风水学有哪些基础知识
1、在自家大门上挂镜子，且对准邻居 我们常常会看到有些人会在在自家大门上挂镜子、甚至是八卦镜等，对准对门的邻居。
这是风水上的大忌，结果只会导致双方风水大战，最终两败俱伤，因此不可轻举妄动。 2、将卫生间改成卧室 现在的屋宅，卫生间比较多，有的朋友想要把卫生间改造成卧室，让空间更多。
提醒：这是万万不可的，否则你的运势将会一塌糊涂。卫生间是家居最污秽的地方，不可改成任何其他空间：包括储藏室、衣帽间等。
3、将冰箱、保险柜的门对准外面 一些朋友出于屋宅空间的缘故，将自家的冰箱的门对准外面；或者将保险柜的门对准外面，导致频频漏财、甚至导致口舌和官非。 另外，冰箱的门也不能对准自家炉灶，否则会因此健康和平安上的问题。
4、在电闪雷鸣下男女恩爱 此处的“恩爱”其实是指男女性爱，即同房。朋友们务必记住：在电闪雷鸣下男女做爱同房。
否则轻者导致男女伤身和伤运势、重者如果不幸怀孕，则会导致胎儿发育不好、甚至奇形怪状。 5、买不适合自己的房子和车子 房子即屋宅是我们居住或者办公的场所，如果房子的风水不好，那么，肯定会对自己的健康平安、事业财运、情感婚姻造成恶劣影响，因此买房子要谨慎、甚至你租房子也要谨慎，能旺你的房子才是好房子。
同理，车子是流动的家，因此选一部好车子，如同选好房子一样，不能是越贵越好、也不是越大越好，一定要根据自己的命理来匹配。 6、将自己的卧床借给别人睡 每个人都会有留客人过夜的情况，但是在客房不够的情况下，切忌将自己的卧床借给客人睡。
如果是家人当然无碍；但是如果是没有血缘关系的客人住了你的卧室、睡了你的卧床，会导致你的运势下降。 7、讲过头话 所谓过头话，就是极端的话。
这是很多人都知道不能犯，却也不自制的。比如：有人很自豪的说“我一生没进过医院，都不知道医院的大门朝哪开”，结果不久，他就住院了，从此就知道医院大门朝哪开了。
吉运居士提醒，过头话会导致运势下降、不可说！ 8、将钱撒在各处 一些朋友平时不拘小节，将自己的钱到处放。 比如自己衣服口袋到处有钱、屋宅各个角落也有钱洒落、爱车上好几个地方也有钱、甚至办公室桌面和抽屉里也有钱。
如此行为会导致你漏财，钱财保管不好、财神就不会光顾你家。 9、随意拍照 手机的拍照功能成就了80、90后都成了拍照一族。
然而，随意拍照，尤其是拍照哪些好奇的地方和所谓好奇的景色，会导致自己莫名其妙的漏财和漏感情，甚至漏健康。 10、裸身行动 此处说的“裸身行动”不是指裸体。
裸身行动指的是，一生中你不能没有自己的护佑佛，即没有属于自己的吉祥物。 我们都是凡人，来到这个世界上，都希望自己今生平平安安、好事成双、顺顺利利。
但是，如果你不注意、或者忽视了属于自己的吉祥物（护佑佛、或者手链、吊坠等等），那么，原本能加强自己正能量的机会就会擦肩而过。因此，找到属于自己的吉祥物非常重要。
显然，人的一生裸身行动尤为重要。 。
风水学基础知识有哪些
中国风水学是一门大学问。
中国风水实际是：地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学，中国风水中包含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘； 在现代中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石；依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。 考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。
明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 。
怎样学风水
你好！你要学习风水学，首先必须了解《易经》，理解和把握“阴”、“阳”概念，以及理解“象”、“数”的思想，然后还要熟练地掌握五行生克制化的原理。
除了这些，你还需要对现代心理学和建筑学的原理有所了解。关于风水学的书，很多书店都有销售，学风水首先要学《易经》， 但是即使是加了注解的易经也很难看懂，所以可以先看看一些关于风水的简单的著作，比如 风水与建筑 ，家居风水 之类浅显易懂的风水书籍，再进一步了解《易经》， ，这样比较好些。
而这些书籍你可以在书店的 宗教民俗 区找到，希望你也能喜欢风水这门学问。
风水知识的基础知识有哪些
风水元素有以下几种，风：空气流动的现象；水：水流；气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。
另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。 另外风水还有下面几种道具 （1）罗盘风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解 （2）山水画风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。
而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。 （3）风水剑风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。
须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。 （4）八卦镜风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。
悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。 （5）风水缸风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。
