风水故事知多少
一个风水先生出外看风水的时候,看到一家的阴宅风水有问题,就对这家主人说:你家这个风水有点儿问题呀。这家主人说:不会呀,我前几年专门找过风水先生,人家说这是一块风水宝地,说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说:话是不错,地形确实是像一头牛,可是这是一头公牛啊。公牛是主争战的,母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛,全部都是公牛,公牛就是好斗,母牛性格温顺,又有生育能力,才能生化不息。见主人家不信,这个风水先生,指着地形像牛腿的位置跟主人说:你从这里往下挖,挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信,但是联想到这几年,老是官司不断,所以也就半信半疑,按照风水先生指的位置开始往下挖。果然在几尺几寸的地方,挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说:看到没有,这个就是这只公牛的蛋啊。这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。
还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠,当这家主人将要咽气的时候,这个风水先生找上门来,交待这家主人的儿子:几月几号,什么时辰乃是下葬的吉时。风水先生怕这家人不相信,又说:下葬的时候,会有王花圈羊,兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思,但是还是按照风水先生说的照办了。结果那天到了下葬的时辰,大家都说:看来那个老先生是胡扯的,哪有什么王华圈羊,兔子打鼓?正在这个时候,忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊:王花,我的羊散了,你给我往一起圈圈,别把庄稼糟蹋了。这个时候,一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候,远处有人向老鹰射了一箭,虽然没有射中老鹰,但是老鹰被惊吓到了,一松口,叼着的兔子,正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来:原来这就是王华圈羊,兔子打鼓啊?看来这就是下葬的吉时啊。
一个老板,请了一个风水先生,这个风水先生看了一辈子风水,是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地,但是就是死活不肯点穴。任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他,最后这个风水先生没有办法了,给这个老板说:你去找一个刚入道的风水师,让他给你点穴,无论他要多少钱,你都给他。后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久,老板跟这个风水先生说,已经点穴了。问花了多少钱。老板说:那个年轻人要了5000块钱。不出几天,那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后,又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。
以上有些故事,可能大家感觉有些像神话,大家就当是神话或者玩笑看一看吧,但是希望大家能从中,学到一些东西。
风水生意不同于其他的预测术,风水是关乎别人生死的事情。身边就有活生生的例子,因为找的风水不球形,家里不断出横事的。有的撞折腿,有的不在人世的。像现在这个社会,人类改造自然的能力越来越强,有的好端端的风水,可能过几年就要架桥或者挖隧道了,或者建设什么设施了。所以学好风水,先要通卦术,要知道几年后,这块地会不会有什么变化。
大家喜欢风水,是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德,所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方,一般都有一些阴性物质占住修行了,如果人类强行去占,恐怕会给自己带来不测。
其次要有职业道德。因为这个事关生死。其次要建议主人家多做善事。天地有公心,日月无私照。福地福人居啊。如果你德不配位,就会给自己招来无妄之灾。比方说八字上讲的,如果财旺身旺,你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛,所以累出一身病嘛……
