韶关地脉风水

什么样的地脉叫做龙脉

龙脉，是指如龙般矫健妖娆、飘忽隐现的地脉。

地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉。《阴阳二宅全书?龙说》有云：“地脉之行止起伏日龙。”

《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峰磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。 ”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。

郭璞《葬书》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首先要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，则不吉。

《堪舆漫兴》中所说“寻龙枝干要分明，枝干之中别重轻”就是这个意思。其次分真龙之身与缠护之山。

凡真龙必多缠护，缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉。

识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。

重重起伏、屈曲腾转、东西飘忽、鱼跃鸢飞，是为生龙，葬之则吉。如果粗顽臃肿、佣獭低伏，如枯木死鱼，是为死龙，葬之则凶。

风水家于龙尚有诸多关于龙之说法，如强龙、弱龙、肥龙、瘦龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙等，皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜端庄秀雅，如果主客不清、枝干模糊，或尖射嵯峨、怪石峥嵘，俱为恶形，葬之多有劫煞。

地主龙神

“地主公”即“地基主”，港、台、闽、粤习惯称为“地主公”，起源于古代的中溜之神崇拜，今为供奉“地脉龙神”，用以崇德报功。

朝天宫妈祖殿神龛下的凹洞供奉“地主公”，相传“地主公”乃管理朝天宫大小事务，“地主公”圣诞日为农历七月十四日。

“地主公”神牌上书“五方五土龙神前后地主财神”，因为“地主公”有“财神”二字，因此有人把“地主公”当做“财神”供奉。

因为“地主公”非正神、主神，是土地神，所以一般奉祀在主神龛下的凹洞或桌下。

战国时，楚威王灭亡越国，占据此地。见当地风水地脉有王气上升，恐日后会有王者出现，威胁到他的子孙基业，于是在江北山边埋下黄金以镇压，同时在清凉山边修筑一座石头城，取名金陵。这就是金陵城的来历。。

据说秦始皇非常相信风水，有方士对他说，金陵有天子气，将来必出王者。于是，秦始皇为了保住自己家的江山，就派遣“朱衣三千人凿方山，疏淮水，以断地脉”。按照风水家的说法，地脉一断，风水自然就遭破坏，天子气就没。

南京的历史，曾被“风水”大师诸葛亮所改写。他羽扇纶巾，用“虎踞龙盘”概括了金陵形胜。从此，石头城由一座废邑变为东吴国都，开始了以六朝文化为代表的黄金时期。

用卫星图寻找龙脉风水地，只能找到结穴龙山。

要找到龙穴，必须要会格龙立向，硝砂钠水定穴位。阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点；1；龙真，穴才真。

2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。

4；龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。

不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。

寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。

所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。

七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。

所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。