风铃的家居风水
招好运饰物 很多人都喜欢在家中放一些吉祥物，既美观同时也希望能图个吉祥，招来好运。
不过，吉祥物的摆设在风水上也有讲究，乱放的话，不但招不来好运，还可能惹来是非哦。 一般来说，家中摆设一些孔雀、骏马之类的动物，即有所谓“孔雀开屏”、“马到功成”之意，这样的好意思，谁不希望？当然，在选择时，要选栩栩如生的，如孔雀不开屏，马儿垂头丧气的，就不要购买。
若摆设名人字画，则那些字画一定要选择一些有生气的、欢乐而且适合自己身份的才可以悬挂。悲伤的字句或萧杀的图画就不宜悬挂了。
至于装饰品，牛角适合竞争性强的行业，兽头、龟壳、巨型折扇等含有戾气的装饰品，并非每个家庭都适合，要加以注意。 此外，不少人喜欢收藏刀剑等物品。
其实刀剑在风水上多是用来挡灾化煞的，若没有煞气，便不一定需要摆放。当然，作为收藏品陈列也不是不可，但要注意刀剑最好是未开刃的，否则容易招惹血光之灾。
若是已经开刃的，则一定要放在鞘中或锦盒内，切不可露出刀刃来。 有些人家喜摆佛像，主要是辟邪，如果事业不成功、精神不振、食欲欠佳等，摆放了佛像，有佛保佑，心理上有了寄托，容易取得好的效果。
当然，有些人家摆放福禄寿三星，增添吉祥之气。但必须保持清洁，切不可任其尘封，否则给人以败落的感觉。
植物在风水上也颇有讲究，一般来说家中适合摆放阔叶的常绿植物，同时仙人掌类的尖刺类植物多用于化煞或吸收电脑、电视的辐射。同时最好不要摆放阴气很重的蕨类植物。
避忌的饰物 和谐人居 很多家宅都会摆放一些吉祥动物，这可能是出于玄学家的建议，或是个人的喜好。室内吉祥动物的摆放将影响房间的整体风格和主人的心情。
吉祥动物是玄学家常用的风水工具，它们具有吉祥的灵气，看后或令人心境平静，或激发进取心，摆放得宜，更有改变风水的作用。可是，有些人却会将恶兽作为风水物摆放，目的是想改变一时的运势，却没想到后患无穷。
在家居风水学上，吉祥兽摆设包括龙、麒麟、龟、金鱼、锦鲤、羊、牛、马、鹤、象等，都是令人感到心境平和的物品，甚至能引发发家居风水的改变，令宅中人事顺利。可是，人心总会有畸邪的一面，所以有些人喜欢标奇立异，宁弃受人喜爱的吉祥兽，而选择一些恶兽作为家居装饰摆设，甚至视作自己的图腾，于潜意识里视自己为这些恶兽的化身，并以此自豪。
具凶残特质 动物界中，恶兽的种类有很多，如狮子、老虎、豹、蛇、狐狸、鳄鱼等，这些恶兽皆有其凶残的特质，但亦有其过人之处，狠辣、气力大、速度快、灵活敏捷、牙齿锐利、狡猾、攻击力强等。如果将这些转化成人身上的特质，便具有特殊的强人气质，因此有些风水学中的旁门，亦会使用这些恶兽摆设作为风水物摆放。
煞气甚强烈不利于后运 可是， 恶兽的形与相，其实并不适合作为居室风水工具，即使只作为一般的装饰摆设，尚且要慎重处理，何况是与兴吉、凶星配合，具催动风水变化之用呢？恶兽之所以有如此称号，关键在于它们带有强烈的煞气，看一眼也会令人潜意识上觉得不安，而这股煞气纵然在短期内可以带来某些好运，如事业顺畅、横财运等，但仍旧是吉中藏凶，这些恶兽只会逐步带来凶灾，如令宅内人有血光、伤残，又或招惹官非等凶事。 以这些恶兽作为镇宅之物，情况就好像生病而下重药 ，用这种以毒攻毒的方法，疾病或许能除去，但体质也会同时下降。
既然有利无害的摆设种类繁多，而吉祥兽有不少，那何必与恶兽结缘，为不利的后运埋下伏线呢？ 改造风水 完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙，有护砂，却没有界水；有的地方有来龙，有界水，却没有护砂。
风水学认为是地理上的不足，有些可以通过人工进行改造、人工补救，有如下几个方面： 一、开渠引水：或筑塘蓄水。对于缺水的穴位，以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。
来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。
不过对大江大河，这种方法就行不通了。因此也应该按“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整。
二、培龙补砂：来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的。 三、修补住宅：如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符。
装修房子需要看风水吗
家居装修，首先考虑的就是家居风水，风水将对以后的生活有所影响。同城装修带你看看家居的风水，让坏风水远离你。
1、窗台作床，危机四伏
由于居住环境问题，许多住宅都将窗台用作睡床。这样便可以物尽其用，增加睡床的宽度。虽然这些方法可以充分利用窗台的面积，但当睡眠时一不小心，便会弄破
玻璃或造成人命伤亡的惨剧。尤其是儿童之睡床更不应该太靠近窗台，因为他们好奇心重，往往会被窗外事物所吸引而窗外望或爬出窗框，就会酿成危险意外。所
以，儿童的睡床位置是最好摆放于靠近墙角位。同时，屋内的窗不要太多或太低，只要在室内空气流通就没有问题。由于睡床太贴近窗口，若窗与街道太近，睡眠时
就像睡在街道上一般。遇到行雷闪电或灯光照射，会因而导致睡眠不足和心理恐惧。其实风水亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷
信的事情。
2、床头靠空，缺乏安全
睡床是用作休息的地方，若床留空，则缺乏安全感，会有不舒适的感觉。所谓留空是指没有背山或靠山的意思。当我们熟睡或做萝的时候，身体就会不知不觉地四周移动，头部可能走出睡床范围因而受伤。
3、饰物凶猛，影响脾气
大多数人士当旅游的时候，都习惯买些当地特产或手工艺品作为记念。如：陶瓷器具、木雕制品、巨型折扇、羊皮牛角甚至木刀木叉等装饰物品。他们会将那些装饰物品陈设于客厅或室内。以气氛营造而言，摆置一些含有戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼怪面谱等，都会使人脾气暴躁，容易冲动。
