风水局的名称有哪些,哪里有这方面的介绍
风水学以“山管人丁水管财”为原则，根据住宅所处的地理环境、位置及水法的关系，来衡量财运的旺衰。室外旺财风水局有许多种，笔者着重介绍比较常见的室外旺财风水八局。
一、玉带环腰，财星高照 所谓“玉带环腰”，是指河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋或大厦。风水学也称之为“腰带水”或“顺弓水”。因为有如古代高级官员的腰带，与房屋、大厦有情相绕，所以居者非贵则富，多主事业成功、财运亨通，赚钱比较容易，且能积聚至富。
二、零堂得水，财运亨通 玄空飞星风水把当运方位称为正神（以“正”代表旺，而正神对宫的失运衰位为零神，以“空”代表衰）。如果零神（失运衰方）为房屋、大厦的明堂（即大门入口前方的开阔位置），简称“零堂”。风水学以水法论财论富，认为“零”堂最宜见水，称之为“零堂得水”。通俗讲法是，房屋、大厦大门入口如向着失运的衰方，最宜向着湖、海、河、溪、水塘、游泳池、喷水池等，正合“正神正位装，拨水入零堂”的旺财风水局，主居家财运亨通。
三、向之字路，当主旺财风水学以水法论财，不仅河流是水，而且以“低一寸即是水”论，因此道路也以水论。水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最为利财。而水又以弯曲为吉论，即迂回曲折的流水或道路，如“S”字形，又名“之字形”的道路正属水形的水。古云：“九曲入明堂，当朝宰相。”可见，房屋或大厦向着之字形的河流或道路，大利事业和财运，居者容易非富则贵。
四、坐实朝空，丁财两旺 “坐实”就是房屋、大厦背后有靠山，所谓“靠山”，一是住宅后面有林木茂盛和形状秀丽的“明山”；二是住宅后面有比本身高大宽阔的建筑物；三是住宅后方有与本身高度相同且群集的建筑群。坐后有靠的格局有利于“旺丁”，主家人身体健康、贵人扶助、事业成功。
所谓“朝空”，就是指房屋、大厦的前面明堂开阔宽广，向着大海或风景秀丽的公园、宽阔的大马路，与前面的建筑物距离较宽，就容易吸纳当运的旺气。居者自然心旷神怡，工作事半功倍，当然就生财有道，招财进宝了。
哪几种家居风水局会影响运气
一、光线不足 大家知道阳光是动态的，能给我们带来好心情。
如果室内长年缺少阳光的话，就会使阴气加重，对人的心情产生不利的影响，导致人心情郁闷，没有事业心，长时间下去还会致人生病。 二、色调沉重 不少人家中的装修喜欢用深、重的色调，这样看上去虽然很有情调感，但常年在这样的环境下居住可不行。
那样会使人无形当中有一种压抑、沉重的感觉，时间久了肯定压运势。 三、客厅过小 客厅就是室内的小明堂，平时家人在一起聚会或者是来外人时招待客人的地方。
有的家中由于面积小，因此客厅设计的非常小，甚至有的家中居然没有客厅，这就非常的不好。风水讲藏风聚气，吉气从大门而入就在聚在家中，聚哪呢，就是客厅的位置，因此客厅过小聚的气就小，（拓者设计吧），明堂是代表事业前景的，因此就会影响到事业的发展。
四、西北缺角 房子有三个地方绝对不能缺角，其中之一就是西北方。这个方位在周易的卦中为乾卦，乾卦主工作、事业、功名等，这个方位如果缺了角，那你可就会受到很大的影响。
中国最有名的三个风水宝地在哪儿？中国最有名的三个风水宝地在哪儿
中国最有名的三个风水宝地：第一，湖北省蕲春县蕲州镇。
蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是一个偏僻的小镇。这里还是明代圣医 李时珍的故乡。
大别山龙脉此起彼伏，如巨 龙腾舞般一直舞到蕲州镇，生动非常；而逶迤浩荡的长江水，则如玉带般流过蕲州，然 后缓缓东流，呈环抱势，又被巴水、湍水河所 兜裹，成为“水抱格”；在蕲州镇的西北方分 别有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环 山格”。 所以，蕲州镇是一块真正的“山环水 抱”之风水宝地。
蕲州镇有一条狭长的街道，叫东长安街 （人们又称为博士街），全长500米，住有100 多户人家。20世纪，这条街上共出了 100多 名博士，且多半是在美国等西方发达国家取 得的博士学位。
很多人家的父子、父女、兄 弟等双双是博士。 其中尤为突出的是李宝 珍一家，被人们称为博士之家。
李宝珍曾取 得美国纽约某医科大学的博士，而他的三儿 子、一个女儿在美国先后均取得了不同学科 的博士学位，在美国科研单位居重要职位或 做教授。一个家庭出了 5位博士，真是世上 少见。
外地人迁人博士街居住，也一样出人 才。 例如，同济医科大学教授杨仕豪的旧 居，在20世纪60年代出了 4个大学生，后来 全家离开了蕲州博士街，将旧屋卖给了外来 户王贵才。
王贵才搬进后还来不及修缮和 翻新，他的两个儿子就先后考上了重点大 学。第二，江西省临川县。
这个县被列人《中国名人辞典》的多达 134人，历代都有“临川才子都”之称，如宋 代宰相和大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大 师汤显祖等均出于此县。 1982年以来，该县 先后有80多名未满15岁的少年才子，先后 分别为北京大学、清华大学、科技大学等高 等学府破格录取为少年大学生。
这与此地的风水是有着一定关系的。临川县位于江西省抚州市西南，名为 “上顿渡”，是众水所汇之处，从风水学上来 讲，此地气场条件非常好。
临川南面的赣 江、崇江、抚河如扇形曲折流向临川，在临川 北汇合流人长江和鄱阳湖，成为风水学中难 得的“聚水格”；临川西北有环形的山脉挡住 了西北风，形成“山环水抱”之局；而临川的 北方又有九岭山、连云山、幕阜山层层包围， 使北风不能人侵；此外，临川南方较远的位 置，又有武夷山直行，使来气之口直入临川， 源源不绝，形成一个久聚不散的大气场。 因 此，尽管时代变迁，却从不曾影响临川这人 才辈出的地理环境。
