风水物品中的龙有哪些作用
龙是我国古代传说中的神异动物,龙文化在中国文化中占据着极其重要的地位。
属龙之人把龙视为自己生命中最重要的吉祥物,拿着玉的龙会给人带来好运。摆放龙能镇宅化煞。
揭玉之龙象征着好运长伴、开运吉祥,如果想开运、改运,可在办公室、居家空间摆放揭玉之龙。 以写字桌为主,然后分出五个方位:“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、中勾陈。”
这五个方位中青龙与白虎分别象征了阴和阳两种力量,并且以阳为吉,以阴为凶。青龙位即“贵人”位,代表朋友及同事之助力,属吉祥位。
所以在写字台的左青龙方位放置一条铜制或玉制的龙状摆设物品,可以加强青龙的力量,使之产生“龙欺虎”的效果。 因青龙左方有力,使用者便容易获得贵人的助力。
反过来,如果白虎右边有力的话就会造成“虎欺龙”的效果,易招小人阻烧和是非。不过,生肖为狗和兔的人与龙相克,不适合摆放龙类制品,否则会带来不良 的运势。
摆放各种龙的吉祥物,宜与水配合,龙宜面叫海、江河、湖,宜摆放在 北方,不宜转放卧室,龙的画宜用金色框装饰。
山上有龙不下水,水中有龙不上山在风水中是什么意思
收山出煞
《青囊序》曰:“山上龙神不下水,水里龙神不上山”。此语乃是吉凶之枢纽、祸福之关键,为玄空理气中的扼要法门。经曰:“山管人丁水管财”,意即山主人丁之兴旺,水主财源之兴盛。但倘若山水之龙神颠倒错位,则反主损丁破财,为祸百端。故山上排龙切忌下水,当应于旺星处见山或高楼之物;水里排龙切忌上山,宜在旺星处见河流或低洼处,这是山向飞星作用于环境形势的要诀。
盗号刷分或多号刷分者,必遭雷劈。祖坟底朝天。尸骨遭鞭挞。子孙无善终。
盗号刷分或多号刷分者,必遭雷劈。祖坟底朝天。尸骨遭鞭挞。子孙无善终。
盗号刷分或多号刷分者,必遭雷劈。祖坟底朝天。尸骨遭鞭挞。子孙无善终。
盗号刷分或多号刷分者,必遭雷劈。祖坟底朝天。尸骨遭鞭挞。子孙无善终。
盗号刷分或多号刷分者,必遭雷劈。祖坟底朝天。尸骨遭鞭挞。子孙无善终。
风水中的七十二龙而空亡龙有什么禁忌
七十二龙没有空亡龙。杨公创制了七十二龙是因为当初杨公在风水实践中觉得双山五行过于 粗糙。所以交将双山细分为七十二龙,其实当初杨公在创造七十二龙时并没有空亡龙之说,只是在中国这种文化背景下,风水在师承过程中将八干四维十二正龙,密而不传或只传内不传外,只传子不传女,所以就造成今天罗盘上的八干四维没有甲子,也就是没有五行的记号,就是所说的空亡龙。
风水的创制原理本自阴阳,阴阳是古代先贤原来代表自然天地的两种属性,大千世界皆属阴阳,阴阳无处不在,无处不有,天地为大阴大阳,阴中有阳,阳中有阴,阴极则阳生,阳极则阴生。再微小的东西也有阴阳属性。阴阳为两仪,然后生四象,就有了四方的东西南北、上下左右,再加上中间就是我们所说的五行方位,东属木、西属金、南属火、北属水、中属土。杨公就是根据五行和阴阳创制了七十二龙,即将南方分为巳午未,北方为亥子丑,东方为寅卯辰,西方的为庚酉辛十二山,又将十二山各分为二,变成现在的二十四山。分出来的山在以甲乙丙丁庚辛壬癸八干及乾坤艮巽四维分别记之。也就是说在风水实践中将周天360度分为二十四分,每份15度,也就是每山15度。15度范围过大,不够准确精度,杨公又根据阴阳原理,阴中有阳,阳中有阴。推演为五行中又有五行,即,木行中包含金木水火土五行,金行中也包含了金木水火土五行属性。所以,杨公将周天360度的每一度都贯以五行属性,度度有五行属性。就好像地球绕太阳公转360度一样,天天有甲子,天天有五行,周而复始。在风水实践中发现及理论结合,将完整的具有金木水火土的五度组成一座山,就成了现在的七十二龙中的一龙,也就是一山。这一龙包含了五行的属性,就包含了天地的五气,也包含了天地的阴阳。将五度组成了一龙贯以五行属性,所以山山有五行,就成了七十二龙的五行属性,分别用六十甲子的纳音五行代表记之。如:甲子龙、乙丑龙皆属金的纳音,就记为金龙。十干与十二支搭配只有六十组,还有十二龙,即以六十甲子中的其中之十二的纳音记之。加起来就成了七十二龙的五行属性。杨公就以此七十二龙的五行属性来定龙步水定局,消砂纳水。所以,七十二龙就不存在有空亡龙之说。
大量的风水实践考察证明这一理论,资料考证也证明了这一理论的合理性。
风水中龙是什么意思
在风水学中寻龙是指什么?所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远;来龙短促的,发福亦短促。
此外,还要求植被丰富,云雾缭绕,之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少。风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰。
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。
祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:“根核若真穴不假”。
千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。
各位风水高手,阴宅的向前有水库好不好?在坟地看不见水,只能看到
总的来说是好的,水库与阴宅之间还要有宽阔平坦的空间,称为明堂,是藏风纳气之地,《葬书》云“气乘风而散,届水即止”,水可以挡住气的外泄,让气凝聚,堤坝以关栏观之,确实不错。
但风水是整体环境的评估,不是一点就为好风水,比如上面说的都很好,但没有来龙,则无气,空有明堂也没有用处,所以风水主要看龙,就是找气的凝聚之处。最简单的理论是四灵山诀:左青龙右白虎前朱雀后玄武“。
这个玄武就是所谓靠山,好的龙山要有祖山、少祖山、父母山一直到阴宅穴地,生气逐渐延伸。左右还要有环护,使气不外露,前方有明堂纳气。
希望对你有帮助。