但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
（6）神佛图画风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。 因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
（7）盆栽植物风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。
怎么学看风水之风水学基础知识
风水学可以说是一门环境学，所以大家不要被他的名字给误导。
从古至今，擅风水的人，可以让人生活的健康、富有、安定、吉祥和如意；但是不会风水的人，就经常会有生病、争斗、贫苦、失败等不幸，看来学看风水还是很有用的哦。 即使是同父同母的一对双胞胎，但如果生活生长在两个不同的环境的话，他们以后的发展和际遇也肯定不会相同。
用同一种花的种子，把它们分别在两个不同的环境和花盆去种植，但因为于水份、阳光、肥料、土质等的不一样，开出来的花朵肯定也不会一样。而就算是一个人，也能够因为后天环境的改变，改变他先天的不足；又或者是因为后天的风水不足，而影响了原有的应该美好的一生，这就是风水可以改变命运的精彩所在。
有哪些入门风水
一、门户的大小要适当 门户的大小很有讲究，既不能太大，也不能太小。
风水学中，屋大门小谓之“闭气”，主病；屋小门大谓之“泄气”，退财；门的大小，要与建筑物的大小配置适当，才是吉宅。比方说，入户门是进入整个家居的门户，入户的门就要开得大一些；小房间的门就要开得小一些，比如说浴室或厨房的门就要小一些。
二、门宜向内开 开关门的过程，就有气流的出入。风水理论认为，家居风水以聚气为宜，所以门户宜向内开，以便吉祥之气的进入。
三、门口不宜受阻 门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，以免阻碍气运。所以不要在门口堆积杂物垃圾，以便保持气流的畅通清洁；而如果堆放杂物垃圾的话，易将不洁之气带入家中，影响家人的运势。
四、开门的方向 风水理论认为，开门的方向和家居风水关系很大。就开门的方向本身而言，并无绝对的好坏。
但开门的方向和户型相结合，却决定了家中的吉凶方位，从而影响着家居风水的好坏。 五、入户门的个数以一个为宜 很多单位，甚至一些家庭，为了方便自己出入，在入户门之外，又另外开一个门。
方便是方便了，却留下了风水隐患。风水理论认为，多门户主易招盗贼，多破财。
一进门就见到厕所，厕所为污秽之源，秽气迎人，财气止步。
玄空风水基础知识有哪些呢
玄空风水它是以八卦的易学理论为基础。
用挨星法为玄空飞星风水的主要方法，讲的就是用气场分布和自然环境为依据，打造舒适的磁场风水，以挨星法为玄空风水最大特色。而玄空风水覆盖的知识面很广，但是核心可以归结为一局话就是“形理兼查”，“形”就是说看房子的内外形，而“理”说的就是考察理气断凶吉。
玄空风水主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。而玄空风水用来计算位置合理与否所用罗盘就氛围四种之多。
有元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。要想了解更多的玄空飞星基础知识。
风水学入门的启蒙教材有哪些
《易经》： “群经之首，大道之源”。
这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨着，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。
《青囊经》： 在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨着，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。 《撼龙经》： 此书亦属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
《葬经》： 《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦深受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。 《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
《地理正宗》： 杨筠松等人着作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论着述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
《地理五诀》： 《地理五诀》一书着于清乾隆丙午年间，作者为赵玉材，字九峰。当年作者编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目的。
《发微论》： 《发微论》，宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。 此书可称得上是风水理论的“心经”。
《葬法倒杖》： 葬法倒杖，唐代杨筠松着。全书共六章，分别是认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
《催官》： 《催官篇》二卷〔通行本〕是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。 龙以二十四山分阴阳，以震、庚、亥为三吉，巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀，而着其变换受穴吉凶之应。
明代地理家徐试可注：“至若星垣贵贱，妙在《催官》”。