最好的风水是人品阅读答案在我记忆中,父亲说过不止一次这个故事
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风水学的故事与传说
宋韶光,广东鹤山人,国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。
风水命相之学十多年,别具心得,一向致力撇除这类术数的迷信附会成分,以科学理性的态度来探讨中国传统玄学,蜚声中外。世界各国的电视台、电台、报纸及杂志均曾纷纷慕名采访报导。
宋韶光曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持,深受广大观众欢迎。
此外,宋韶光的著作有《风水百宝箱》、《家居好风水》第一、二、三辑,《古灵精解》、《风水新广场》、《风水百答》、《为你解风水》、《为你解命理》及《为你解掌相》等等,议论精辟,文笔浅显生动,风行港澳、台湾、星马及欧美各地。
自从1985年《虎年运程》一书开始,年年撰写的流年运程均深受欢迎,销量节节上升。始终在同类书中独占鳌头。此书的英文版,行销世界各地,使我国术数得以传扬海外
《牛年运程》
给你个地址,是关于风水学的
风水学的故事与传说
《现代汉语词典》中风水定义:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。 风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。
《简易经》记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义.《葬书》最早提出风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
温州相对封闭的,环山而建的,说这样做不单可以有好的风水,还能避免战祸,果不其然,两次大的浩劫,第一次是(方浪起义),而围困温州46天没有攻下,最后撤兵了。抗日战争时期,温州作为一个桥头堡、根据地,免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。
温州避免了战乱。今天64泉存复不多,但5个水池还在。
仲宁 明腾县人,曾遇异人传授风水之术,为人相地大多奇中。明成祖驾幸南京,驻腾县,曾召见中宁,试其才学,仲宁指者一处,说其下若干尺有石如虎。
成祖令人掘之,果然得之.风水先生的三个儿子:话说有个风水先生,看了一辈子的风水,无论给谁家看阴阳宅,经他指点后,家里都会兴旺起来,有很多人都富甲一方。先生有三个儿子,看到别人家都过得很滋润,可是自己家却很紧巴,有时候他们的爹挣来的钱,如流水一样花出去,只剩下很少留为家用,这三个儿子都很生气,经常对自己的父亲说:你总是帮别人看风水,别人都富裕起来了,深刻自己家却很穷,你什么时候也能帮自己家看一回?先生看着自己三个儿子,笑着说:你们三个都没有发财的命啊。
三个儿子很不服气,先生也不争执,只是笑笑不吭声。 先生年事已高,忽然有一天偶感风寒,一病不起。
临终前把三个儿子叫到跟前,吩咐道:你们不是想发财吗?这回机会来了。我死之后,你们先不要埋我,用大绳捆绑在棺材上,在野地里到处拖,什么地方棺材拖不动了就地掩埋。
晚上的时候,你们各自去坟前首着,连续三天无论看见什么都要冲上去打死,切记,切记!三个儿子记住了。三天后发丧,三个儿子拖着棺材漫天野地到处转,走到一个十字路口的时候,大绳断了,三个儿子就地掩埋了自己的父亲。
到了晚上,三个儿子轮流给父亲守坟,老大守第一天。大约午夜的时候,老大有些迷迷糊糊的想睡觉,忽然听见一阵马铃声,睁眼一看,从西边来了一个穿着金盔金甲骑着黄马的武将,老大看看武将的块头,又想想自己,虽然记着父亲的话,却不敢上去打人,只好眼睁睁看着武将慢慢从眼前走过去。
一直到天亮没有其他东西经过。老大无法,只好回去跟两个弟弟讲什么也没见到。
第二天晚上,老二去守坟,几乎在老大看见武将的同一时刻,从南边来了一匹白马,马上坐着一位穿银盔年银甲的将军。老二和老大的胆子一样,考虑的事情也差不多,最终也没胆子上前去打人,天亮的时候照样也说什么也没看到。
第三天晚上老三去守坟,午夜的时候看见北方有位骑着黑马的铁盔铁甲的将军走了过来,老三记起父亲的话,冲上去把那人打死了,打死人后,老三感觉一阵后怕,撒腿往家跑,到了家里把情况跟哥仨一说,都慌了神。老大有主意,提议弟兄三个结伴去看看,天不亮弟兄三个来大父亲坟前,到了这里却没有发现什么被打死的将军,却发现十字路口堆了一大堆铁疙瘩。
