福建有哪些洞天福地
“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山，是“洞中别有天”的缩 微。
据说一些得道的神仙都是在山洞石室中练就通天本事，才得以飞升 仙界的。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福 地，构成道教地上仙境的主体部分。 据唐末杜光庭的《洞天福地记》所载，福建有三十六小洞天的“第一 霍桐（童）山洞，周回三千里，名霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄 治之”；“第十六武夷山洞，周回一百二十里，名日真升化玄天（即升真元 化），在建州建阳县（武夷山唐朝属建阳），真人刘少公治之”；七十二福 地的第十三福地“焦源一在建州建阳县北，是尹真人隐处”；第二十七 福地“洞宫山——在建州关隶镇五岭里，黄山公主之”；第三十一福地“勒 溪一在建州建阳县东，是孔子遗砚之所”；第七十一福地“庐山——在 福州连江县，属谢真人治之”。
霍童山在道教鼎盛的唐宋时期成为道教金丹派的南方中心，在初唐 至北宋的三四百年间三次被朝廷列为“第一洞天”，排在五岳之前。霍童 山的鹤林宫应该算是福建地区最早被载人史册的重要建筑。
南朝齐梁 间的著名的道士、大文人、医药学家陶弘景曾在这里活动长达四五年之 久。自古有“未登霍童空寻仙，不到支提枉为僧”的说法。
自秦汉以来，升真元化洞天武夷山为羽流禅家栖息之地。唐宋以来 陆续修建道观，鼎盛时达近百所之多，成为道教名山。
相传秦时魏王子 骞等十三道人相继在武夷山择崖壁洞修炼。幔亭峰上，武夷君曾宴请过 各路神仙和乡民。
何谓升真元化？道教认为人之所以有生老病死，唯在 于先天元阳未能团聚一团，而化为后天之气。只有元阳升举而升真水， 真水造化而生真气，真气造化而生阳神，阳神不失乃可长生。
而大王峰麓的“止止壶天”、换骨岩据传即为道士升真元化成仙所在 地。宋朝的李陶真、李铁笛、李磨镜等得道真人，就是在此卜筑古庵，止 止一名也由他们叫起。
而作为全真道南宗第五代祖师白玉蟾晚年钟情 武夷，他在诗中写道：“庵名止止谁知止，我亦庵中悟止人。”何谓止止？ 本意不过是当行则行，当止则止。
白玉蟾的内丹学说中心为“精、气、 神”，他悟出修炼先炼精气，后修神。而止止是修行的关键。
他要求的 “止止”一方面是抑制非分的念头，使纷繁复杂的心思归返于“至一”；另 一方面止止修命说要贯穿于生活的一切过程，可以借助外界事物来抑止 不正之念，如青山白云、落花流水以及啼鸟哀猿都可当做“止止”，长此以 往就能吉祥无限，金丹内结，得道成仙。
风水书上说福地等福人是怎回事
首先我给您介绍下，您说的这个 （福地等福人）意思就是说有缘人。
大师给您找到一块好的风水宝地，这个地是找到了，但是不一地就能得到，所以这个就是要有缘才可以得到的，得到的人应该就可以说的有福之人。
一块好的祖坟风水宝地，也是给几代人带来了福音。阴宅：只要有血缘关系的祖坟，都会对后代产生作用，无论是出生前过世的祖坟，还是出生后。每个祖坟都会产生作用，但有力量大小之分。如果某个祖坟的风水好，那么力度就大，就起主要作用。如果新埋的坟风水不好，对健在的人也会产生影响（坏的力度就被加大了，有血缘关系的都会受到影响）
阴宅决定命运、阳宅反映命运。阴宅占七分，阳宅三分。一个人命运怎么样，出生的时候八字就确定了。 像您说的难道品德优良 而命不好的穷人就 不能遇到福地吗？不是得不到，这个就是您的祖坟决定了，一代不好就影响了下面的几代人，那些您所谓的做官的人什么样的事不做，杀人放火打人，看见穷人鄙视这些人在做坏事，相反的就是说善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到，所以每个人都要有一个平常心去对待万事万物的变化。通过科学越来越发达您了解了更多的知识，这个就是需要您自己去努力的，寻找一个有缘的风水大师，有一定级别的风水大师是可以从您的八字中去分析问题到底出在哪里，然后对症下药，去改善这一切，不要担心太多，自己多努力一样也可以的
为什么说有福之人居福地
