谁知道2016年华人第一风水名师闫禹林最新简介
闫禹林老师为全球华人正宗十大风水名师、国际著名命理预测学家、佛学教育导师，曾受到党和国家领导人的多次接见。闫禹林老师于1993年毕业于吉林大学经济学院，大学毕业后巧遇恩师、师徒相处如父子。在恩师的指导下认真研习四柱预测学、六爻预测学、阴阳风水学、梅花易数等易学知识；同时，认真研读佛学、道学、儒学等古今名著，发心把易学文化发扬光大。闫老师在阴阳风水学上的造诣更是堪称一绝，在通过阴阳风水勘察后，就能准确地判断出吉凶事情在何年何月发生。公司主要从事各类星级酒店、高级会所、工厂及房地产开发的专业风水设计与调整。
闫禹林老师在此呼吁：各界的易经爱好者，同心协力弘扬周易文化，让中华的瑰宝—易经为全人类做出更大的贡献。
华人第一风水名师闫禹林老师曾经荣获：
1、200 7年度被评为：中华十大风水名师。
2、在2007年4月15日举办的第四届中华易学文化大会上，闫禹林老师的论文：论命理预测师与风水师的职业道德，获得优秀论文评选“特等奖“，闫禹林老师是第四届易学文化大会唯 一一位获得特等奖奖项的论文作者。
3、2007年10月，闫禹林老师被评为：和谐中国———百名共和国先锋人物称号；并应邀出席：庆祝中华人民共和国成立58周年国庆庆典。
4、2007年闫禹林老师被聘为：中华风水应用科学院
5、在2008年3月27日举办的第会上，闫禹林老师被大会组委会聘任为：中华易学文化大会副主席
6、2009年8月、在第二届全国华人易学名师峰会上荣获“全球华
人十大正宗风水名师”
7、2010年被“国际易经风7、2010年被“国际易经风水联合会”评为“华人第一风水名师”水联合会”评为“华人第一风水名师”
8、2011年4月、在第七届中华易学文化大会闫禹林老师荣获风水行业至高荣誉奖项“金罗盘奖”
9、2012年3月、荣获第八届中华易学文化大会2011年度“中国风水堪舆界最具影响力机构”
10、2013年4月16日上午9时、在北京大学中关新园隆重地召开的第九届中华易学大会上荣获了“2012年度中国风水堪舆界最值得信任机构”和“2012年度中国风水堪舆界最值得信任人物”双项大奖！
易凡老师风水课怎样 陈老师：风水绝地大凶格局例说
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称。
风水学上的五虚指的是什么呢
1。
宅大人少。 也就是说，明明一座很大的宅子，里面住的人却太少，显的太冷清太阴冷。
就如我们不提倡卧室房间太大一般，我们也不提倡宅子太大，过大的房间会吸收人气，会让我们的体能热量散发过度，住在里面的人经常会感到寒冷发抖或害怕。这样是非常不利于身心健康的。
2。宅门过大内门过小。
所谓宅门过大就是指主人为了追求气派等将大门修的很大，而实际里屋里的内门却因房间本身格局的原因相对比之下显的很小，这一大一小的对比对福气而言并不好。也要注意。
3。墙院不完整。
若论墙院，现在一般的就农村有，城市里就只有别墅才会有。 其他的单元楼之类就没办法了。
没办法的只能让门窗之类的完整，尽量不要让房间有“漏风”之处。有办法的呢，下面我们就简单来说下。
院墙完整一则可以聚财，二则也可以强调私人空间私人地盘的隐私性，三则也可以防盗贼。如果没有院墙的，哪怕是砖头简易垒的，也最好建个出来，如果院墙某处坍塌了，一定要半其补全才行，切不可任其残破的立着，既不利安全，又不利运势。
4。井灶不处。
也就是说井和灶安的不是地方。井是纯阴之地，灶是纯阳之处，这二个地方都是阴极的极致，开放的位置的必须要对了，才能调和磁场，否则阴上加阴火上加火或是水火不容之类的，对人对风水都会有大伤，小视不得。
5。宅地多屋少庭院广。
这就是说呢。明明有很大一处宅子的，（拓者设计吧），却只建了一半或是一半以下的面积，然后就空出了一大片的宅地在那儿浪费着。
然后那占少部分的屋子又很大，显的庭院很空阔，在里面没有一点家的感觉，不像生活住宿之处倒像是公园。这样的地方，自然也是不适合居住的。