弟兄三个相互对视了一下,老大和老二叹了口气说:难怪父亲说我们没有发财的命,我们把金子银子都放过去了,最后只得到一堆废铁。
阴宅风水故事揭示的道理有哪些呢
阴宅风水故事-命运造化看风水 老家那地方,有一户人家,家中男主人已近晚年,出去到南方打工,不幸车祸,瘫痪在床,全靠妻子服侍。
妻子异常辛劳,衣食都困难,先后生了三个孩子,两男一女,一女现已嫁人,两男,一个溺死,一个在狱中。如此不堪的生活,肯定是想到找风水先生看看了。
就我所知,至少先后找过两次。第一次,风水师没看出什么问题,只是敷衍地说不好,给了化解的办法,是在墓地旁边埋了什么物品(我不太清楚),但是没有起到什么作用,后来第二个风水师是一个外地人,南方来的,走家串户的。
这第二个风水师给这家看风水,先看的是溺死的孩子的坟地(其实只草席裹身草草掩埋),说风水不好,说这个人四脚朝天仰着死的,埋的不好,然后又要求看看上辈的风水。 看了其上辈风水后,对此家女主人说,这上辈人是暴死的(实际确实是与土匪发生冲突后被土匪开枪打死的)。
这个风水师,就直接要求他们迁坟,而且两个坟都要迁,他家听从了该风水师的建议,迁到了合适的地方。之后,不到一年的时间,监狱中的男孩提前释放,家中男主人虽然腿残,买了个轮椅,精神面貌渐好,家人都获村里的救济金,已经出嫁的女儿喜得贵子,女婿做生意发了财。
阴宅风水故事-福人葬福地 唐朝时期,有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师,他是一个受朝廷重视的风水师,但他喜欢云游名山大川,过着自由自在的神仙生活,并爱在大自然中寻龙布穴,一次泓治大师从东都洛阳云游回来,对当时的老宰相说:“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴,从来龙气势来讲,九峰连续曲曲而至,犹如大将军出阵,匹马单刀直入金盆,明堂宽阔能容马,小溪水之玄曲曲,经向上而消,最妙的是来龙峦顶,有一池清澈的养龙水。 穴位左右砂峰山峦起伏,一层高过一层,而且是旗幡招展左拥右抱。
案山一字横过,案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右,水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。
在此地葬后定能出宰相”,老宰相听后心感惊奇,问道:“谁人有福得而居之?”,泓治大师云“老相爷应向吾皇称病,在家休息三日,你的属下必定前来请安问候,我藏身于帘子后面静观,看那位有福之人出现,就将此地赠之”,老宰相听后觉得此法甚妙,便依法而施之。 称病三天之中,上自皇亲国戚三公六府,大小官员无不前来问候,泓师于帘后静观之,可见之人,不是无福消受,就是无德居之,或者是没有更大的鸿福,还说:“这些人就算是葬下此地,不但无福消受,反而会带来祸患”,心中正叹息间,突然门外传来仆人的通报声,说:“京尹源乾曜在门外等候召见”,由于他的官职太小,老宰相正想拒之,只听泓治大师说道:“正主来了,快快召见”,宰相听后于是召见了源乾曜,原来源乾曜并不是前来看望宰相的,而是前来请假的,宰相心中正烦,只听帘后泓师说道:“此人贵与尔平,不可怠慢,此地非他莫属”。
宰相正要开口,忽听源乾曜眉头紧锁地说道:“我家祖坟在洛阳关门,今年家中父亲又去世了,请允许我告假回家辞别”。(据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子,后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”)老宰相与泓师一听,正合其意。
于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍,并要源乾曜与泓治大师一同回去,助他得到风水宝地葬亲。 而源乾曜却推辞说:“我为官清廉,家里贫穷,没有钱财买如此好的风水宝地,并且以吾的身价,没有资格请泓治大师为其葬亲”,在源乾曜的再三拒绝下,宰相与泓师只能叹而罢之,源乾曜就自己回家去了。
赖布衣的风水故事是什么
风水大师赖布衣简介 赖布衣(约公元1101年1170年),原名赖风冈,字文俊,字太素,号凤岗,自号布衣子,故也称赖布衣,晚年又号称“先知山人”,以布衣子之号行走江湖,世称“赖布衣”。
江西省定南县凤山冈(今定南火车站旁杨梅村永枫岗)人。 生于宋徽宗年间(公元1101-1126年间)。
