请问这是天斩煞吗？懂风水的请进
房子外面有两栋的缝隙，然后远处是一栋又高又细的楼，就和弦上射过来的剑，是穿心煞，风水上来说，是比较厉害的煞，主损伤心脏，容易招致大的灾难，而且对家中小孩子很不好，容易暴躁叛逆。解决办法如下：
1，首先，必须在正对的阳台房盆栽植物，比如仙人掌（非仙人球）、发财树、金钱树、榕树等都可以，一定要多放一些，树是最天然的化解之物。
2，从风水上，在正对的窗子外面挂个八卦镜，然后八卦镜背面配合化煞保平安的久遇五帝钱，一个是主反射直冲煞的，一个是保主人化解煞气的，配合后才能最大化从风水上解决问题。
3，家中客厅内放一个风水鱼缸，这样有利于改运，避免大灾难和破财。
门窗正对天煞在风水中有什么影响
门窗正对天煞在风水中有什么影响，住宅或商业场所风水的好坏受大门和窗户的影响很大，因为大门是住宅的气口，是连接大千世界的咽喉，也是房主因势利导、趋吉避凶的首要屏障。若大门的朝向正确，常年会有紫气东来，如果大门开的不好，轻则诸事不顺，重则刑伤破败。门窗对天斩煞主凶，容易引发心血方面的疾病及头痛等症，而且影响运气，特别是运气不旺的人当年凡事要小心。门窗正对天斩煞有凶，要根据煞型、宅型、方位、及业主的命运才能准确判断凶灾结果。
通俗风水论：
情人：感情不专一，多口舌是非、易犯桃花等。
婚嫁：容易发生口舌、感情冷淡、第三者、桃色是非……
事业：财运阻滞、易招小人，严重则冲伤（流血、动手术、手足残伤）。
子女：学习不用功、有压力感，性情怪异等。
家庭：容易产生怪异的人、严重则冲伤流血、动手术、手足残伤。
门窗正对天煞在风水中有什么影响
门窗正对天煞在风水中有什么影响，住宅或商业场所风水的好坏受大门和窗户的影响很大，因为大门是住宅的气口，是连接大千世界的咽喉，也是房主因势利导、趋吉避凶的首要屏障。
若大门的朝向正确，常年会有紫气东来，如果大门开的不好，轻则诸事不顺，重则刑伤破败。门窗对天斩煞主凶，容易引发心血方面的疾病及头痛等症，而且影响运气，特别是运气不旺的人当年凡事要小心。
门窗正对天斩煞有凶，要根据煞型、宅型、方位、及业主的命运才能准确判断凶灾结果。通俗风水论：情人：感情不专一，多口舌是非、易犯桃花等。
婚嫁：容易发生口舌、感情冷淡、第三者、桃色是非……事业：财运阻滞、易招小人，严重则冲伤（流血、动手术、手足残伤）。子女：学习不用功、有压力感，性情怪异等。
家庭：容易产生怪异的人、严重则冲伤流血、动手术、手足残伤。
风水三合派符合阴火局的条件
七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里，讲到风水时，是以一个“懵懂者”的角色出现的。心里只觉此处山水不凡，很是奇妙，但在介绍时用语不专业，没有专业理论支持。随后我恶补《古风水学》知识，有“茅塞顿开”之感，回头再用古风水学说审视此山此水，更觉索井曹操墓神奇无比，真实可信。下面我将逐一比对介绍。 一、山形地势自有根，“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖，著有《葬书》，“风水”一词出于此书。立穴必先察其“形”、观其“势”。所谓“形”，就是结穴之山的的形状。“势”是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较，形近而势远，形小而势大。故欲认其形，先须观其势。《葬书》云：“势如万马，自天而下，其葬王者。”“势”靠龙脉来呈现。龙脉，是指如龙般矫健妖娆，飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家所称龙脉，便是随山川行走的气脉。寻龙望势，先观祖山。祖山，“最高之山，为一方发脉之祖，群龙之所从者是也。大者为一郡之主或数邑之祖，两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语）。