住宅风水学之阴阳指的是什么
将宇宙间的万事万物分为阴与阳两大类，我们根据气的好坏来判断环境的好坏.选择有利的环境因素.进行住宅风水择吉。
所以我们必须先学习怎么发现“气'与辨别“气'。气是我们无法常见的.只能通过明辞“阴阳”？“气'在不同时空里的显现.才月能发现“气“这一最重要环境的因素。
风水中有几个重要的概念，其一便是所谓的“阴阳论”。“阴阳论“强调的是世上万物均有阴阳之分。
例如女性、月亮、右边、里面、偶数属“阴“。男性、太阳、左边、表面、奇数属“阳‘。
好风水的奥秘就在于巧妙地取得阴阳的调和。
什么是风水之中的阴阳
阴阳是同一事物的两个方面，同根于同一事物，是同一事物相对的两个方面的概念。
比如，人，男人为阳，女人为阴；手，手心为阳，手背为阴；山水地形，水为阳，山为阴；动静概念，动为阳，静为阴等等。阴阳观核心还是要告诉人们从不同方向思考问题，不能死板硬套。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。
为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二。
风水上是阴阳互补还是阴阴相合
阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位.）.
意见建议：
阴阳学说的基本内容包括阴阳一体，阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长和阴阳转化四个方面.
阴阳互藏交感，“交感”即交互感应，是指阴阳二气在运动中处于相互感应相互作用的过程之中.中国古代哲学家认为：（阴阳）“二气交感，化生万物”（宋代周敦颐《太极图说》）.万物的化生源于阴阳之间的相互作用，这一哲学思想始自先秦诸家，如《荀子·礼记》说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起.”又说：“天地感而为万物化生.”从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件，其中的“合”，“接”，“感应”等都具有相互作用，相互影响之意.故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始.在宇宙自然界，事物的形成规律亦确是如此.天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，化生出万物，并形成雨雾，雷电，雨露，阳光，空气，和谁相互交感，生命体方得以产生.在阳光雨露的沐浴滋润下，生物得以发育成长.在人类，男女构精，新的生命个体得以诞生，代代相传，人类得以繁衍.所以，如果没有阴阳二气的交感运动，就没有自然界，就没有生命.可见，阴阳交感又是生命活动产生的基本条件.
阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下，天与地，动与静，升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴.而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在.如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热.所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件.这就是阴阳互根.
阴阳之间的对立制约，互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡.这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的.比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主.从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长.
风水阴阳交错是什么意思
风水阴阳交错是什么意思？——有一句成语叫“犬牙交错”，可以作为理解阴阳交错的辅助参考。阴阳交错，也就是阴阳紧密函接，错综复杂，难以分辩清楚之意，同时还有对、错揉杂之意。举一个不雅的实例加以论证，就是：男为阳，女为阴；男女在一起，紧密相爱，难舍难分，结果会孕育，粗略判别就会有三种情况：一、生一个天子帝皇、大富大贵，有可能；二、孕一个坏死胎，有可能；三、什么也没有，也是有可能；这就是阴阳交错。
附录：一、网上的解说是
阴阳交错是汉语词语，意思是把阴和阳搞差了。许仲琳《封神演义》第三十五回：“闻太师这一回阴阳交错，一时失计。”
二、中医的阴阳交错，是指身体失衡。
李士懋-阴阳交错：少阳厥阴，半阴半阳
论少阳病及小柴胡汤之临床活用少阳病的代表方剂为小柴胡汤，吾师陈慎吾、胡希怒皆以善用小柴胡汤而驰名。但少阳病、小柴胡汤证，又自古疑窦丛生，争议不休。
关于少阳病的本质，自成无己至吾师刘渡舟，皆云少阳病位在“半表半里”，即太阳与阳阳之间；其性质属“热”，为半表半里之热证，这已形成少阳病的主流见解。然吾几十年来对少阳病及小柴胡汤亦不断揣摩，窃有所悟，认为少阳病的性质是“半阴半阳、或半虚半实证”，是个病理概念，而不是病位概念，也不是单纯的热证。因其性质为半阴半阳，所以其传变有“寒化、热化”两途，热化则兼太阳或阳明，或三阳并见；寒化则传入三阴。具体来说：1.少阳病本证，即小柴胡汤证，其性质为半阴半阳，或半虚半实证。
2.少阳病，位居阴阳交界之处，有寒化热化两途，阳气转盛则热化，外传三阳；阳气转衰则寒化，内传三阴，因而兼证甚多，变化繁杂。
3.典型小柴胡汤证，为少阳病提纲三症，加小柴胡汤证四大主症，共七症。七症具备者，固易诊断，而不典型的小柴胡汤证，能正确诊断却非易事。
怎样理解风水上的阴阳
还有一个基础的风水概念叫阴阳，阴阳和五行八卦一样，也是我国先民对大自然事物的 规律总结，而这种总结显然比五行八卦更加凝练。
天地、日月、昼夜、寒暑、男女就是阴阳概念里的一种表达，说的是两种对立统一的事物。 阴阳是一切事物的最基本对立面，可以互相转化、不断变换。
人由生到死就是一种变化，聚合是生，消散是死，是能量的转移过程，一旦这种能量转移受到破坏，就会产生各种不利影响。例如人体的病变、自然的灾害，等等。
阴阳学说和五行、八卦学说一样，是一种分析事物的方法，是我国传统文化理论的一大基础。
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