其父赖泰安,子“世昌”,号“澄山”,出生于江西宁都,系客家赖氏开山祖赖仲方后人,宋高宗时与其弟“赖泰重、赖泰通”一起自宁都南徙至定南、龙南、安远,为当时行走江湖的风水明师。 赖布衣自小聪明伶俐,智力超群,过目成诵,七岁时已熟读诗书,九岁即高中秀才,后来担任“礼部贡士”,南宋建炎年间(1127年5月-1130年,建炎是南宋皇帝宋高宗的第一个年号,共计4年)拜为“国师之职”,因不满当朝宰相秦桧把持朝政,受奸臣秦桧陷害,在官场上又失意,赖布衣离开朝廷在“福建建阳”为官,因生性不羁,后弃职从游,长期处于流落生涯中。
其间遇上一名堪舆师,教授其堪舆学,学习到寻龙点穴的功夫。 风水故事赖布衣之绝户之地 有一天他游历到了一农户家里,刚好农户家里的父亲死了,那时下着倾盒大雨,布衣问是否已找到幕穴,主家回答其舅会断风水已找好地方,布衣为报答其收留之恩就着主家带其到墓穴去看,到了地方,赖布衣说此穴不能葬,此乃绝户之地,老农说这是状元之宝地,老农不相信他,准备第二天开挖。
晚上老农做了个梦,一个身穿黑衣,满身腥味的人来到他面前说,他知道老农要用那块地,他也不奢求什么,希望老农再给一天时间他搬家。老农不予理会,说时间都定好了,不能更改。
黑衣人说好,你要灭我九族,我也要灭你九族。第二天一切照序,老农带了些人上山挖穴,挖到一半,有好多蛇跑出来,天阿蛇太多了,一条一条往夕卜爬,老农看那么多蛇就下令放火烧,最后蛇都在大火中哀嚎。
按时间老爷子安葬了。过一年老农得一子,聪明,机灵,唯一不足的是孩子的舌头像蛇信一样,时不时要例出舌头来,一路顺风,十八岁考了状元进京面圣,皇帝一看他对自己例舌头,当下大努,要殊他九族。
风水故事赖布衣之探寻佳穴 有一次,赖布衣跋山涉水,在山上寻得了一大吉龙穴后,他定好山向之后正要准备下山去。 这时,忽然听到山下传来一阵阵号乐声,知道是有人要来这座山下葬。
于是,远远地停下来隐身山林,站在一旁观望,好奇地等待着,就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬。那家人原先请的风水先生所选的地方应该就在这座山上,是在赖公所选穴场上面很远的地方,那个地方很高,都快到了山顶的某一个地方,其实,那个地方根本没有穴,在赖布衣看来根本就是大凶之地,不由地为主家捏一把汗。
正当主家的棺材抬到了半山腰时,天空突然下起了大雨,山地泥多路滑,此时要抬棺木上山,就变得非常的困难了。 最后没办法,主家只好临时,决定就在这个半山腰随便找个地下葬,赖公吃了一惊,因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。
于是大家就忙开来,开井下葬,也许一切都只是碰巧吧!当时也只能这么想,接下来赖公就是想知道,这个主家会定什么样的方向呢这时,只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍,把它竖立了起来,然后就这么让木棍它自己随意倒下去,然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去,顺着这个方向立了碑。 这样,赖公就觉的更奇怪了,因为此地不管是大地穴位,还是墓地的山向,都是和赖公所堪定的一模一样。
世上怎么可能有这么巧的事情呢 于是赖公就现身出来,详细地询问起大家来,该下葬者是何许人也结果发现,此主家原来是当地为人极好的大善人,在当地做过很多好事善事,积了不少阴德,难怪能葬到此处,而且能葬对…… 赖公不由地长叹了一声,看来一切都是天意。 正应验了一句古话:“福人居福地”啊,人做事天在看,一切上天自有定数也。
净空法师曾说过:福人居福地,福地福人居。人不能没有福报,一定要修福,修福一定要懂得改过、忏悔,业障忏除了,福报就能现前。
人有福,我们居住的地方就有福,所以说是福人居福地。 雅浩记得赖布衣曾说过:“几回欲给人插葬,可恨纷纷福者稀;福地原来葬福人,若非积善者相系;山川神祈常看守,不易轻易现其形”。
真龙大穴是有神灵护佑的,没有福气的人是不能轻易见到的,说明山川灵地是天定有主的,赖公告诫后人们要懂得培福,表达的也正是这个意思! 。
李嘉诚的风水故事是什么
李嘉诚是香港首富?但他其实也是一名广东人潮州人,是华人首富,我想很多人都知道潮州人士最相信风水的吧!李嘉诚他也不例外,现在就来给大家讲讲李嘉诚的风水故事吧。
日前,华人巨富李嘉诚先生在出席一个公开活动时,说到一个自己少年时看面相的一个真人真事。这件看面相似的小事,在六七十年以后,重新被李嘉诚提及出来或亲自表述出来,可见这件看面相的小事,足足影响了他的一生,并且,始终都摆放在心里。
