急,家门口想放石狮,有什么讲究吗
石狮摆放有讲究
石狮在摆放上面，运用得好可招财镇宅，摆放不对则伤及主人。
一、石狮的摆放需与摆放建筑物的五行相吻合，因此建筑物门前摆放狮子，需查清建筑物的五行属性，不能想冲。
二、狮子居西北方，五行属金。因此通常来说狮子摆放在西北方最能发挥功效，同时西方也适合摆放狮子。但也不尽然，原则就是要具体与摆放的屋宅五行相生为宜。
三、通常狮子摆在宅院的南方大门旁，能起到避邪助运、吉祥如意的效果。
四、“风水狮”是雌雄成对，同样秉承“男左女右”之序，摆设时将雄狮子置于左方，雌狮子置于右方。如果其中有一只破损，切勿更换这一只，把另一只留在原处。而要一对狮子一起更换。
五、狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。
六、在大门上加上一金属狮头，亦可起到挡煞之效。
七、小门口不能摆放大狮子。狮子威力巨大，门口小压不住。不但不能带来好运，而能还会“引火上身”。
求问风水大师、怎样给石狮开光、
很多法师本身也只能随波逐无论有无七窍之物，都说开光。
开光的含义是指对于神像而言的一种入神的方式方法，对于法器的，则不能叫做开光，而是应该叫做加持。开光是一个复杂的过程，每个派系所开光的方式都不一样，但是，开光其实 并非对于法器而言，法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光。
道教的开光是使用了特定的仪式，也叫作开光科仪，这种仪式是复杂又庄严的，法师必须具备很好的能力，同时需要镜子、朱笔等道具，法师在咒语和手决的驱动下，踏罡步斗，用朱笔，配合咒语，点神像的眼、鼻、口、舌、耳等多个部位，每个点都有自己的位置，方式还有咒语，所以，开光的科仪是非常复杂的。佛教本身是没有开光的，佛教的开光是在唐朝时候，向道教所学习，并且修改而成的，一般而言，佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的，更加不会使用任何的法器，比如毛笔镜子等，只是对佛教进行颂念经典等方式来让佛像起到通灵的作用。
佛教的加持，也是使用咒的力量来加持，也有部分会使用净水等，但是其加持的方式和道教相比，还是完全不一样的。道教涉及了术，而佛教没有术，只是使用咒的力量来完成加持。
道教开光法（神像与其其他相同）1。按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用>三张，符一用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入水中，用符水洗澡。
符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入开水，服入后全身邪气全除，符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后，要刷牙。
2。将近九点时将神佛像（因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或红纸）放在一红布包起的木板上，切勿沾地。
佛像底部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳，能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，这时周边切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中进行。
3。将神像供奉于红布包起的木板之上后，摆上三样供品。
4。将>用火柴由符底部烧至箭头处，将欲开光的神佛像在符烟上熏，并转九转。
5。然后摆正神佛像，面对神像念三遍净水咒：先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。
凡境即蓬莱。涤秽消灾，香林法界开。
皈命荡魔解秽大天尊。6。
再念净身咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，如律令。7。
再念净口咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。
如律令。8。
再念净心咒：太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾。如律令。
9。再念净坛咒：太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地，群魔护骞林。
天花散法两，法鼓振迷沉，诸天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光，照依皈依心，早发大法果，翼侍五云深，如律令。
10。再念净天地神咒：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天。乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，驱病延年，按行五岳，八海知闻，魔王束手，侍卫我轩。
凶秽消散，道气长存，如太上老君律令敕。11。
拿起桌前的毛笔，念敕笔咒：祖师敕神笔，本师敕神笔，仙人敕神笔，玉女敕神笔，三师三童子敕神笔，三师三童朗敕神笔，笔点灵朱光，邪魔走茫茫，一敕神笔人长生，二敕神笔鬼邪藏，三敕神笔财丁旺，点神慧眼开神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。12。
将>放在砚台内，用火柴点燃后，冲入清水并与朱砂调合（一定要浓一些）然后倒入砚台中，用毛笔在八卦镜上写上>与>，再写相关的神佛>（想为哪位神佛像开光就写哪位神佛的敕宝镜符，不要搞错，总敕宝镜符式一与符式二必写，然后再写相关的神佛像敕宝镜符）13。写完后，马上念敕宝镜咒：敕起宝镜照光明，日月星光随拱照，照天天清，照地地灵，照人人长生，照神神感应，金木水火土由吾生，宝光辉煌千里照，妖邪鬼魅灭虚空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。
14。然后再念：天地开泰吉日良时，开光点眼大发彩，吾奉太上老君敕。
15。先用八卦镜引太阳光先照神佛像头部，再用毛笔沾朱砂后点神佛像头部念：点开头上光，头上发毫光。
再照左眼点左眼念：点开左眼光，能知天机。再照右眼点右眼念：点开右眼光，能知地理，日月两眼照分明。
再照左耳点左耳念：点开左耳光，能听万人言。再照右耳点右耳念：点开右耳光，能听万人语，两耳垂两肩。
再照鼻部点鼻部念：点开鼻中光，分两孔，知香味，东西南北在四方。再照口部点口部念：口食二十八舍部，口中能判善恶论阴阳。
再照舌部点舌部念：口内中央中点舌，食茶食物能知味。再照左手点左手念：点开左手光，光进财宝。
再照右手点右手念：点开右手光，光进田园。再照左足点左足念：点开左足光，光踏青龙。
再照右足点右足念：点开右足光，光踏白虎。再照心脏部，五脏六腑部，全身三十六骨节部，依次点之并念：点开心中光，点开肚中灵，点开五脏六腑齐完明，点开三十六骨节都。
