三合风水具体操作方法,入首龙怎样格?向前水怎样测?恭请高手指
看地首取先格龙,脉之尽头下罗庚,分水脊上放射线,
二十四山对正中,格定来龙再看水,八干之气要分清,
左首来水阳干气,长生之气要流通,右首来水逆行舟,
乙丁辛癸气要通,八干之气细审定,再把向口来分明,
山水合局莫相乘,阴阳相乘主大凶,本宫立向多主贵,
三合正格是真踪,先天八卦寻纳甲,纳甲立向古至今,
山若克向财渐退,向要克山少人丁,沐浴桃花也主病,
衰病死绝不称情,长生之向收逆水,也有吉来也有凶,
旺衰之向名禄重,临官立向运平平,冠带立向行气短,
临官放水黄泉凶,若能了达其中意,积下阴德旺子孙,
不学五术自做孽,一时得意损阴功。
如何测水口每个派系都是不一样的。三合风水是水对三叉细认宗,三叉水口,指的是两条水的交汇处,这样的交汇处叫做水口。
如何格龙、如何测量水口,没人教的,这个要拜师的,这些东西才是核心。
三合风水罗盘如何使用
堪察风水时都需要使用罗盘,它是风水师堪天舆地的(shi kan tian yu de de)重要工具。
作为业余的玄空爱好者,懂得罗盘的基本用法,对于交流或咨询风水实菏问题是很有必要的。无法准确说明风水实例的确切坐向,手头没有罗盘度量是一回事;有罗盘未能准确使用又是一回事。
度量阴宅的坐向,一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置,当判断罗盘边线(有方形外框的)与墓碑正面处于垂直状态后,调整盘面使指针对准磁北点,以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数,靠墓碑方为山,靠身体方为向。为了准确起见,最好从墓碑前开始测,再逐步后退多选一到两个点测定;如果墓碑光滑平整,则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上,测定后在后退几步,检查一下是否一致。
假如使用的是圆式罗盘,最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”,即先拉一条与墓碑垂直的纱线(一般用红纱线),再将罗盘平置于线的下端度量。当然,有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量,不过费时一点,也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。
读数时也要小心。假定在墓前测定,罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度,靠身体方压170.5度(两者相差度数一定是180度),则此墓(du4 __ze2 ci3 mu4)坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正针(du _ji ren shan bing xiang jian zi wu _zi wu zheng zhen)必定偏在右手方。
若癸山丁向兼子午,子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数,则先找属何卦何山,再看压线何分金(一百二十分金)。
当立子山午向在中位线上时,以周天度数看坐山为360度(0度),朝向为180度。壬山的中位线是(du4 _ren2 shan1 de0 zhong1 wei4 xian4 shi4)345度,其癸亥分金中位线是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午,必需用替。
其六运星盘为到山到向格局。 六运 壬山丙向 兼子午 ┌——┬——┬——┐ │31│76│58││ 五 │ 一 │ 三 │├——┑?—┑?—┤│49│22│94││ 四 │ 六 │ 八 │├——┑?—┑?—┤│85│67│13││ 九 │ 二 │ 七 │└——(___)┴——┴——┘若六运癸山丁向兼子午,依中州玄空的观点并不用替,仍然用癸山丁向的星盘,为双星到向的格局。
