为什么钟馗是风水镇宅法物
钟馗，是中国民间传说中的赐福镇宅圣君。
古书记载他系唐初长安终南山人（据古籍记载及考证，钟馗故里为陕西省秦岭中段终南山户县阿姑泉牡丹园下），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。在唐玄宗登基那年（唐先天元年八月初四，712年9月9日），他赴长安应试，钟馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。
可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元落选。钟馗一怒之下，头撞殿柱而死，震惊朝野，皇用状元官职殡葬。
唐玄宗一次游幸骊山，回来后染了疟疾。白天卧床养病，朦胧睡去，梦见一个小鬼偷了杨贵妃的香袋和玄宗常吹的玉笛。
玄宗喝问他是谁，那么大胆。 小鬼回答说：“我嘛，叫做‘虚耗’，能耗尽人家财物，让喜事成忧。”
皇帝大怒，正想唤武士擒拿，突然见一个大鬼奔来，戴着破帽，穿着蓝袍，围着牛角腰带，一只脚赤，一只脚套着旧朝靴，一只眼是瞎的。小鬼一见大鬼，便绕殿狂奔逃走，但仍然被一把抓住。
那大鬼伸出手指挖出小鬼的眼睛，然后将他身体劈开，啃吃个干干净净。 玄宗问道：“你是什么人？”那大鬼奏说：“臣是终南进士钟馗，武德间应举中了进士，却因长得丑被黜，臣撞死在阶下。
皇上怜悯，赐我进士绿袍下葬，臣感谢圣恩，发誓为陛下清除虚耗鬼和其他妖孽。”话说完，玄宗也就梦醒，缠身多日的病痛一时全消。
玄宗召来吴道子，将梦中形象述说一遍，让他画出钟馗像。 吴道子奉诏，立即构思，恍惚中似乎眼见钟馗在前，便展开素毫，一挥而就。
玄宗一看，那画上钟馗与自己梦中形象完全一样：左手捉住小鬼，右手挖它的眼睛。玄宗惊叹吴道子画得逼真传神，说道：“就像你和朕同做一梦似的。”
吴道子的钟馗画精绝一时。到了五代时，后蜀皇帝对此画极为欣赏，但对画上钟馗用食指挖鬼眼有些不满，便召来当时名画师黄筌，说道：“这钟馗倘若用拇指去挖鬼眼，便更加有力。
你给我改一下。”几天后，黄筌将吴道子画仍然呈回，自己另外画了张用拇指挖鬼眼的钟馗，皇帝不满地问道：“我是让你改吴道子的画，为什么不照办？”黄筌回答：“吴道子画的钟馗，一身之力，神气抟聚眼色注视，全在食指，不在拇指，所以不敢轻易改动。
只好按陛下意思另画一幅呈上。 ”从黄筌以后，画钟馗的越来越多，各依自己理解巧加构思，所以流传在民间的钟馗也是千姿百态。
不过，貌丑而威猛，正气凛然，则是所有钟馗像的共同特点。民间盛传：赐福镇宅，唯真钟馗；拜请钟馗，中榜得馗；钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！ 。
问题一：钟馗可以佩戴在身上么？问题二：钟馗可以和貔貅放在一块么
我很同情你，去年我侄女就遇到太多意想不到的不顺，我们家有很多玉，我们都有自己的固定配饰，不管带不带在身上，心里都虔诚的相信自己配饰的含义，而且心里的信念都很坚定.我侄女那年什么都不顺，更可怕的是，一次感冒就引起的血液感染，在隔离病室住了20多天也不见一点起色，生命受到威胁，很难想象的.我姐姐供奉观世音，我请她找人看看是什么原因，然后拜托观世音保佑.找到很有名的人给测八字，说是我侄女八字倒流，极凶，然后我们一起去大佛寺，我在外面等，我姐去求的观世音，做了一场法事，因为我没有供奉，是她日常供奉的.说迷信也好不迷信也好，反正从那以后侄女就一切都好起来了.我们认为首先自己心里要信什么就要坚定的信它，不可想别的.我认为护身符起保佑作用（也许是心理的），要转运需要做法事。
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我17,我有一个 黑曜石钟馗吊坠 ,钟馗是道观的,我想去寺庙开光,
不知道你是不是同样一个人啊！类似的问题我回答好几个了。
1、虽然是道教的神仙，寺院也会帮你开光的。
2、其次，亲，用现代话来理解，开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量，所以在什么地方开光、在什么时候开光，其实都没有差别的。
开光一般可以这样：
1）、到寺院请僧人开光（需要随喜供养，就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价，那么请扭头就走，因为这就是假僧人来借佛敛财的）；也可到道观请道士开光，但道教与佛教有别的是，佛教强调的是慈悲喜舍，所以无偿为你服务，道教则讲究“法不空施”，所以收取一定的费用是合理的贴补，因此道士是明码标价的，你若能接受也没问题的。
2）、请民间专业人士如风水师帮忙开光，需要费用，还真有明码标价的，这个不好说他，因为人家是以此谋生的；
3）、请居士来帮忙，也就一顿饭钱，比较实惠；
4）、自己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵大悲咒21遍，也能加持开光。这个最省，零费用！
3、其次，其实只要是神佛造型的吊坠，都不需要开光的。这个佛理有点难解释，简而言之，佛菩萨以四种方便度人，一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。佛菩萨尚且如此，何况钟馗之类的神仙呢？要知道，神仙的境界距离佛菩萨至少差四个层级，还没有跳出六道轮回。所以一旦是具体的神佛造型，你一看心里就有“嗯，这是钟馗大神”的这样的意念，这就属于这四种方便中的第一、第四：“观佛菩萨庄严的相貌、称念佛菩萨的名号”，所以你的意念自然接上去了，所以就不需要开光，世俗的人不懂得佛理，就把这称为“心诚则灵”。
我纹个满背钟馗,我想请个关公回家,这样可以吗
不知道你是不是同样一个人啊！类似的问题我回答好几个了。
1、虽然是道教的神仙，寺院也会帮你开光的。2、其次，亲，用现代话来理解，开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量，所以在什么地方开光、在什么时候开光，其实都没有差别的。
开光一般可以这样： 1）、到寺院请僧人开光（需要随喜供养，就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价，那么请扭头就走，因为这就是假僧人来借佛敛财的）；也可到道观请道士开光，但道教与佛教有别的是，佛教强调的是慈悲喜舍，所以无偿为你服务，道教则讲究“法不空施”，所以收取一定的费用是合理的贴补，因此道士是明码标价的，你若能接受也没问题的。
2）、请民间专业人士如风水师帮忙开光，需要费用，还真有明码标价的，这个不好说他，因为人家是以此谋生的； 3）、请居士来帮忙，也就一顿饭钱，比较实惠； 4）、自己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵大悲咒21遍，也能加持开光。这个最省，零费用！3、其次，其实只要是神佛造型的吊坠，都不需要开光的。
这个佛理有点难解释，简而言之，佛菩萨以四种方便度人，一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。
佛菩萨尚且如此，何况钟馗之类的神仙呢？要知道，神仙的境界距离佛菩萨至少差四个层级，还没有跳出六道轮回。所以一旦是具体的神佛造型，你一看心里就有“嗯，这是钟馗大神”的这样的意念，这就属于这四种方便中的第一、第四：“观佛菩萨庄严的相貌、称念佛菩萨的名号”，所以你的意念自然接上去了，所以就不需要开光，世俗的人不懂得佛理，就把这称为“心诚则灵”。