李嘉诚先生当时是如此说,“我十四岁那年,一位会看相的同乡对我母亲说:你儿子眼眸无神,骨柴瘦弱,未来恐难成大器。他安分守己,终日乾乾,勉强谋生是可以的,但飞黄腾达,恐怕没有他的福分!”而其中在听完算命先生对李嘉诚的评点后,母亲有下面这样一番开导、训示,“阿诚!天命难算,上天一定会厚待善良、努力的人。
再艰难,只要一家人相依一起就不错啦。” 通过这个李嘉诚先生自己亲自叙述的故事,我们可以从中分析出下面这几点: (一)李嘉诚先生家族笃信风水。
为什么这样说呢?首先,这个和他出生与成长的大环境有关。众所周知,李嘉诚先生出生在著名的潮汕地区。
而在风水命理界,都知道潮汕地区历代古今都非常相信风水命理,甚至平时家中大小事情,都必须依风俗以规例而办。更加有一个说法,就是以前明清时江西三僚出师后的风水先生,必须要先下潮汕,证明了自身实力,才有可能走向各地谋生造福。
其实,也是兴趣因缘,肯定也是因为李嘉诚先生的家族里面,有人深信命相风水,才可能有这方面的询问。 (二)那位命相先生没有看准李嘉诚先生的面相。
从李嘉诚本人表述的这个真人真相的看面相故事,我们知道,在李嘉诚先生14岁时,那位命相先生给他相面时,因为看到那时的李嘉诚骨瘦如柴,眼眸无神,因此,断定李嘉诚和富贵无份,只许小康安稳。而结合李嘉诚如今的巨大成就,很显然,当时那位给他相面的先生,当时看的并不准确。
(三)为什么当时看的不准确,并且相差这么巨大 为什么那位命相先生当时看的不准确呢?是不是真的如一些人所说的,相由心生?心里想的随时左右或改变了命相呢?其实不是!关键原因在于下面这个:我曾记得知秋老师说过,要看准一个人面相以后发生的事、格局层次高低、富贵与否,有很重要一点,你必须对这个人的面相变化有一个前瞻性。打个比方,比如上面说到李嘉诚先生少时的样子,很瘦,骨重,自然肉轻。
眼长得好,只是眼眸无神。这些都是当些的情况,但面相和八字一样,面相一样有部位的变化,比如人肥了,精神气不同了,骨肉比例变化了,都隔十年一个变化。
因此,水平深、水平高的命相先生,在看面相、看风水、看八字时,都必须有前瞻性,把未来这个人变化的情况都模拟出来,只有这样,才可能从当时的面相看准这人往后的事,包括富贵层次,吉凶程度等等。 换言之,当时给李嘉诚先生看面相的那位先生,其实不一定有错,他当时在当地应该颇有名声,只不过,这位先生比较擅长看当时或近一二年的事情吉凶,而不擅长看一个人一生往后的运气以及成就大小等等。
(四)从李嘉诚先生少时的情况,可以更加肯定他面相属于木形人。 从两点可以判断李嘉诚先生为木形人,其一,当时那位看相先生说的是骨柴瘦弱,这本身就是木形人的特点;但关键在第二点,眼眸无神。
为何看眼不是看额,不是看鼻,不是看嘴?却偏偏从眼眸无神,来定将来那是因为木形人,重点就在于看眼,眼五行属木。一般来说,木形人,只要眼睛长得好,这个面相基本上就不会差,可以称得上入格。
而那位先生当时没有预见到,李嘉诚先生后来所有面相之中,长得最好的就是那一双眼睛,深邃!很多人认为他长的最好是额,依我看,其实不是,眼睛才是! 想起李嘉诚先生的这句话,人生似梦非梦,七十年匆匆过去,那个同乡看不起、瘦弱、无神的少年,一直凭努力和自信建立自我,追求无我。
风水太师椅的恐怖故事有哪些
封门村中的建筑物是以逆风水而建,并且比较密集,分布在一起。
而太师椅就是封门村恐怖传说之一。它的恐怖在于以下几个方面:1、摆放太师椅的房间是村里唯一一间独立南北朝向的房子,各位小伙伴们都应该知道,在古代建筑物建筑的朝向是有一定的规定;2、在空旷的房间里就只有一张太师椅,没有任何的杂物,这不需要解释了,本身就是一件说不通的事情;3、太师椅是一把清代的制品,材料是梨木,椅子的坐板不是很宽,其后背是用原木围成了45°的靠椅,看上去坐起来好像挺舒服的;4、其摆放的房子是南北朝向的,椅子摆放在其中一楼的门口,正好是朝阳方向。
据推断,这是一个晒太阳,并且观看风景的好地方,房间的主人应该是一个行动不便的老人。5、最后一点就是太师椅的恐怖之处!据了解凡是坐过这把太师椅的人都已经去世了,本身太师椅出现在一个深山中的小山村,又是在唯一村子里南北朝向,房间里只有它存在的建筑物中。
怎么不让人感觉到恐怖。
风水故事一类
古人云:“一坟二宅三命”,风水历来被视为左右命运的枢钮,风水绝学秘密相传,真正风水秘术从不公开。何谓“风水”?从古至今给风水下定义者不化其数,但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之便不散,行之便有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”,清人范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理,以达到人们趋吉避凶的目的,故此风水学又有阳宅和阴宅之分。