4、炉灶方位影声财运
许多人对住宅的风水只注重客厅和睡房的布置，而忽略厨房的重要性，所谓：（门、主、灶）即大门口、主人房和炉灶位置。厨房是经常要用水和火的地方。《易
经》有所谓水火既济，意思是指水和火是饮食必须之物，有了火和水的调理，便达到阴阳调和。因此，要达到（既济）的状况，才能家运顺畅，人口安宁。
5、带阳台或落地窗
卧室如果带有阳台或落地窗，同样增加睡眠过程中的能量消耗，人容易疲劳、失眠，玻璃结构无法保存人体热能。这和露天睡觉易生病是一个道理。科学家通过特殊摄影方法拍摄下人体能量场光谱后也发现，睡在带有阳台的卧室能量场也弱于睡在不带阳台的卧室。
怎么选墓地风水宝地 不错坟地案山风水格局
风水格局中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。
风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”。龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。
面前有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。
案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。
案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。
案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌。若有外砂来接应，举人榜上姓名香。
外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。
不错坟地案山风水格局1.将军笔、将军案的风水格局 将军笔的案山，就像伸出三只手指头的样子，这种格局会出武将。将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立，这种格局会出武职人员。
武将的位阶高于武职人员；所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。2.法师笔、笔架山的风水格局 法师笔，顾名思义，山形就像法师掐指做法的样子，中间较长两边较短。
这种格局，会出高道高僧或高士。笔架山会出文仕。
3.龟背的风水格局 龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员，也就是官吏。
如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿，多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。
4.棋盘山的风水格局 这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是：山顶平坦如桌面。
以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商；印山则是会出文人。5.香炉案的风水格局 香炉山就是山顶两边高起、中间略凹，样子很像我们用石头挖出来的香炉。
香炉案的地理适合盖庙，会发大财。6.纱帽山的风水格局 以纱帽山作为案山，也是会出大官的风水。
纱帽的形状有两种。（1）明朝的官帽：特征是一大一小的两个泽园山头。
阳明山下来的纱帽山，就是个标准的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子，则要到北投复兴的政战学校附近，从那里来看纱帽山，会最象明朝官帽。
大概是因为有这样的风水，以前政战派的人马也最爱当官。（2）宋朝的官帽：这也就是说，中间的山顶是个平台，两边山坡则是低而对称。
像木栅动物园两旁有座柑仔山，那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有许多教授在出任政府的高官。旗山，顾名思义，就是山形就像一面三角旗的山脉。
旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古代常常会孕育出保家卫国的武将，到现代，也就是会出现军官。7.鼓山的风水风水格局 以鼓山做案山，会让人富甲一方。
在历史上，在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一，明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。奇绝的风水宝地，多半能让附近居住的人们顺风顺水，因此，选择住宅地址时，不凡看看周围的山山水水吧。
8.玉女峰的风水风水格局 玉女峰就是两座山对称，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。
玉女峰跟双峰形状相似，但所在的海拔则不同。双峰在山上，地势仍高，山势较为陡峭：在最高处的双峰，就归成了廉贞了。
玉女峰则已到了平地，山势较为平缓。玉女峰的种类由小到大，按形态可以分为：飞燕山、凤仙（山）、貂禅（山）、西施山与贵妃山。
9.三台案的风水风水格局 三座山峰相连，叫做“三台”。案山呈现这样的形状，就是“三台案”，也称为“三仙台”。
可分为以下几种：三座像是金钟状的山相连，会出将相。三座火形山相连，且高度差不多，这种格局会出大将军、威镇天下的人物，像三个平台摆在一起，这是最标准的三台案。
