四合院里的风水讲究有哪些
风水理论，是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的建筑营造活动，体现了人们对幸福、美好、a裕、吉祥的追求。
四合院是一种居住建筑形式，蕴含着无比丰富、无比深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体，其营建是极讲究风水的，无论是择地还是定位，甚至是每幢建筑的具体尺t的确定，都严格按照风水理论来进行。 对此，某环境理论专家说：“四合院的建立并作是为了人与自然的和谐，而是按宗法礼教要求设计兴建的，并应用了风水理论。”
首先，从风水理论上说，四合院的东南西北四个方位，在古时候被称为“四象”，与青龙、白虎、朱雀、玄武及春、夏、秋、冬四季节相对应，即青龙对应东方、春天，白虎对应西方、秋天，朱雀对庆南方、夏天，玄武对应北方、冬天，这四个方位再加上它们的当中，就形成了东、西、南、北、中五个方位，与金、木、水、火、土相呼应，耘方为木、南方为火，西方为金，北方为水，当中为土。 四合院的营建，都严格按照这“五吁”来进行规划、实施，在文化上体现了中国阴阳五行的思想。
例如，在四合院的大门口应该放个猴子形状的避马石，因为在整个十二生肖的排位和，马属火，而木结构的房子最怕火，即最怕马，而猴子属水，安置个猴子形状的避马石，犹能避免起火；在四合院里最好种海棠、枣树、石榴树，而不能种植松树、柏树、杨对、桑树，主要是松树、柏树、杨树三种树木是阴宅种的树木，桑树与“丧”同音不吉利，而海棠、枣树和石榴则代表了和谐、安宁，都是吉祥的象征；四合院门前不能种槐树，a为以前槐树上会掉下来一种虫子，俗名吊死鬼，担心过路人说：“这儿怎么这么多吊汜鬼啊。 ”——这些四合院的老讲究就是风水理论的生动体现。
在四合院的营建上，风水理论还体现在居住的方位上，例如，北房属水位，坐北朝有，应给家中最年长的人住；而东厢房属木位，应该由家中的男孩子住；西厢房属金位，立该由女孩子来住，因此女孩子被称为“千金”就是据此而来的。 除这些讲究外，在四合院里还有一些禁忌：四合院里的人比较忌讳院子里的地面低于胡同、大街的地面，主要的原因是一进院1就得“跳蛤蟆坑”，比较不吉利。
。四合院里的人还比较忌讳单数，他们认为单数不吉利，因此，买什么东西都要个双数，列如，买椅子得买两把，买箱子要买一对。
但是有一个例外，那就北房房屋的数目一定是单数，例如要么盖成三间，要么盖成五间，即便有四间的地儿也要盖成三大间。
北京四合院与该地域人们的生活环境 文化传统的关系
1
、
传统文化对四合院的影响
四合院是我国传统的民居格式，是别的国家没有的，是我国传统文化遗留下
来的瑰宝，
因此四合院是最能代表中国传统文化特色的民居在中国传统住宅建筑
中，
以北京四合院更具有典型性和代表性。
北京四合院所以有名，
除了历史悠久、
构成独特等因素，
更因为它虽为居住建筑，
却蕴涵着深刻的文化内涵，
是中华传
统文化的载体。
让人身在其中，
有如步入一座中国传统文化的殿堂。
研究北京四
合院如同翻阅中华传统文化的发展历史。概括起来，大致包括以下几个方面：
易经在古代思想中起着统治作用。
《易经》称“太极生两仪，两仪生四相，
四相生八卦”
。这种对立两分法的宇宙运行规律的阐述，深入每个人的思想中，
因此衍生出天圆地
方，
天人合一，
在对立中求统一的思想。
中国传统古建筑的建筑形式都受到了这
种观念的影响。
据此形成的风水学说，
实际是中国古代的建筑环境学，
是中国传统建筑理论
的重要组成部分，
千百年来一直指导着中国古代的营造活动。
北京四合院的营建
是极讲究风水的，
从择地、
定位到确定每幢建筑的具体尺度，
都要按风水理论来
进行。北京的胡同多为东西走向，胡同两侧均建有四合院，处在胡同北的院落，
宅门开在东南角；
处在胡同南侧的院落，
宅门开在西北角。
不论宅门开在哪个方
位，宅院均以北房为正房。
北京四合院建筑较为敦实厚重，
淡雅质朴。
以正房、
厢房、
倒座房为四正向，
四角耳房及大门为四偏向，
形成八卦方位，
以此推定吉位。
通常在东南角
（巽位）
设大门，
《易经》
中巽位有入的意思。
若以巽位为伏位按顺时针大游年歌诀推演，
则南（离位）北（坎位）东（震位）均为吉位，北房、南房、东房皆要高大以取
吉方，东北方次吉，可设厨房、杂用房。独西南方为凶方，只能建厕所。因此北
京四合院方位皆为朝南（座坎朝离）
，巽位开门的布局。
北京的四合院虽然是严格按照风水建造的，
但是今天从客观角度来看，
它还
是具有一定的科学性的。
如从华北地区的大地势看来
“坎宅巽门”
布局亦甚合
四合院风水如何测
四合院家居风水其实是非常有讲究的，根据不同的布置方法将四合院布置的有朝气才是最重要的，四合院大门布局对于朝向来说是极其注意的，坐北朝南，大门开在院子东南角，这些都是讲究。
北京对于四合院的保留还是很全面的，对历史的保护让北京四合院的身价提升了不少，越少的东西越是珍贵。 四合院大门布局往往是临街一排房东数第一件大门，而且其中的四合院大门走进去后四面各有房屋围起来，才是标准的四合院。
四合院风水禁忌中要考察它的地址是否好坏，然后看看它周围的道路。树木等等与住宅的关系，而且对住宅的形状也同样由要求。
四合院风水禁忌中四合院大门布局不能直接对着走路的走向，而且邻居的房屋不能太高，这就是所谓的门当户对。 四合院反映出我国古代建筑高度的艺术，在风水这块儿来说也是讲究多多，让中国独有的风水之说发挥的淋漓尽致，四合院大门要以四合院的院落为核心。
为大家介绍的这些关于四合院大门布局的方式之后，或许大家都四合院都已经有了大致的了解了。在四合院风水禁忌中切记以上几点，那么一个风水极佳的地方就出来了。
四合院的风水格局是怎样的呢
1、建筑物以三合或四合排列，中围一院。