人气太少了。
陈益峰的风水技术是哪一派？急切想了解,据说他的风水操作准确度比
陈益峰老师的风水技术比较厉害的了。
他对风水技艺比较痴迷，喜好研究风水技巧，受过专业的”古建园林“教育，这些年一直从事风水操作，在全国各地为人看风水。主要在北京、天津、山西、山东、河南、河北、辽宁、陕西、甘肃、宁夏等地看风水，基本明天都在相地。陈老师的技术还到手一些国外的客户青睐，曾经去过日本、韩国、美国、马来西亚、新加坡等国家为外国人看风水。
他的风水技术偏重峦头，兼顾理气。师傅陈香先生是金锁玉关的大师，成华顺师傅是八宅和玄空的民间大师。实践经验丰富，风水研究范围比较广。
谈谈怎样才能学懂学好风水学（朱积生）
然而，自古至今，多少人孜孜以求，有的甚至耗尽毕生的精力，最终却以似懂非懂而告终，真正学懂学好并能正确运用风水学的人很少。
近代以至于今天，有些人懂得一点风水学的皮毛知识，对风水学的真义一知半解，有的甚至一片茫然，则标新立异，哗众取宠，“自创门派”，处心积虑，臆造风水术中的“秘中秘”， 蛊惑人心，弄巧成拙，在实际运用中似是而非，滥竽充数，害人不浅。其实风水学是一门系统工程学，它与太极、阴阳、五行、天星、九宫、奇门节气、 三元紫白、择日、命理等知识融汇到一起形成一门系统复杂的学科。
风水学不单是由龙、穴、砂、水、向五大要素组成，它的每个要素与太极、阴阳、五行、天星、九宫等知识有着千丝万缕的内在联系，甚至“龙、穴、砂、水、向”是由太极、阴阳、五行、天星等左右的。那么，怎样才能学懂学好风水学这门学科呢？本站老师认为，应从以下八个方面去下功夫：一、冷静思考，走出误区。
本站老师认为地理风水学自古至今就是一派，即杨公派——形气派。阴阳之气寓于形体之中，气不现，形可察，见形则可见气。
气在先，形在后，形在先，气在后，气形一理，形气一体，互为先后。无气则无形，无形则无气，气在形先，形在气先，相互作用，互为阴阳。
峦头形体与阴阳之气，相辅相存。形体相应于天星，理气则是对形体时空中阴阳中和、五行生克制化、天星克应、九宫神煞之气的运用。
峦头讲形，峦头无形则难以载阴阳中和之气，而气不现，则无生气可言，哪来“龙穴”可寻？阴阳五行顺逆生克制化之气相互作用形成各种峦头形体，峦头形体反过来承载阴阳五行顺逆生克制化交媾之气。古代、近代许多帝皇陵寝无龙无穴，脱龙就局纳前朝，终究成为败穴。
古书言：“坐下若无真气脉，面前空对万重山”。理气就是如何驾驭阴阳中和之气、五行生克制化之气、天星神煞取用、太阳行度与奇门四时节气、九宫神煞互相作用之气、十二长生宫神煞之气等与龙、穴、砂、水、向、生命、亡命配合，融天、地、人于时空的和谐之中，达到至善至美的境界。
至于什么玄空、八卦、九宫、奇门等风水学“门派”，有些置真龙真穴砂水形体于不顾而去言理气，宛如空中楼阁，海市蜃楼。其实，玄空、八卦、九宫、九星、奇门等风水门派讲的都是奇门节元中的九宫飞星，只是很少人能够破译其中奥秘而已。
峦头形体既成，自然置于八卦、九宫之中，阴阳、五行顺逆生克制化之气附于其体内外，而舍峦头形体去言理气，其气何理？舍峦头形体而去言理气的“门派”可信吗？完整的风水学应该是由太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识、寻龙知识、点穴知识、观砂知识、察水知识、立向知识、罗盘运用知识、日课择选知识、命理格局分析知识构成风水学的基本内容。因此，掌握太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识，学会寻龙、点穴（寻龙点穴是风水学中的重中之重，是核心部份。
寻不到龙，点不准穴，则什么都是空谈），学会观砂、察水，学会立向，学会使用罗盘，学会择选日课，学会命理格局分析，并能准确熟练地综合应用，则风水学成矣。二、有一种执著的精神和百折不挠的信心。
