瑞安曹村杀人事件谁知道
有俩个版本（我也是听别人说的）1起因是曹村有一人在瑞安借了100多万的高利贷赌债不还。
瑞安高利贷就叫了30多个人去曹村砍他，可能被他听到了风声他也找了30多了。就开砍了······瑞安的死了2个 一个断了一手曹村的死了1个 1重伤 多人被抓 2原因是一本地人在曹村镇里的老人协会里打牌输了几千给外地的人，就找了一群人拿刀来砍外地的人。
发生时当时就砍死了一个外地人，还有两个外地的砍成重伤，有一个送到医院抢救的时候因失血过多也死亡了，另外还有一个轻伤的，被砍的一共有四个人.那些帮凶自首了，主犯逃跑本抓。
瑞安曹村杀人事件谁知道
有俩个版本（我也是听别人说的） 1 起因是曹村有一人在瑞安借了100多万的高利贷赌债不还。
瑞安高利贷就叫了30多个人去曹村砍他，可能被他听到了风声他也找了30多了。就开砍了······ 瑞安的死了2个 一个断了一手 曹村的死了1个 1重伤 多人被抓 2 原因是一本地人在曹村镇里的老人协会里打牌输了几千给外地的人，就找了一群人拿刀来砍外地的人。
发生时当时就砍死了一个外地人，还有两个外地的砍成重伤，有一个送到医院抢救的时候因失血过多也死亡了，另外还有一个轻伤的，被砍的一共有四个人. 那些帮凶自首了，主犯逃跑本抓。
曹村镇的基本概况
邮编：711705 电话区号：0913
2003年农村经济总收入6404万元，农民人均纯收入1644元，其中一、二、三产业比例为35:40:25，财政收入208.18万元，其中农业税84.68万元，农特税82.5万元，地方工商税40.8万元，契税0.2万元。
这里海拔较高，降雨充沛，避风向阳，光照充足，历来是柿子最佳优生区，据县文物志记载唐顺宗丰陵前曾有一棵千年柿树，被称为“神仙伞”，现存200年以上的柿树有近千棵。近5年来，镇上坚决落实县委、县政府《加快发展柿子产业的决定》，实现了经济效益与生态效益双丰收。目前全镇柿子总面积发展到1.2万亩，总产量达5600吨，从事柿饼加工的农户有1500户，年加工柿饼2000多吨，连续多年被韩国、日本、台湾等多家客商收购一空，市场价格连年攀高，销售收入1650万元，仅柿子产业一项农民人均收入500多元，接近全年人均纯收入的三分之一。富平是国家林业局命名的“中国柿乡”，而曹村已成为全县最大的加工销售集散中心，成为林果飘香、山川秀美的风水宝地。
瑞安传统习俗
民 风 民 俗 【岁时】 瑞安有关岁时民俗，随时代而变。
20世纪50年代后，经人民政府倡导，移风易俗，随着社会文明程度和群众文化科学素质的不断提高，民俗文化尤著。兹将旧俗及部分仍沿袭的民俗择要掇录。
春节 清以前，行夏历（阴历、农历），以夏历正月初一日为元旦，瑞安俗称新年。民国以后，推行阳历，称阳历一月一日为元旦，是一年之始，改称农历正月初一为春节。
中华人民共和国成立后，以公元纪年，仍称农历正月初一为春节。旧时（民国以前，下同）春节，各行业均放假，一般以五日为期。
民谚有：“三日重五、五日年，一日清明种子好落田”。期间，店铺贸易大部分停歇。
主要习俗有： 摆珍、完珍 新年前夕，在中堂上首悬挂祖先画像（照片）、陈设家藏古董珍品及香炉、 果馐，以便亲戚前来拜年，称“摆珍（亦谓摆真）”。至初五家祭后，收藏祖先画像、珍品、香炉、烛台，谓之“完珍（亦谓完真）”。
开门炮 新年早晨，开门燃放爆竹，迎接新年吉利安详、驱邪，称“开门炮”。 接灶神 上年腊月二十四日夜，送灶神上天“呈好事”后，于新年初四日夜迎灶神朝天归来，放鞭炮，在灶神前点香烛，称“迎灶神”。