第三，江苏省宜兴县。宜兴县有“教授县”的美称，目前有548 位宜兴籍高级科技人员在我国不同学术领 域任职。
如物理学家周培源、化学家唐敖 庆、艺术家徐悲鸿等均是该县人。宜兴县父 子、兄弟同是教授，甚至一门皆为教授的比 比皆是。
宜兴县城的风水格局是典型的“聚水 格”。首先，宜兴地处长江中游，被长江之水 弯曲环抱，所谓“环抱有情”；其次，宜兴又是 众水众湖汇合流人太湖的必经之地，且离太 湖很近；再次，宜兴西北形成了众星拱月般 的扇形水系：有宜兴长漕河、隔湖、长荡湖、 南猜湖，还有很多人工水库。
这些湖河源于 长江，向东方汇合，流经宣兴注人太湖。由 此，使宜兴形成典型的水抱格局。
以上三地是中国最好风水地理的典型 代表。
中国最出人才的风水宝地是哪里
1.湖北蕲春县蕲州镇。
大别山为龙脉，长江水环抱而过，又被巴水、湍水河所兜裹，成为“水抱格”；西北方有桐柏山和大别山挡住冷风，形成“环山格”。镇上有一条著名的博士街，在20世纪竟出了上百名博士。
2.江西省临川县。旧名上顿渡，是众水所汇之处。
南面是赣江、崇江、抚河，以扇形曲折环绕临川，在北部合流入长江和鄱阳湖，是少见的“聚水格”；西北有环形的山脉挡住了西北风，北方有九岭山、连云山、幕阜山层层包围；南方远处有武夷山，使气口直入临川。临川出才子，被列入《中国名人辞典》的多达134人。
3.江苏省宜兴县。宜兴地处长江中游，被长江之水弯曲环抱，所谓“环抱有情”；临近太湖，又是众水众湖汇合流入太湖的必经之地；西北面长漕河、隔湖、长荡湖、南猗湖和一些人工水库，形成“众星拱月”的扇形水系。
宜兴有“教授县”之称，有数百名知名教授在各种领域任职。
中国最有名的三个风水宝地在哪里
中国最有名的三个风水宝地：第一，湖北省蕲春县蕲州镇。
蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，大别山龙脉此起彼伏，生动非常；而逶迤浩荡的长江水，如玉带般流过蕲州，呈环抱之势，又被巴水、揣水河 所兜裹，成为“水抱格”；在西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。第二，江西省临川江西省临川县。
临川县位于江西省抚州市西南，是众水所汇之处。南面有赣江、 崇江、抚河如扇形曲折流向临川，成为难得的“聚水格”；西北有环形山脉形成“山环水抱”之 局；此外，临川南方较远的位置，又有武夷山直行，形成一个久聚不散的大气场。
第三，江苏省宜兴县。宜兴地处长江下游，被长江之水弯曲环抱，所谓“环抱有情”；其 次，宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系：有长漕河、隔湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工 水库，这些湖形成典型的水抱格局。
八宅风水共分几局啊
第一种局式是八大正局。
(1)坎宫见砂对应离宫见水；
(2)乾宫见水对应巽宫见砂；
(3)兑宫见水对应震宫见砂；
(4)坤宫见砂对应艮宫见水；
(5)离宫见水对应坎宫见砂；
(6)巽宫见砂对应乾宫见水；
(7)震宫见砂对应兑宫见水；
(8)艮宫见水对应坤宫见砂。
这就是著名的“八大正局”，是金锁玉关上提出来的，也是目前风水上最流行的一种局式。但是，我在这里特别要告诉大家的是，这种局式只对了 60%，另有 40%的情况是不能用这种局式的。这是从实践中得来的，因为实践中完全按照这种正局格式的风水是根本没有的。
第二种局式是八大反局。
(1)坎宫见水离宫见砂；
(2)乾宫见砂巽宫见水；
(3)兑宫见砂震宫见水；
(4)坤宫见水艮宫见砂；
(5)离宫见砂坎宫见水；
(6)巽宫见水乾宫见砂：：
(7)震宫见水兑宫见砂；
(8)艮宫见砂坤宫见水。
（大家千万不要认为我这是在重复，这是一种思路）。反局是容易出问题的，反局也是问题的所在之处。但是，很多地方是需要用反局的，它起着不破不立的作用。例如过去常有这样的故事，某某将军年轻时杀了人跑了，无奈之下当了兵，多少年以后成了将军了。这种人的阴宅往往就是反局。这种地方如果不带凶气反而不成局。反局是在相宅过程中对正局的一种弥补，是非常重要的一步。
备注：转载自新浪博客
北京为什么能成为著名的风水宝地
北京为什么能成为著名的风水宝地？——具有战略要塞的特征；自然地理因素为基础，政治地理，经济地理，人文地理，自然地理相互交融的结果。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。
身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。
比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。
现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。
多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更。
五鬼运财风水局的布置
五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。
九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军（摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。
上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。
下辨地形，即指风水而言。 《归厚禄》之《星符章》明.冷谦注云：“天地之内，气化流行，一皆九星所主治。
混沌未开之开，有先天气母，以虚为主，气化为九星，以成天地。一曰天皇大帝，即尊星；二曰紫薇大帝，即帝星；三曰北斗七星；第一贪狼，第二巨门，第三禄存，第四文曲，第五廉贞，地六武曲，第七破军。
斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴分阳，乃为诸星之纲，而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁，辅微弼隐。
左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地变化之道；紫薇垣者，北极天枢，在天壬癸之方，北极至阴，而实一阳所自生，坎中藏干爻，有此一阳，而后群阴群阳，无不普遍。故能维系天地，旋转造化。
斗柄所指，四时之气，随之而转，以此九星之气，下施于地，发生万物。故人之生命，无不系乎九星，穷通寿夭，岂能逃哉？地气虽发黄泉，实与天之八方之位合一，地之虚位，即廖廓无星之处，为天之次舍，所谓辰也。
地之水道，从天津析水而来，即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。
所以，地之吉凶，纯以九星而断。地有九宫，天有九星，九宫即九星之象，九星乃九宫之精，犹日魂月魄运转乾坤也。
在九宫则：贪即一白水，而于星又为木；巨即二黑土，而于星亦为土；禄即三碧木，而于星又为土；文即四绿木，而于星又为火，廉即五黄土，而于星又为土；武即六白金，而于星又为金；破即七赤金，而于星亦为金；辅即八白土，而于星亦为土；弼即九紫火，而于星又为金。五行虽无定数，变变化化乃自九星所出。”
五鬼运财风水局，即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中，辅弼合二为一，“辅微弼隐”，而称为辅星。
此法运用得法，可发人巨富于一时，地理之造化，须与本人之造化互相配合，方能相辅相成，使人巨富。此法虽可使人速富，然有使人易生吐血症之弊端，故在使用中，往往与法术、符咒配合使用。
方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。
五鬼运财口诀： “山龙廉贞有向，水龙巨门见水。” 五鬼运财释义： 五鬼：即指九星中的廉贞星。
九星配八宅： 辅星：伏气、贪狼：生气、巨门：天医、禄存：祸害。 文曲：六煞、廉贞：五鬼、武曲：延年、破军：绝命。
财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。
五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。
此即为五鬼运财。 本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。
第一篇：基础 一、八卦纳甲。 此法只用三爻卦纳甲法： 干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、离纳、坎纳。
二、净阴净阳。 净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数，再结合三爻纳甲原理而得。
净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳，宜坐阳山，收阳水，出阳位。
反之则以阴位搭之。如此，方合天地万物生生不息之理。
《洛书》“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。
“戴九履一”：先天干南，坤北，故干九、坤一俱属奇数，为阳。干纳甲，坤纳乙，所以干甲、坤乙为阳。
“左三右七”：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬，且离为午，其三合局寅午戌火局。
又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。
“二四为肩”：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁，兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。
“六八为足”：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。
又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。 以上即赖太素（布衣）催官篇所云“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。”
三、干支归卦 四阳卦：甲归干卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦； 四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦。 其理同八卦甲及三合局原理。
四、山龙变爻翻卦法。 此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。
此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。 变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。
九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。 以干卦为例： 干卦变上爻成兑卦，为贪狼； 兑卦变中爻成震卦，为巨门； 震卦变下爻成坤卦，为禄存； 坤卦变中爻成坎卦，为文曲； 坎卦变上爻成巽卦，为廉贞； 巽卦变中爻成艮卦，为武曲； 艮卦变下爻成离卦，为破军； 离卦变中爻成干卦，为辅弼。
干 兑 震 坤 坎 巽 艮 离 贪狼 巨门禄。
