唐代的风水大师主要有哪些
唐代的风水大师主要有袁天罡、李淳风、杨筠松、张遂等。
袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。
著有 《六壬课》、《五行相书》等。李淳风（602 - 670年）：岐州雍（今陕西凤翔）人，被视为占星大家，其著作《乙已占》则 是一部在中国文化史上具有重要地位的占星学典籍。
杨筠松：本名益，字叔茂，筠松是他的号，祖籍窦州（今广东信宜县），寓居江西，自称救贫 先生。传闻他撰写了《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书，是风水 形势派的创始人。
张遂（683 ~727年）：法号一行，魏州昌乐（今河南南乐县）人，中国唐代著名的天文学家 和佛学家。为避开武则天的拉拢，剃度为僧，取名一行，曾翻译过多种印度佛经，后成为佛教 一派——密宗的领袖。
一行一生中最主要的成就是编制《大衍历》，他在制造天文仪器、观 测天象和主持天文大地测量方面也有颇多贡献。
唐代风水大师杨筠松有何贡献
杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。
他平时生活清俭，又怜贫扶弱，周济穷人，不遗余力，广受民间百姓的崇敬，称之为“救贫仙人”。杨筠松曾在朝为官，掌管灵台地理工作，官至金紫光禄大夫。
黄巢攻入京城时，杨筠松与友人一起隐居昆仑山。之后云游山水，精研山川气势、形理，立论著说，授徒传艺，把风水术传至民间。
关于杨筠松著作问题，有不少争议。风水学上经典如《天玉经》《青囊奥语》《都天宝照经》等，相传均为杨铸松所著。
但从风格与内容上看，与杨的另外两部著作《撼龙经》《疑龙经》有所出入。因此有人认为，《天玉经》等书原为宫廷所藏，是杨氏在离开宫廷时带出来的。
唐代风水大师杨筠松有何贡献
唐代风水大师杨筠松有何贡献杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。
他平时生活清俭，又怜贫扶弱，周济穷人，不遗余力，广受民间百姓的崇敬，称之为“救贫仙人”。杨筠松曾在朝为官，掌管灵台地理工作，官至金紫光禄大夫。
黄巢攻入京城时，杨筠松与友人一起隐居昆仑山。之后云游山水，精研山川气势、形理，立论著说，授徒传艺，把风水术传至民间。
关于杨筠松著作问题，有不少争议。风水学上的经典如《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》等，相传均为杨筠松所著。
但从风格与内容上看，与杨的另外两部著作《撼龙经》《疑龙经》有所出入。因此有人认为，《天玉经》等书原为宫廷所藏，是杨氏在离开宫廷时带出来的。
唐朝的袁天罡此人最后结局如何
袁天罡（？—635年），生年不详，卒于唐贞观八年，隋末唐初玄学家、天文学家、数学家、预测家、风水大师。
贞观八年（634年），在其请求下，唐太宗复任他为火井县县令，让他返回家乡，同年卒亡。 袁天罡生活在唐朝，四川成都人，号称神算子，正史上确实说相术高明，能断凶吉，预知未来，他曾给当朝很多名人算过命，每算必中，还给李世民和武则天算过卦，成功预测女娃武则天将来可以当天子，但实话实说，这样的神棍历朝历代都有不少，不算多么神奇。
而最让他扬名天下、千古流传的成就莫过于相术风水学和精准的预言了。在古代能以相术风水之能被尊称为一代宗师，更享受正史新旧唐书予以列传记载的待遇，除了袁天罡和另一位奇人李淳风，应该在中国历史上十分罕见的。
据说袁天罡的搭档兼徒弟李淳风也是一个神棍，俩人曾利用周易八卦推演未来，结果算起来上了瘾，一发不可收拾，一直推算到唐朝以后2000多年的命运，还准备继续算下去，一直预测到中华民族伟大复兴，还好袁天罡比较冷静，推了推李淳风的背说：“老李，天机不可再泄，见好就收吧！”李淳风这才作罢，于是这本预言奇书得名《推背图》。 看起来是不是很恐怖，袁天罡和李淳风生活的年代距离朱元璋建立明朝已经有六、七年之元，袁天罡和李淳风究竟是如何预言到的。
无独有偶，这样预言后世的书可不只有《推背图》，早在三国时期的诸葛亮便写有《马前课》一书，同样预言到了后世数千年的事情。而且这两书不约而同的把天下大同作为了终极社会形态，是永恒的，预言也到此为止。
至于袁天罡的死，也是颇具传奇色彩。贞观八年（635年），袁天罡预感自己大限将至，遂请求唐太宗让他回家。
唐太宗准其奏请，委以火井县令回蜀郡赴任。高士廉曾问他：“君终作什么官呢？”袁天纲回答说：“到了今年夏四月，我寿命就耗尽了。”
果然，袁天纲如期死于火井县令的任期上。
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