拜年 按宗族、亲戚、朋友的辈分，下辈向上辈，外戚向内亲拜年，并在祖先像前点香烛跪拜，时间分配大致如民谚：“初一拜庙门，初二拜丈人（岳父、母），初三拜屋底（堂房，族内），初四拜邻舍，初五‘完珍’，初六上坟”（瑞安县城则于初一日上午上坟，小部分乡区初六上坟，大部分乡区则清明上坟扫墓）。 唱词、做戏、“送元宝”、“滚龙”（参龙）等 春节期间，民间艺人挨户（或挨村）上门演唱鼓词、莲花小段，称“门头敲”；或在村落中心、庙宇演戏或唱整本、连台鼓词。
唱“划龙船儿”（指小木船，内祀陈十四娘娘，由艺人肩杠），亦挨村、挨户唱故事。“送元宝”（手拿一枝万年青，一人呼，一人应，内容大致是：“元宝摇一摇，生儿中状元；元宝扭一扭，养猪如大牛”的讨彩、吉利话）。
民间舞龙队在正月至清明节间在附近串村舞弄叫“滚龙”，部分舞龙队还以艺人击鼓演唱故事叫“参龙”。主家则以年糕果品之类酬谢艺人，或以“红包”酬谢。
飞云江南岸还兴一种叫“卖伎”的曲艺，艺人仅限初一、初二日夜间来演唱。 立春（又称新春） 春、煨春 立春日，在道坦（院子）燎火堆、烧樟树叶、放爆竹以宣达阳气，称“ （ 读谈）春”；用粟实、红豆煮糖茗，全家分食，称“煨春”、吃春茶。
迎春 清以前，县官于立春前一日出郊迎春入城，并使人扮演芒神立于县官轿前，全城百姓沿街拥观，谓之迎春。民谚有：“新春大如年”。
意谓：新春节日意义重大如过年。 谷日（正月初八日） 谷日俗称“长八日”，在中庭燃薪，称“燎火盘”，吃长寿面。
各寺做斋，妇女到太阴宫焚香烛祈子，还有礼敬宅神的仪式，称“接神”。 元宵（正月十五日） 正月十五日谓元宵，又称上元。
旧时，县城通衢编结彩幕、张灯、放焰火，乡区各里社庙尤盛。正月十三日称“试灯”，十四至十六日为“正灯”，十七谓“残灯”，箫鼓歌吹之声，喧闻达旦。
宋叶适诗：“艾褐家绸阔阔裁，抱孙携子看灯来”。乡间于是日，社庙中挂灯、排殿（以古董列于神前曰“排殿”），屠猪杀羊，演戏数日夜。
为召集拜年亲友之期，叫“会亲”。后来各村、镇相互排定日期。
飞云江北岸：初六、七，小典下迎灶神；初八、九，汀田迎姜老爷；初十，莘塍迎东堂司命及上下洪岩爷；十一日，大典下迎杨老爷，仙甲虞、周家桥、鱼墩迎红庙神；十二、三日，塘下迎东狱大帝；十四、五日，汀田西岱石和山上陈抬灶神下山；十五、六日， 村迎灶神，大排殿；十九日，鲍田南河迎张爷；二十二，碧山迎杨老爷；二十三、四和二十六、七，丰和棠梨埭迎杨老爷；二十七、八，梅头迎蛎高神。飞云江南岸：正月十五，云周乡周村、十八江村迎杨老爷、周六神；二月初二，曹村许岙杨老爷、许爷。
阁巷、林垟社神无固定日期。 二月初二日 迎社神 各村社庙设醮坛，迎社神，僧道沿街洒净水，称“洒净”。
（以上各地“会亲”往往与迎社神并在一起。） 吃芥菜饭 此日，用芥菜拌大米饭，称芥菜饭。
取明目、清精之义（瑞安农家素有农作物旺收时以副食代主粮的习惯，如二月芥菜旺长，吃芥菜饭；四月槐豆（蚕豆）旺长），吃槐豆饭；秋季菜头（白萝卜）收成，吃菜头饭等）。 清明 清明节，瑞安古有拾香草（摘绵菜）为寒食饼（俗称清明饼、清明馍糍），折柳插门，鸣钲上冢家的习俗（现清明饼大部以炊糕代替。
近山一带的绵菜饼已成为珍稀食物，又有采山蕨顶炒粉干为馈友菜肴）。县城有城隍出巡，百姓若干人自愿扮阴曹判官、无常、囚犯，披枷带锁，谓可消灾免厄，吸引市民围观。
城隍回殿时，用纸糊大无常，令人挟之行右；最后，用火药点烧之，可免鬼祟。城隍出巡的古俗现已废除。
今清明节，市区机关、学校到烈士陵园扫墓、献花圈，参观革命烈士纪念馆，缅怀、悼念先烈。近年，为森林防火，群众扫祖墓改点香烛烧纸为献鲜花。