但兼线千万不要兼在“小空亡”线上。 六运 癸山丁向┌——┬——┬——┐│12│66│84││ 五 │ 一 │ 三 │├——┑?(_____)—┑?—┤│93│21│48││ 四 │ 六 │ 八 │├——┑?—┑?—┤│57│75│39││ 九 │ 二 │ 七 │└——┴——┴——┘ 阴宅风水论坛 本文版权归[伴仙]和[易学风水论坛---│易学书籍│家居风水│罗盘应用│节臃催财│四主│六爻│八字│六壬│奇门遁甲│太已神数│姓名学│天文地理]共同所有,未经同意(gong4 tong2 suo3 you3 _wei4 jing1 tong2 yi4)请勿转载文字罗盘的使用方法┗━━━━┻━━━┻━━━━━━━━┛罗盘是风水操作的重要工具(cao1 zuo1 de0 zhong4 yao4 gong1 ju4),它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问 阴宅风水论坛时,首先要学习以罗盘定向(shi _shou xian yao xue xi yi luo pan ding xiang)的基本方法。罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运转原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而(yi xiu zheng gai liang zhi zao er)成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括 的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多,常用的有数元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘(ge pai suo yong hu de du te pan)。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯已、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针 阴宅风水论坛我是在台北集易堂的网站上面看的。
内容很多,你自己去看吧。
杨公风水理论到底是三合还是三元
论风水实战中的“三合法”与“三元法” 原创论文(未经许可严禁转载) 一、“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”,均为杨(筠松)公风水理论体系中的两个支派,由来已久,是经过长期实践检验,行之有效,广为流传的两种作法。
无论是长城内外,还是大江南北,到处都有阴、阳宅的经典范例,呈现在世人的眼前,供风水界后学之人学习、研究和借鉴,成为提升风水专业水准,造就高尖人才的基础和台阶。 二、“三合法”与“三元法”的不同之处 何谓“三合法”?简单地说,就是以(长)生、(帝)旺、墓三种属性为基准而定龙、水、山、向的方法。
二十四山围成的圆圈360度,相连之两山双双结合,如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥,分成长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种属性。因起点不同,所以生、旺、墓的定位也就不同,如庚金长生在巳,旺在庚酉,墓在癸丑;辛金长生子,旺在坤申,墓在乙辰;丁火长生在酉,旺在巽已,墓在癸丑;壬水长生在申,旺在壬子,墓在乙辰等等,总是以阳(甲、丙、戊、庚、壬)左旋,阴(乙、丁、已、辛、癸)右转为准则。
从而归纳出乙丙交而趋戍,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵四种规律的作法。 如乙丙交而趋戍,以丙为起点论水,丙火长生在寅,左旋得丙午为旺水,辛戍为墓库水;以乙为起点论龙,乙木长生在午,右转得艮寅为旺龙,辛戍为墓库龙。
龙与水均合归于辛戍方。余三局同理而推,无论是龙或水,总是以生、养、临官、帝旺为上吉,冠带衰为次吉,沐浴病、死、绝为凶,胎、墓为次凶。
三合法的精妙之处,在于龙、穴主命(造主或化命)三者关系生、比、泄的正确认识和恰到好处地配合,如分金以生龙,生主命为最佳选择等等。说具体一点就是,以罗经为(地)盘格龙,定坐向,中(人)盘消峰(砂),外(天)盘 水。
以穿山七十二龙定分金(丙、丁、庚、辛为首主分金),以透地六十龙格龙定坐向,忌空亡、孤、虚主事。要分金生龙或龙克分金,要分金生命(造主或化命)或与命比和,切忌分金克龙(伤胎),命(主命或化命)受分金所克(刺穴煞)。
还有龙与水的关系切忌八煞:坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾 马兑蛇头,艮虎离猪为曜煞,宅墓逢之一旦休。向与水的关系切忌黄泉:庚丁坤向是黄泉,乙丙须防巽水先,甲癸向中忧见艮,辛壬水路怕当乾。
