斧钺、金瓜，龙好出武贵，龙贱出盗匪。若遍地金星，谓之屯兵山或点兵山，露石多则叫堆甲山。
主武贵。金星宜见水，否则叫顽金孤金，诀云：金星若带孤金体，此处休扦地，扦之令人贫绝，所谓“十墩九孤”也。
金星连出而无脚，叫蚕蛹，称痴龙，主人愚顽；金头水脚者，叫流金，其形多呈钱圭、银锭、刀贝、马蹄、香炉、茶瓶、酒樽、瓮罐、台盏、蚌珠、螃蟹、鱼鳖等。金星两脚皆是火，瞎眼并跏跛；金星后头若是火，神佛人朝贺，脱落平阳见大江，榜眼探花郎；两金忽然夹一木，后代无房住；两金若见夹一水，断出知县地；两金对夹火星峰，子息出癫疯；金星若带火星体，英雄破败地；若见金火身带斜，僧道出奸邪；太阴近水女富贵，高大出寡妇；天马为官虽极贵，低小苦奔驰；仰面金水叫条环，在水面叫荷叶，主人风流儒雅，富；偏顶金星成侧脑，叫骆驼卸宝，富贵；两金相连如卧弓者，叫金弓，主武贵；头圆尾尖似木勺，龙贵则富，龙贱则孤寡；金星似小瓜，裁缝针线夸；金星葫芦样，医药为生养。
r> 金星水呈圆形，如腰带缠于穴前叫玉带水，最吉；或呈半包裹状也吉，只是发房不均。水反抱，。