风水学是什么呢?实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水的本质是“气”,而“气”是生命之源,亦是生命之根本,风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的,而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一(另一种方式是量的积累),环境的改变,物体(包括家俱、办公桌等)位置的变化就会引起“气”的改变,从而就会改变风水环境,所以风水学是环境学,更是生命学,是地道的科学,而绝非迷信。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。
所以单从“风水”二字去前行对风水的解释,或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。
要了解风水,则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。
最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现,见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨,则可理解为审慎周密地考察自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备,达于天人合一的至善境界。
如何周密地考察自然环境(即择地)?顺应自然并不等于听天由命,那如何顺应自然,何为自然之理(分析天地之理)?如何利用和改造自然(风水中讲立向立局?如何得天时、地利、人和,使其达到天人合一?等等问题正是研究风水的重要课题。
风水故事之:大凶的地方,为什么会变成了大吉呢
呵呵,既是讲故事,索性就多讲几个。想来故事大家都爱听,有关风水的故事会更爱听,要是能从故事中学到东西,那就更更爱听了。当然,我一个人也没有那么多的经历那么多的故事可讲,这个故事也是在故事大会上听人讲的。现再讲给大家听。希望对大家有用。
说是有个姓杨的小子,他老父亲过逝,于是请了位风水先生帮忙找块地葬父亲,一天,先生找到一处风水宝地,带着杨家的小伙子去看地,那小伙子看后也觉得,这地方非常好,于是就问先生葬下去后会有什么征兆。先生说,山下的那眼泉水会干枯,再也不流水,小伙子看见山下的泉边有几个姑娘在洗衣服,泉里水还流出来灌溉农田,于是就对先生说,泉干了周围的人就没水用了,这个地我还是不要了,你再帮找一个吧。
先生心里就有点不高兴了,帮你找这里你不要,找那里也不要,可是拿了钱又不好说什么。于是没几天就带小伙子去看另一块地。这地是在一处乱石岗,周围怪石林立,中间一处土窝,周围也没有什么别的东西,先生说, 就是这里了,小伙子还是像前两次一样问先生会有什么征兆,先生说葬下去后会下大雨,这雨水会冲来泥土把周围的碎石头全都埋住。小伙子高兴了,谢过先生看好日子就将父亲下葬了。
三年后,那风水先生再次经过这里,他想起三年前的哪个杨姓小伙子,觉得很对不住他,于是想去看看他现在怎么样。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了,没办法,只得向村里人打听。没想到,那人将他引到一户高墙大院门前说,这里就是他家。先生不敢相信,明明是凶地,三年内必会折损人丁,为什么还会如此发迹?!于是去敲门看个究竟。
开门的正是那个小伙子,小伙子也还记得先生,高兴得引进家里好生款待,一顿款待之后先生就请小伙子带他去看看3年前葬的坟地,小伙子高兴的答应。一到坟地前,只见原先坟前的5块大石头不知道怎么的移到了坟的两边,坟前变得宽敞开阔,还看见远处自然的集起了一潭泉水。先生不解的问小伙子,这里为什么会变了样,小伙子说,他次年清明上坟时,看见坟的两边总有泥土坍塌下来盖住父亲的坟, 于是就请来村里人,帮忙把坟前的五块大石头移到坟的两边档住泥土,自从移走石头后,就有小股的泉水冒出来,在前面慢 慢的汇聚成一潭水。
看完这个故事,大家应该都明白了一件事。世上有很多事,它都是活的,不是固定不变死的。虽然昨天是凶,但你若一意行善,总有一天,凶也会变成吉,自然会有福报。当然,你若作恶,吉也早晚会变成凶。这就是,善恶自有报。在风水上,它也一样。