何谓“三元法”?简单地说,就是把时间(以180年为一大三元,而分成以60年为一元的上、中、下共3个小三元,一小三元又管三运,如上元管一、二、三运,中元管四、五、六运,下元管七、八、九运,一大三元共为九运)和空间有机地结合在一起,而定龙、水、山、向的方法。二十四山围成的圆圈,分成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个等分(即宫),每一个宫中各有八个卦,如乾宫中有乾为天、泽天夬、火天大有、雷天大壮、风天小畜、水天需、山天大畜、地天泰;坤宫中有天地否、泽地萃、火地晋、雷地豫、风地观、水地比、山地剥,坤为地,……八宫有六十四卦,一卦又分成六爻,二十四山共有三百八十四爻,以爻主分金。
每卦每爻的含意,虽没有卜筮中分得那么细腻、清楚,却也有其独特的含意,其变化转换的机动性和灵活性,是风水实战中的精妙绝伦之处。如乾为天卦,初爻变便成了天风姤,上爻变便成了泽天夬,等等。
女后卦为天元卦,八运主事便是乘时合运;夫卦为地元卦,六运主事便可收到立竿见影的效果(山形水法均佳的峦头形势是前提)。 时间和空间的搭配是非常严紧的: 从公元前2697年岁次甲子纪元起数,……元泰定元年即公元1324年起为上元甲子,明弘治十七年即公元1504年,又为上元甲子一运起,清康熙二十三年即公元1684年,清同治三年即公元1864年开始,均在上元甲子一运的起端。
1864—1923年,1924—1983年,1984—2043年,分别上上、中、下三元的区间,2004年甲申年起,为下元入运,眼下(甲午年)正是八运后十年的开头年,再过十年就是九运卦管事的区间了。 乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地为一运卦。
雷天大壮、火泽睽、泽火革、天雷无妄、地风升、山水蒙,水山蹇,风地观为二运卦。 水天需,风泽中孚,地火明夷,山雷颐,泽风大过,天水讼,雷山小过,火地晋为三运卦。
山天大畜,地泽临,风火家人,水雷屯,火风鼎,雷水解,天山遁,泽地萃为四运卦。 泽天夬,天泽履,雷火丰,火雷噬,嗑水风井,风水涣,地山谦、山地剥为六运卦。
火天大有,雷泽归妹,天火同人,泽雷随,山风盅、地水师,风山渐,水地比为七运卦。 风天小畜,水泽节,山火贲,地雷复,天水女后,泽水困,火山旅,雷地豫为八运卦。
地天泰,山泽损,水火既济,风雷益,雷风恒,火水未济,泽山咸,天地否为九运卦。 由于存在各种不同的搭配方法,便出现了生、旺、衰、死的多种现象。
怎么分辨生、旺、衰、死?得运为旺,失运为衰,得运而兼得令者为生,失运而兼失令者为死——生旺可用,寅葬卯发;衰。
什么是三合秘法旺财
三合手链旺财运超强功效:易学专家提示:随身佩带吉祥物可以给你带来好运气,而当你的运势不顺或家里风水不好时,最简单的方法就是佩戴与你生肖相应的三合吉祥物来化煞免灾,三合就是互补不足,当自己运势并不理想时,可以借助其他两个生肖的力量提升自己的运势。
【十二生肖三合秘法旺财法】??? 这种旺命方法一直流传于民间,是命学、风水、玄学者不公开的改运秘术,近年来随着命学、风水,玄学的升温,这种秘术才略有人披露。但是它的催旺方法也有一些细节也未公开;今天我把这种秘法提供给大家,以供参考。
十二生肖三合在命学上相互起的作用和效果: 1、提高本命运势旺盛;2、获得贵人相助,增加人缘;3、 有减灾、抗险、逢凶化吉之神效。 比如,一个人他在这一年运程不顺,那么就佩戴或在家中安放一个与自己命理“三合”的生肖,加上这个生肖又与这一年的地支生 肖相合,就可以减轻这一年不顺,通俗一点解释,就是一个人的灾难两个人来面对,那肯定灾难就减轻一半;若一个人运气很好,事事顺利,那么再来一个贵人帮助 他,他的运气就是好上加好,这就是“三合”生肖旺命的奇特效果。
??? 所谓的三合,是五行(木、火、土、金、水)中的某几行力量的吸引和凝聚。由此而知,合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。
主要是以生年地支(即「生肖」)之三合。 【什么是生肖“三合”?】 三合就是:申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、已酉丑合。
就是猴鼠龙合、猪兔羊合、虎马狗合、蛇鸡牛合。 【三合】 三合是种「明合」,光明正大地合。
就是三个生肖的吉配。于是,12地支,共有四组吉配。
申子辰、三合。
属猴、属鼠、属龙,三合为一组吉配。 巳酉丑、三合。
。属蛇、属鸡、属牛,三合为一组吉配。
寅午戌、三合。
属虎、属马、属狗,三合为一组吉配。 亥卯未、三合。
。属猪、属兔、属羊,三合为一组吉配。
然而,三合的组合,不但契合度佳,思想、价值观、习惯、动作。
。总认为是那么情投意合。
三合生肖相差四年,正所谓差4岁结婚,才是天作之合,就是根据「三合」而来的。 为什么要推荐金发晶材质的三合手链呢?下面我们来看看金发晶介绍:金发晶是求财者必备的宝贝,主招正财和偏财,同时对肠胃和睡眠有帮助。