有个地方出了很多名人或名僧，这就是大家熟知的五台山。五台山的“五台”，就是五个齐高的平台山连在一起。
其实一般只要有三台就很了不起了。“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾；无论凭钱财或借着武力，都能成为一方之霸。
10.琴案、卷帘案的风水风水格局 琴案是指案山有好几列，层峦叠翠，一条条山棱非常整齐，就像古筝琴弦一般的排列整齐。琴案层峦叠嶂，非常贵气。
卷帘案是指有好几座大山，这几座大山又有好几支山脚往外延伸，而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列，就像窗帘打的布摺子一样，很规律地平行起伏，这就是“卷帘案”的格局。这叫做“贵压千官，出将入相”，是非常好的风水。
风水学中的“令星入囚”指的是什么
风水学中的“令星入囚”指的是什么？
如果在飞星时候遇到原本的山星或者向星成为当令星进入中宫，就被称之为“令星入囚”。山星主管人丁，如果山星入囚，就代表在这一期间人丁难以旺盛，或者难以生育。容易小产堕胎、夭折无后等。向星主管财运，如果向星入囚，就代表在这一时期难以财运亨通，将要穷困潦倒，甚至可能会产生破财克妻的情况，在这两种入囚的状态中，以向星入囚最为凶险，严重的可能会导致家破人亡。不过如果在朝向山风光有弯曲的河流或者湖泊的，就囚不住向星，也就不能造成大的伤害。
朝案在风水学中是指什么
论朝案之山。凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距离穴场二三百公尺内为吉，诀云：“伸手摸手案，积钱千万贯。”
案山虽近好，但不能逼压欺穴，凡案山逼压，主人凶顽。案山有由近龙虎过宫作为案，即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者，不管以何作案，总要得逆水为贵。
不论阴宅阳地，面前之案山总要美好为吉，若见破碎尖恶，或随水而出，或随水
长流，谓之无情，即为退砂，若此砂在穴前近者，决主人退财败，至毒。
穴前之案山，若一重高似一重者，为大吉，但都要层层向穴有情，若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水，才是全美，必主人家子孙发福久远。诀云：“左来右到案财山，要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏，马旗仗剑即为官。”
案山虽美好，但须远处有朝才算是大局，若只有案山，而案外无朝山，则称之为案外青天，此等之地不过一小局而已，其发福不会远久。诀云：“重案外见青天，后代少绵延。”若只有远处之朝山，而无近案山作遮拦，则不仅不收聚反而气散，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。故近案远朝必须配合。
案山以顾穴有情为吉，若案山破碎并生顽石者大凶，又面前之案切忌为文曲山，诀云：“主星扫荡，翁媳同床。”主出人淫荡，若面前案山为文曲山而带有石者，则会“水星带石，室女怀胎。”又若面前案山下有山坑射穴者，又会“山坑相射，妇女贪花。”若带有煞者，则会“太阴带煞，寡母生儿。”以上都主后人淫乱。
案山生有怪石，则必有凶灾，诀云：“案山带石，是为瞽目。”案山忌顺水，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍，若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可。案山忌有泪痕或有脚尖射，诀云：“直射金鹅箭，官事必相连。左射长男死，右射小男亡。若然当面射，中子定离乡。”
朝山必于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为杂乱不真，此等之穴场是为不正。
凡穴前有低砂用案，虽无远朝皆可作穴。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚，此等之地无融结。故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然清秀也是闲。”
穴前朝山若土星耸峙、方正而立，谓之御屏；若土星两侧又有方土下垂者，谓之帝座，皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者，是他朝我；朝山如龙楼帝座者，是我朝他。贵人文笔朝我主贵，我朝龙楼帝座，即臣子近君，亦为贵。若有天门、天阙，亦主大贵。朝山若如旗、如鼓者，主出武贵，立功边疆。朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵。旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之方向。凡旗必须向前，此为出旗山，主打胜仗；旗若向后，则为入旗山，主收兵败北，不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后，故洪终败。
朝山之笔，形状颇多，名亦有别，有珥笔、画笔、法师笔、和尚笔等，俱视其形而辨。所谓珥笔者，山峰之头分两尖，而一边高一边低，欹斜而尖削，此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉，开叉之后两尖相等，无一边高一边低之感，此等之山又叫骂天笔，主出小秀才或出画工，此笔一般都看作不大吉利之笔，诀云：“文笔开叉又带歪，十遭赴举九空回。”法师笔者，即在大山峰上边开数枝岐，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于和尚笔，则是在尖峰上之旁，有驼背形之山，若朝山有此笔，上格龙主出和尚、高僧。