2、建筑主面朝院，以院解决通风、采光、排水、交通等需要。 3、以墙、廊连接或围绕建筑，成一合院。
台院对外封闭，大门尽量朝南，北面较少开口。 4、一个合院规模不足，加需扩大，以重重院落相套，向纵深与横面发展。
如此一来，纵深形成一进一院交互的关系，横向也形成一顺一跨院的关系。 5、交通系统，主要随着屋檐做格子状分布，不下雨时自然可走庭院。
南方有时屋内靠庭院一边，也形成一屋内交通系统。 6、存合院群中，纵向有明显轴线意味，横向则左右大体对称。
主要建筑物如厅、堂、长辈住房等，排列中心主轴线上，附属房屋则位居次轴。轴线上的前段，一般以“前公后私”、“前下后上”为原则，把对外的房间与下房放在前头。
7、在思想呈现方面，除了“主次分明，秩序井然”的位序外，自然是居于核心地位的堂屋设置最为独特了。
以四合院为例说明传统民居与中国传统文化的关系
四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。
在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模。
山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。 四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。
四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房。各房有走廊，隔扇门相连接。
对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。 北京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。 首先，它的历史十分悠久。
自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。
大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。” 其次，四合院的构成有它的独特之处。
它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。 此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。 四 合 院 四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。
一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。 这种四合院，是在新中国成立前的旧社会遗留下来的，而且现在仍然沿用着。
这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。
四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。
四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。
东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。
南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的”习惯，采用对称的办法建筑成。
当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。
也有一些地方的院落，大门是开在南向中央的。 有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。
在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。
也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。
这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。
照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。 院内，有用石板铺设地面的，也有用砖铺地的，还有用鹅卵石铺地的，不尽相同。
有的是院内地面全部铺设的，也有把主要通道铺设的，无论是怎样铺，院内总要留出几块地方种树，栽花，作为庭院的点缀。 随着时代的发展，如今在建筑上已经有很多变化。
农村中，大都从原有的四合院基础上发生大的演变。这就是，扩大正房的房间数，因为正房——北房采光好。
因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落。 四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗。
四合院大门风水有什么讲究
四合院大门风水有讲究：北朝南，处于正位的四合院，其大门都开在院子的东南角上。
《周易·易轮坤凿度·立轮坤巽民四门》中指出：“巽为风门亦为地户，通天地之元气。”，八卦中的巽位，为通风之处，它就像房屋的窗户，可以通天地之元气。
外，中国的传统建筑还格外重视排水的通畅与否。四合院由四面房屋包围而成，中间为院子。
那么下雨时的雨水如何排泄？由于四合院的地势在总体安排上往往是西北高，东南低，水自西北向东南流。这样一来，东南角的排水作用就凸现出来。
就有利于排水角度说，院门开在东南角也是必要的。不仅如此，北京城的排水系统 也是体现的这一思想。
明、清时期北京城内的水系，就是自西北方的积水潭水关入，自东南巽方的通江河出；明、清时期北京紫禁城内的金水河，则是自神武门西侧的地道入水，自銮驾库东南巽方出。