每条发丝都是财富的象征,金发晶寓意着万事如意、吉祥幸福,也是品味和地位的象征。金发晶是水晶中的佳品,能量也非常强大,拥有金发可以起到招财聚宝,辟邪化煞,逢凶化吉等作用,还可以给主人带来无限的好运、财运。
? 金发晶材质介绍 金发晶简介: 金发晶学名网状金红石,又称为维纳斯发晶。因其内部有细密的发丝柔柔缠绕酷似维纳斯一头柔软的金发而得名。
是现今最珍贵的水晶,磁场特强,因外型讨人喜欢而又极为稀少,也是市场上价位最高的水晶。 ? 金发晶的作用: 1、招财聚气,也有避邪化煞的作用,金发晶通常比未含发丝的水晶能量来得威猛,正财偏财都能招,能量特强!可当护身符,幸运符使用,尤其常要夜间工作,或是出入各种杂气病气很重的场所的人,比方说医疗场所、特种营业场所等,有辟邪化煞,逢凶化吉的效果,对一些巫术的干扰也有化解的作用。
2、可加强自信心及果断力,令人龙精虎猛,从而增加个人的权势。 3、发晶的自然生长过程而内包矿物元素之针状物体,也因这些针状矿物元素增加原有水晶的振荡频率,其磁场是水晶中之最! 4、发晶相当适合精神不振,毫无活力之人,甚至睡眠始终无法感到饱足,精神不集中,是相当需要发晶补足磁场能量; 5、发晶能加强个人信念、自信心、果断力,足以给予勇气去完成不可能的任务,发晶是极具权势象征,对于胆小、懦弱、缺乏自信者可让发晶之强劲能量,补足缺憾! ? 金发晶医学作用: 1、治疗性冷感、不孕、更年期?弱、低血压、皮肤?有光泽,脆弱敏感等。
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特别适合那些中老年人佩戴,可以强身健体。当然对于一些经常饮食不规律的小年轻来说也是再适合不过了。
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金发晶对于一些领导人物来说应该算是一款领袖石,它能够帮助你凝聚人心,让你变得更加的沉着冷静,更善于分析问题和组织活动。 镇宅辟邪 在辟邪的方面金发晶也是有着比较显著的效果的。
金发晶的能量非常的强大,对于外来的一些灵异来。
什么是三合风水
?杨公所创的三合派是风水界的主流,用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。
三合风水也有不同的分支,有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术,其创始人为风水鼻祖杨筠松,主张用天盘双山配十二长生消砂纳水,代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等,世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣,他在罗经上增添了人盘,使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法,但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂,代表作有《催官篇》等。
向上三合为明清风水大混乱时期,没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创,将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素,用立向作为最终的统一,并从向上起长生,反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
什么是三合?三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合,也就是地支三合。如木生于亥,旺于卯,墓于未。
三合风水讲究的是父母三般卦,要求龙的入首、坐度、水口三卦合一,如水口是四大局的金局水口,来龙入首是金龙,就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下,都有含有金木水火四大局属性,如子字,在某些度数内,属金龙,某些度数内又属火龙,所以一个字就有不同的理气方法,不同的龙局其十二长生宫完全不一样,并非某些学术认为的那样,子字就一定是水局。
三合风水注意什么?由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播,流传的区域有限,目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而向上三合则通过书本,特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播,其书又冠以杨公之名,因此流传广泛,危害极大。