“太阳生日”（三月十九日） 三月十九日为明崇祯死难日，清初则讳之曰：“太阳生日”，妇女多拜经、。
有瑞安市曹村“西隐寺”的资料吗
瑞安曹村被称为“中华进士第一村”，这是因为一个小小的曹村从南宋起到清朝末一共出过90多位进士，曹村一直留用以前古地名，例如书院锦、西隐寺等等，这些地名一直是以前曹氏家族专门供族人读书的地方，可惜现在曹村已找不到一个姓曹的人了，他们的后裔在清末大多逃到瑞安高楼，平阳万全一带，近几年来曹村人民为了纪念以曹豳、曹淑远 为代表的90多个古代进士举行每年正月十五的闹花灯。
听说为建设进士村文化局批下六千万来建设曹三王，这消息曹村这里的人都说是很可靠真实的。马屿镇曹南村曹豳公园2012年1月落成，南宋名臣曹豳铜像揭幕。
据悉，曹南村还将计划建造“中华进士第一村进士纪念馆”和虎丘书院、凤岗书院，使之成为青少年敬仰先贤和学习传统文化的基地。 瑞安曹村有个明教寺；另外瑞安市曹村镇还有普济寺，主要经营佛教活动等产品。
西隐寺是曹村古地名，是曹氏家族专门供族人读书的地方，这与福建省仙游县的西隐寺，寺庙，是有不同的。 瑞安市曹村镇西山自然村有一家公司，全名为“瑞安市曹村镇西前村西隐寺”，公司为民营私营企业，主要经营佛教活动。
瑞安市曹村进士农场,就是QQ农场的现实版开心农场,要去怎么走.？
曹村镇地处瑞安西部的中心，是104国道线与56省道线的交汇点南侧，东接瑞安市区，西能文成、泰顺县，南联阳和福建福鼎县，是二战时期革命老区，北处飞云江泮。距温州机场仅48公里，地理位置得天独厚，三面环山，山清水秀，资源丰富，环境优美，水陆交通便捷，因而被称为“浙南县通衢”。 乡镇区划调整后，全镇区域面积39.7平方公里，下辖18个行政村，2个居民区，共2.6万人。森林覆盖率达45.6%，具有得天独厚的生态资源优势，自然和人文景观极为丰富。据考证，曹村历史上曾出过82名进士，俗称“中华进士第一村”。
2001年，全镇工农业总产值占农村经济总收入的30.8% 。被瑞安市人民政府确定为市域次中心
诗歌与山水：仁者乐山,智者乐水,山水之间,别有情怀
山水文化庄严的智能。
孔子说：仁者，智者爱水。温州被称为“七山，分水岭，一半分流房子，半分领域”。
生于斯，长于斯区文化自然山川河流，山仁在其庄严，智慧的水在其智能，从而激发了字母的一致好评，温州景观中国山水诗的发祥地的的OU人民和外国男人。 “山水诗开山鼻祖北部和南部，谢灵运任永嘉（温州）县于公元422，留下了许多的描述温州山水诗，包括”腾姜中箍屿“，他介绍了第一首诗河之洲，唐向诗人孟浩然，李白，杜甫，韩愈，一个又一个的讴歌赞美。
：南宋陆游与叶启荣，永嘉徐照徐玑，翁体积和赵石展温州景观，留下了大量的诗歌。 刘吉明代，黄淮，WY，张伦，张聪护理锡方面，清梁艺尊柜等，现代的郭沫若，马一浮，清眉棱生，夏承焘，吴鹭山，王缉思，苏布清王京的身体，苏袁磊从不同的角度的壮丽景色温州著名的好评。
山沉思的互动，只要它的存在，尽管谷风卷云动，花开花落，亘久山高大的人向往。水愿意流入细致湿润的利益都意味着所有低洼处，这是情感的灵魂的风景。
长期细微的文化渗透水山铸造的温州务实的创业精神和水，不玩智能现实的适应性和灵活性的智慧如山。 在东中国海的文化吸收开放温州在历史上三次被辟为开放的端口，先开的南宋高王朝绍兴市船舶服务，在两年内（公元1132年）成立海外贸易的管理，第二个英烟台条约“签署后两年的清代（公元1876年），温州五通商英国港口，5月份的三分之一1984年，中央和国务院批准的温州在中国的沿海，第三次向外界开放的14个沿海港口城市之一。