风水的概念已经在我国传承了很久远了，有句老话叫“有福之人居福地”，解释起来有两个角度、两个层面的含义：一是有福分的人住在普通的地方，风水也会随着你好转；二是没有福分的人，住在好风水的地方，风水也会被破掉。
就像很多古代的帝王，遍寻龙脉，居于宝地，其实的确是这样，他们选择的宫廷、陵墓往往都是好地方，但是随着子孙后代的荒淫、失政或穷兵黩武等等，随着时空的变化，福德消耗殆尽，风水也就被破坏了。 在之前很多的风水堪舆案例中，我也发现，风水好的地方，如果民风不善，那么往往此地多出刁民，聪明智慧但并不用在正道上，甚至自高自大唯我独尊。
而一些风水并不是很好的地方，百姓善良，民风淳朴，渐渐的也会出现大贤高官。这也就是风水轮流转的意思了。
因此我们在研究和探讨风水的时候，势必要和“人”这个因素紧密结合，如果抛开了人的因素，那不是风水，仅仅是一块地。
为人不善,风水何益
楼下的吧友，风水确实存在，两千多年，老祖先会骗你吗？都说不信风水，谁家结婚不挑个好日子，都说不信风水，你见过谁家老人去世随意找个地方埋葬的。
让你住在高压塔边，得癌症几率会大得多。再查查中国上海环球中心风水斗争，只是生活中一般人不会留心这些事物。
这都是风水研究的范围。只是玄学让人感觉神秘莫测，因此导致社会不良人用此坑蒙拐骗。
另外风水好坏和人没关系。风水本质是对环境的研究，堪舆的意思其本身也就是通过仔细的审视四周环境，达到居住趋吉避凶的目的。
和所住的人无关，是一门传统手艺，文化。所谓福地福人住，也是老百姓心里的美好愿望，有一定的道理存在。
另外有的人会说历朝历代皇帝风水不是非常好啊，怎么还下台了。那是对风水研究的不深，古人讲一命，二运，三风水，四积德，五读书。
风水改变不了因果报应。做业力，必须承受业果。
好风水先天给你一个好的平台，自己不去珍惜，积德行善，那谁也帮不了你。也就是你所提问的问题，解释的一个方面吧。
身居福地步步高升的意思
地理风水中，一直有“福人居福地”之说，即你若是个有福之人，会出生于福地、或居于福地，先天风水自然会和你命局相合，有好命水陪伴人生。
好风水与福气一样，均可自己修得，古人云：好风水不但能养人，而且人也能养福地。正所谓，有福之人遇明师，无福之人庸师到。若能严于律己，多为他人着想，成为别人福星，自己之福德也能从中逐步增积，得贵人扶持，明师指点，催运造福，从而得到好风水的福荫。
风水之源，在于孝亲祭祖，若根深蒂固，枝叶茂盛，自能家族兴盛，富贵荣华。风水之和，在于夫妻和睦、阴阳平衡，自能催财发丁，贵人相助，事业有成，家庭祥和。
日常，多思人恩德，想人长处，积极向上，往身上聚光。光向上走，则表现于脸上，定能经常脸露微笑。微笑之脸是元宝形、嘴像莲花般，时长长了便能获福、遇贵人、聚财气，小人、灾厄必远离，风水自然成佳。
若经常想人不好，抱怨、嫉妒、憎恨他人，往身上聚阴气。阴则气从下沉，表现于脸，多为苦瓜脸相，主谋事不成、倒霉惹灾，风水自然不好。
若从小养成不顶撞父母师长，日后必有出息。因百善孝为先，从小养成孝顺父母，蓄积善德，福德厚自能有好风水。
若形成抵触、顶撞父母之恶习，不懂自我克制，必与上司、同事、邻居相处不和，以至诸事不顺，挫折连连，命运难改。因不孝顺长辈者，很难替人着想，从而也得不到大家对他的好感、帮助，其风水定然也不行。
假如出生、居住不是吉地，但能不断行善积德、乐于布施，为人所想，则能遇上贵人，产生转运，不是福地也能变成福居。
福建哪座陵园的风水好
福州五区八县里的陵园很多啦，比如三山、烈士之类的，但在旅游区的是不是就你说的平潭东方麒麟园啊，看到你的问题去了解了下：
东方麒麟园（原平潭东海陵园）位于平潭南松村东山顶，开发于2001年，是平潭政府批准的唯一合法的永久性陵园。是一座集殡葬礼仪、民俗艺术、园林绿化、观光休闲的大型文化纪念园，规划用地500亩。一期用地144亩，现已开发约100亩，有各种规格的墓位壹万余座。
陵园地处平潭县流水镇，距离平潭县城关约8公里。从地图上看陵园处于平潭（麒麟岛）的心脏位置，山脉发于中原太行山。陵园三面青山环绕：背靠尖尾山，面朝东海，左右环绕君山山脉。陵园依山而建，气势恢弘，融山景、水景为一体，形成 “左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的独特布局，而西面更是正对一潭明镜似的“龙饮池”，是不可多得的风水福地。
希望对你有帮助！