学习风水学要做到有信心、有恒心、有决心、有耐心、有诚心。时刻要有一种激情和热情。
天道酬勤，功夫不负有心人，有志者事竟成。学习风水学，既不能三天打鱼两天晒网，也不能不求甚解，急于求成，需要有打持久战的思想准备。
碰到一个问题，就去设法弄懂一个问题，然后把所有弄懂了的问题综合起来加以系统化，上升到一种理论高度，并与实践结合起来进行观察思考、对比分析、总结提高，以达到学懂学好风水学的目的。三、学懂学好风水学，必须掌握好阴阳五行等基础知识。
那么什么是学懂学好风水学必须掌握的阴阳五行基础知识呢？例如，太极图、太极晕、阴阳、八卦、九宫神煞、天星、五行、双山五行、天干地支、奇门节气、三元紫白、十二长生宫、择选日课、命理格局分析等，这些都是学懂学好风水学必备的基础知识。比如太极图，讲起来人人都懂，就是“负阴抱阳、负阳抱阴”，“阴生阳死，阳生阴死”， “阴阳互根”，万物都有一太极。
其实懂得太极图真正含义并能准确运用的人很少。在当今学术派专家学者中能准确运用太极图知识于风水实践中的人无疑是凤毛麟角。
即使有个别人懂，也是懂点皮毛，却始终也悟不出其中的道道来。太极是一个宏观概念，也是一个微观概念，就象数学中的极限一样，可以无穷大，可以无穷小，是万物的起点，亦是万物的终点。
其中得杨公风水真传民间风水师傅“皮口”中讲的，“阴阳气成穴，阴去阳回，阳去阴回，阴去阴回，阳去阳回，同去同回，死而不死，生而不生，死处逢生、生处见死、同死同生”等一些秘诀，就包含了太极的部分真正含义，不懂太极阴阳五行顺逆生克制化交媾之气真正含义的人，是无法去学懂学好风水学的。上述讲到的一些基础知识都是学懂学好风水学必须具备的基础知识，没有一定的基础知识去盲目的参加什么风水学培训班，学习风水学中的“秘中秘”，走捷径，则是自欺欺人，学谈谈学好风水学的步骤朱积生 风水文化始。
谁学过尹呈韬的风水
摘编一幅对联来表达弟子对尹老师的崇敬之情：
上联：怀抱荆山之玉 融贯易道 秉承杨公正法
下联：手握灵蛇之珠 福泽善缘 彰显明师风范
横批：恩师难忘
四川弟子
通过两天的学习基本掌握了寻龙点穴。在五天的学习当中掌握了阴阳二宅的做法和调理，道法的消灾解难和阴盘奇门的应用技法。“真传一句话和大道至简在尹老师这里得到真实的体现 在此我深深的感谢尹老师，以后我一定造福众生以谢尹老师恩德。
广东弟子
有哪五大风水用品
1。
八卦镜 八卦镜在风水学中有着很广的应用，根据镜子形态的不同，八卦镜也可以发挥不同的作用，包括化煞、收煞、斗煞等等。比如，凹面的八卦镜有着吸入的作用，象征着招财进宝，可以提高一个人的财运、事业运；凸面的八卦镜则有一种反射、抵挡的作用，一般用于挡煞、防煞，多起到化解厄运、镇宅消灾的作用。
2。文昌塔 只要对风水学稍有了解，就一定不会对文昌塔这件物品感到陌生。
文昌塔，顾名思义，就是起到旺文、明智作用的一座风水宝塔。常见的文昌塔有七层、九层的，不过最高的也可以达到十三层，层数越多，代表着文昌塔发挥的作用越大，越能够启发智力。
对于文职人员来说，在书桌上放一座文昌塔，可以很好地提升自己的思维能力，是思绪清明、工作效率也能大大提高。 3。
桃木剑 桃木剑最大的作用就是驱邪镇魔，在厄运缠身时，在家中正对大门的墙上挂上一柄桃木剑，就能很好地起到化煞作用。另外，桃木剑也可以起到化解烂桃花、防止小人作祟的作用，只需将桃木剑挂在床边即可。
4。摇钱树 摇钱树同样是大家十分熟悉的一种风水摆件，自古代一来就被人们认为是一种风水宝树。
顾名思义，人们认为摇一摇摇钱树，就会有财富降临，因此它也被称为发财树。摇钱树能够招财进宝、旺盛财运。
5。貔貅 貔貅是中国的五大瑞兽之一，在古代的神话中就一直被认为是一种凶猛的瑞兽。
貔貅，又叫做天禄或者辟邪，它有着丰富的寓意，能够起到招财进宝、化解灾病、带来福音等作用。由于貔貅有嘴无肛，因此它最常被用作一种招财的神兽。
尤其是一些销售行业的人员，可以摆放一些貔貅摆件或者佩戴貔貅首饰，来提升自己的业绩与财运。 。