据此，我们知道，祖山须有三个条件，方能称得上祖山。一是在此一方是最高山，这里的“铧尖垴”便是；二是发脉之祖，即群山之总根，“铧尖垴”确是；三是两旁必有两大水夹之。“铧尖垴”北侧有天井——崔炉——洺河；南侧有水峪——贾璧——都党——漳河。两水夹之。山以水分。这两河之间区域皆属“铧尖垴”龙脉之枝干和余脉。 这一脉相识，可让我们弄清楚几个问题： 1、曹操葬索井，铁定无疑。有道是：大穴必依祖。近祖则势高强，远祖则势低弱。 从古邺都向上寻风水宝穴，必寻地脉之正宗至祖。寻到祖山必是“铧尖垴”，这是曹操寻求风水宝穴的唯一正确线路。 （插话：）昨晚写到这里，我很激动，理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据。把曹操墓合情合理地与索井村联系了起来，自称没有必要写下去了。但平静下来一想，我还得完成之后几篇论文，好让大家通过我的介绍，欣赏一下曹操西陵的风水之妙。多了解一些有关曹操和曹墓的一些情况。 2、古滏阳河源头应在“铧尖垴”脚下。索井村的老人们讲，在解放前“铧尖垴”下还有细水流出。天水降流，滏河水最根部正是“铧尖垴”，“祖山”之功，无谁能替。 3、鼓山当属“铧尖垴”余脉。在漳河、洺河之间的“铧尖垴”脉系，呈万马奔腾之势，浩浩荡荡向东涌去。它们依次呈现三种形态的龙脉：在山区称“山野之龙”；在丘岗称“平岗之龙”；到平原称“平地之龙”。其间有起伏腾挪，隐显猛缓，绝无开链脱节。鼓山突兀，看似与西山并无关联，但洺河在磁山滔滔东去，证明南岸之脉虽隐确连。 二、合“三纲”、配“五常”，完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”，即气脉、明堂、水口。古书《地理五诀 。地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲；明堂为砂水美恶之纲；水口为生旺死绝之纲。气脉即龙脉，龙脉势大，如天马行空，气象尊严，有千军拥护，旌旗团簇，则生气旺盛，力量绵远等等。“铧尖垴”之气脉，旺在百里之外，不再赘述。明堂，是穴前砂水朝会之所，生气聚合之处。明堂要求方正端平，如王者听政之堂，前有朝案，后有枕靠屏风，左青龙右白虎，周遭众水缠绕，域局完密，时为藏风聚气之佳地。 明堂可分为大中小和内外之明堂。凡大富贵之地必内外明堂俱全。综览曹墓所在“馍馍山”前，近前有小明堂一个。向东约300米处是其第二环水合襟汇流处，成大明堂一个。再往东到索井村东大券外，南侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合，形成了第三个明堂。可谓只多不少，三环水绕，自成盛况。水口，是指一定地域范围内水流的进出口。入水口称为“天门”，出水口称“地户”。风水家尤重地户。认为水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。因此要求水口之势迂回收束，关拦重重。“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟，这里河沟狭窄，往外有九曲回肠之势，完全符合其高标要求。关于“五常”，五常者，龙、穴、砂、水、向。大穴标准：龙势要真，穴地要平，护砂要秀，水流要抱，“馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出，三起三伏，活脱如生。至穴地止于要位成平墩之势。周围护砂圆润秀气，无怪突恶形。水线环抱，情浓意重，更显主位尊贵。 二、十富十贵五星聚，山如召唤水如意 古风水家将上佳好地总结为十富之地和十贵之地。“十富”上佳地形，不仅有利于葬事
最后，祝你健康快乐，兄弟热心为你回答，如果我的回答能帮助到你，请采纳，谢谢。