万可能海对于人类来说，意味着自由，机会，创意，资源，力量，光明的未来。港口城市倾向于万元的商人，或纵向和横向的世界。
但是，当更多的温州历史上，他的回大海。然后，大海是孤立和隔离，危险和威胁的象征。
这个词所隐含的“海岸”，是一个巨大的障碍，难的困境。温州，一个罕见的三开放的机会，都获得了长足的发展，南宋，首开，温州“的货物纤维奢侈，很多人的”家“，”鱼盐充牛角，商贾辐辏而闻名。
清王朝打开第二个，英国的房屋位于温州市，西大街基督教堂和围护结构领事馆河之洲，东塔，西医院 - 医院在柳巷定理的创始人，1990年在英国创造的温度，美国，德国，日本洋行的22形式的“区情况，海州，市，一半外国商人。新中国在上世纪80年代，第三，作为一个团体与民营经济，温州模式横空出世温州货到全国，走向世界，更丰富的温州，震惊了全国。
改革开放，让温州把他背到海边，面对大海，只有面对大海，海洋，可以孕育出一个相对开放，大气，外部世界是充满了渴望学习，吸收和开放的文化，冒险的精神，敢为人先的。 另外的四个主要区文化，温州的历史，现在有广泛的影响力：1，佛文化。
温州许多佛教寺庙，著名的白鹿城宽松泰山“的净光合宝塔”，“清除光明神殿”，统称为“清除光塔院塔院和尚和禅师夜间睡眠禅”的学员佛教的土地。美妙的水果寺镇寺之宝的猪之间的时钟“宋神宗元丰年非常遗产的观赏价值。
，皇奥国安寺1000，瑶溪塔，塔身？？有浮雕佛像为1026，简称千佛塔。 2，道教文化。
温州市道教瑞安陶山首相陶弘景最知名的传奇山中宰相“陶弘景在福泉路隐居结草。他是南朝著名的道教思想家，医疗之家。
种植的药材药品，甘蔗（药用），和穷人的医疗待遇，不拿一分钱。后人感恩德，在那里他住了陶山种药物被称为“药气”甘蔗“陶甘蔗。
3，儒家文化的著名历史人物，在温州，当太阳岁的贬值孙诒让（1848年至19??08年），郭被称为“现代大学，启后，提出了一个巨大的儒家思想。”移动，其学习淹没在任何时候都保持一致，深刻地穿过身体钳工的生命著作第一个也是近四涉及经学，史学家，哲学家，作家，考证，“周礼正义”，“新的稀疏最高莫能菌素”。
“墨子问顾开了墨家方式。晚年抛弃的老同学，兴学校倡导节约的国家，丰富和强大的原始，是设立学校。
“河之洲诗之岛的文化。河海岛最初是在一个小山村的每一端的两个小岛，名川，一致的喧嚣，也被称为孤独的小岛，孤独的小岛，峰值宝塔东西对峙，东西两塔。
绍兴市2007(1137)一书，朝蜀僧，孤屿通设坛，并清除了他的普陀包装中川，抛石，创建寺院，命名为川寺庙，那是，中间的河寺。孤独的岛，中国的4点，作为的瓯江蓬莱说。
河岛古迹荟萃，在主要文化景观的河岛，浩然楼，宋文心五路国家之一氏宗祠，澄鲜阁Xiegong婷，英国的温度领事馆的，千古代文人唱诗篇河，在中国，只有这唯一的大屿山岛。5，科举文化，温州的风格写蓬勃发展，学者们生下的帝王文化的最有名的瑞安镇曹曹村，描述为“华进士村”南歌一度只有87人。
哪的进士24人，尤其是打的学者19人，武术进士，国子监进士38。先生叶温谣说：走了曹村，随口问了坐在村民向一个手指，似乎随便在任何地方，可以说是一个遥远的典故，其深厚的文化底蕴是显而易见的。
BR /> 6，龙冈山遗址文化遗址龙冈山新石器时代的战国晚期，在滨江区龙冈山，丰富的文物约1500平方米，有2类型的石器和陶器。新石器时代抑制的石箭镞叶，打孔石矛。
陶粗红陶泥泞的红陶，黑陶，印纹硬陶器的形状的水壶，。
